風(fēng)月臨窗，庭梅無意惹人醉 1034
文/三木秉風(fēng)詩文選
雪源林野風(fēng)流
斷橋榭水飛舟
我欲臨江漫筆
塵情凄婉絕留
憶昔湛然稚少
今度風(fēng)掃殘憂
寒窗歲月舊守
道統(tǒng)一貫九州
風(fēng)月臨窗，庭梅無意惹人醉
山風(fēng)嘶語，翰林有聲花何迷
自吐芳華，吟詩作賦寒蘭翠
世求圣道，切磋琢磨雕玉璣
文以載道，大化天下。一切經(jīng)典造化皆為圣賢傳道授業(yè)解惑之悟語，故而孔子曰：“朝聞道，夕死可矣?！比粑覀兇松c經(jīng)典有緣，則為多世求道修文之幸事！古之自學(xué)，大都從四書五經(jīng)典籍啃始，而經(jīng)典之首則始于《論語》，“溫故而知新，可以為師矣”，但若要恒久不絕溫習(xí)《論語》，則必篤志于行，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。
“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”昔讀《論語》，艱澀難入，且雜務(wù)擾亂，旦夕心不在焉。今復(fù)閱之，心清氣朗，神凝目注，逕以落花流水，與圣賢對膝傾音之感，“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”。曦中細(xì)嚼之，似為吾專訓(xùn)?！熬映扇酥溃怀扇酥異?，小人反是”，此乃宇宙精神，宇宙以成就它物而后成就自己；“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，因?yàn)椤暗虏还拢赜朽彙?。儒家思想以“仁義禮智信”為核心，孔子崇仁，孟子尚義，周公制禮，大智若愚，無信不立。
“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉?！惫湃艘浴鞍氩空撜Z治天下”，蓋為從政而言，先修己德，然后北辰身居其所，眾星自然拱之?！墩撜Z》之奧，非人間之事皆貫之，上至天文，下至地理，草木蟲魚之律，天文地理之屬，皆含其中矣。事，淡淡耳；時，匆匆耳；人，寂寂耳；心，明明耳。回首往事，多枉半世光陰，空食一腹雜糧。今知，不過一道求已，天道，地道，人道，王道，商道，皆出一道之貫歟。
宇宙之大，溥溥闊闊，現(xiàn)象之渺，熙熙攘攘，然而寒來暑往不過道術(shù)而已，道為本體，術(shù)為現(xiàn)象。道之何謂？《道德經(jīng)》曰：道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。大道者，其狀無狀，萬物者，其狀各異。故“有與無”，“色與空”，“道與物”，“陰與陽”，不出一太極矣。太極何致！心通其中。道之于己者遠(yuǎn)乎？非也，于心，不莫過一“仁”言之大，于身，莫過一“孝”義之小，“仁”生出泛愛，播出大愛，衍出大慈，故外以義之，義者“宜”也，不過亦不及，實(shí)“中庸”之道也?！靶ⅰ闭?，敬也，在家敬親，在鄉(xiāng)敬鄰，在朝敬天下，故古王以孝治天下，小孝修身，中孝齊家，大孝治國，廣而遠(yuǎn)之則天下平。
“君子成人之美，不成人之惡，小人反是”，《論語》將民眾分為君子小人， “君子固窮，小人窮斯濫矣”。君子固窮，樂道而賤物，小人遇窮，入冦或讒人。孔子贊顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，此典型君子之舉。
