12月30日，2023年大汶口文化品牌建設(shè)年會(huì)暨第二次大汶口文化標(biāo)志城籌建研討會(huì)在泰安中興大廈舉行。泰山國際品牌文化研究院有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、泰安市有關(guān)專家學(xué)者、大汶口文化研究組織有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、泰山學(xué)院有關(guān)教授、媒體代表參加會(huì)議。
全國人大代表、泰山學(xué)院教授周郢向會(huì)議發(fā)來賀詩：
夷夏文明此啟端，湯湯一脈壯名山。
平湖紅浸桃源影，曲澗藍(lán)拖竹峪煙。
古址陶文傳圣火，新都創(chuàng)議見鴻篇。
我來不棹蓮舟渡，無數(shù)金虹界遠(yuǎn)天。
本次會(huì)議內(nèi)容為聽取首次大汶口文化標(biāo)志城籌建研討會(huì)研討成果匯報(bào)；總結(jié)2023年大汶口文化品牌建設(shè)工作；安排部署2024年大汶口品牌建設(shè)工作；在首次研討會(huì)基礎(chǔ)上，深入探討大汶口文化標(biāo)志城籌建相關(guān)事宜。
會(huì)上濟(jì)南文物保護(hù)與收藏協(xié)會(huì)理事、大汶口文化傳拓文化研究中心主任趙成東做第一次大汶口文化標(biāo)志城研討會(huì)成果匯報(bào)。重點(diǎn)對(duì)大汶口文化標(biāo)志城的時(shí)代背景、現(xiàn)實(shí)意義、核心區(qū)規(guī)劃和“十個(gè)一”工程進(jìn)行了講解。與會(huì)嘉賓充分肯定了首次大汶口文化標(biāo)志城的研討成果，通過第二次大汶口文化標(biāo)志城籌建研討，在爭取政府支持、民眾支持、社會(huì)支持、輿論支持、資金支持方面建言獻(xiàn)策，在標(biāo)志城規(guī)劃、標(biāo)志城功能、標(biāo)志城建址、標(biāo)志城宣傳等方面提出了意見建議。
國際品牌合作組織干事、泰山國際品牌文化研究院榮譽(yù)院長、大汶口文化品牌建設(shè)辦公室主任、研究員董傳元對(duì)2023年大汶口文化品牌建設(shè)工作進(jìn)行了總結(jié)。
2月初開始動(dòng)議大汶口品牌建設(shè)的相關(guān)工作，經(jīng)過多次醞釀，7月9日，2023大汶口文化論壇暨首屆大汶口文化品牌建設(shè)論壇在中華文明之源重鎮(zhèn)大汶口舉辦。會(huì)議確立2023年為大汶口文化品牌建設(shè)元年。泰山國際品牌文化研究院以此為契機(jī)，積極圍繞大汶口文化品牌建設(shè)這一中心使命，立機(jī