一切興衰在于立廢，“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！惫视幸焕?，名曰以退為進(jìn)，亦有一敗，名曰得而復(fù)失。故，學(xué)而時習(xí)之，道自智得，行而常踐之，道自履得，習(xí)而常思之，道自悟得。蕓蕓之中，孰優(yōu)孰劣，非以貌憑，非以言評，非以物憑。德之厚，則文生，信之厚，則朋生，禮之厚，則誼生，尊之厚，則威生。食不得味，非味之過，聽而不聞，非耳之過，視而不見，非目之過，身之五蘊(yùn)所觸，不過一念心耳！若心不在焉，道自遠(yuǎn)人矣。
“大道甚簡，而民好徑”，道隱何處？“百姓日用而不知”中，道出何處，性道一如，不出一心，“成性存存，道義之門”。生命之要在于悟道求真，而非是衣食住行之足，生死不過宇宙現(xiàn)象之幻變，而非天命之本。《中庸》曰：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，性者，天命之本也；道者，宇宙之本也；教者，順性修道也。中華文化以《易經(jīng)》為百經(jīng)之根首，猶如一木之花果，四書五經(jīng)義理豁然相通一道貫之。
極天排鶴遠(yuǎn)，唳干作弦歌 1035
文/三木條鳳詩文選
山水鑒寒月
錯落逸林閣
杳杳送殘日
悠悠見蹉跎
晚情憂意多
銀燭晝卷說
極天排鶴遠(yuǎn)
唳云作弦歌
黎風(fēng)撫窗，溫婉靈動；曦色清明，若隱若盈。昔言，人過七十古來稀，三十而立，四十而不惑，五十歲而知天命，六十而耳順。所以從四十至五十歲是我們生命的黃金階段！此時人生閱歷已經(jīng)深厚，原始積累基本完成，未來方向已定，一路沒有了太多疑惑。但五十天命之后，應(yīng)該做些什么？
一要看破放下 ?！凹捌淅弦?，血?dú)饧人?，戒之在得”，這個年齡不允許你繼續(xù)幼稚，當(dāng)你無力把握命運(yùn)中的某種情感，某些緣分，某種現(xiàn)實(shí)，就學(xué)會放手吧。給自己身心一個全新的開始，信心還在，勇氣就在；努力還在，成功就在；智慧還在，晚節(jié)就在。我們在不能少年得志時，就學(xué)得大器晚成。
二要儲仁蓄德。 雖說生命是一次孤獨(dú)的旅行，但機(jī)緣巧合之時，總會有人相伴。真摯的友誼是人生最溫暖的一件外套。情誼是靠你的仁義道德打造的，在這個年齡一定要好好地珍惜，用心儲存，施恩勿念，有恩必報，而且滴水之恩當(dāng)涌泉相報。
三要播種善良與智慧。 我們的每一個生命都是帶著任務(wù)輪回塵間的，這個任務(wù)就是向親友報答有緣之恩，向社會播種良風(fēng)善俗，向自然學(xué)習(xí)宇宙智慧。我們一定要極盡自己所能及之事，讓那些比你苦、比你難的人感受到這世上的陽光和美麗。這樣的善良常常是播種，不經(jīng)意間，就會開出最美的人性之花，同時將智慧與良善留存人間。
四要享受雅樂。生存的價值不是衣食住行無憂無慮，而是少私寡欲，知足而足，并身心樂而不淫，哀而不傷。音樂是通往靈魂深處的無盡幽徑，它可以陶冶情操，又會洗滌身心。要學(xué)會享受雅樂，給靈魂休整放假，打開你的記憶和想象，全身心地投進(jìn)優(yōu)美的樂章之中，給生命帶來意想不到的寧靜。音樂是日子中的味精，點(diǎn)點(diǎn)滴滴中讓我們的生活注入了滋味。
五要避開苦。塵間有兩大苦楚，首是求之不得而苦，其次親崩情離之苦。生命的修練過程就是一次次超越自己，在你付諸努力的前提下，所有的、想得到的都當(dāng)作一場賭，得之坦然，失之淡然。世間最苦莫若情，親情、友情、相思之情，人過中年之后，經(jīng)歷過無數(shù)次生死離別之后，如果在這時候還有這樣的情愫，一定要象打掃灰塵一樣，把它從心屋里清出去。
六要學(xué)會承受與接納 。生老病死，生命中發(fā)生的一切，都不是無緣無故的，但往往禍不單行，福不雙至，幸福來到時，學(xué)會承受，懂得樂極生悲；兇禍降臨時，學(xué)會接受，懂得否極泰來。沒有永恒的幸福，沒有不散的宴席，沒有終身的痛苦！有些事情需要無聲無息地忘記，經(jīng)歷一事，就長一次智慧；有些苦痛和煩惱需要默默地去承受；歷煉一次；豐富一次，跌倒一次，就智長一次。 能承受風(fēng)霜雨雪與寂寞難耐的人，也能承受彩虹鮮花與眾星捧月之榮。
七要感恩人與自然。我們生存的時空就是人生環(huán)境與自然環(huán)境對我們的饋贈與施舍，宇宙大自然的規(guī)則是互助共榮，相依為命。人生于世，應(yīng)該道法自然，感恩報恩施恩之心一定要時時保留，它不僅讓你憐惜一沙一石、一草一枝，還會在人文自然中學(xué)會互利互贏，天人合一，知行合一，人生自然的和諧共生會消除我們無形的壓力，平撫生命的欲望和爭斗，平淡如水的幸福就來自于此。
八要在工作中奉獻(xiàn)。勞動既是義務(wù)又是權(quán)利，也許它絕沒有喝茶、聊天兒那樣愜意，但它檢驗(yàn)著我們的智慧和能力，是我們生命價值和一生成就的必備體現(xiàn)?！耙环虿桓蚴苤?；一女不織，或受之寒”，通過工作創(chuàng)造財富的目的不僅為了自我生存，更是為了他人生存，一定要全心投入勞動，惠人惠己，有勞有得，方有公正；不勞而獲，則為恥辱。
九要終生堅持文化學(xué)習(xí)。文以載道而化己心，生命不息，學(xué)習(xí)不止，學(xué)習(xí)非是學(xué)生的專利，靈魂需要充實(shí)，修養(yǎng)需要提高，生命需要進(jìn)步，一切讀書和學(xué)習(xí)都在和智慧共舞，它不僅保證你的記憶力、感悟力、思考力、應(yīng)變力與眾不同，還更讓在文化自信、社會自信與事業(yè)自信方面從容不迫。我們的思想來源于學(xué)習(xí)，我們的自信來源于學(xué)習(xí)，我們的事業(yè)來源于學(xué)習(xí)，我們良好的社會關(guān)系來源于學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)習(xí)成為我們終生的習(xí)慣，這就是“累并快樂著”的源泉所在。
十要享受運(yùn)動。生命在于運(yùn)動，一切事物都是在運(yùn)動中體現(xiàn)價值并生生不息的。運(yùn)動沒有具體目的，這是道法自然的體現(xiàn)，不要認(rèn)為自己胖、自己丑、自己矮而去運(yùn)動，“一陰一陽之謂道，往來不窮謂之通”，日月運(yùn)行，四季嬗變，一寒一暑，晝夜相推，宇宙的本質(zhì)就是運(yùn)動變化！與其節(jié)食減肥，不如去享受運(yùn)動、享受自然。
失之東隅，得之桑榆。生命成長就是為自己建立起宏大的舞臺，用獨(dú)立的視角去看世界，不要用權(quán)力財富去衡量對比，在心中建立“天人合一”的大格局，以及“知行合一”的大視野，建立起“道法自然”的是非標(biāo)準(zhǔn)和價值取向，不要隨波逐流，社會人生有其獨(dú)特運(yùn)行規(guī)律，甘于寂寞，甘于奉獻(xiàn)，甘于吃虧，甘享清福。子曰：少年之時，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；中年之時，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)庖阉?，戒之在得。人過中年，應(yīng)用平平淡淡之心，過平平常常日子，不再祈求云天之虹，不再索取五洋之珍，淡然看花開花落，悠然觀云卷云舒。
文化是民族的靈魂！傳承優(yōu)秀文化是民族的責(zé)任和使命。以三木秉鳳（周鳳森）先生為首的三木秉鳳文化傳媒創(chuàng)建以來，為弘揚(yáng)中華民族文化，致力于以文化薈萃智者，廣交賢人，為實(shí)現(xiàn)世界文化大同而努力奮斗。贏得了民眾的贊同。2023年，為了發(fā)展壯大三木秉鳳文化傳媒，期待各界朋友的加盟與推廣。
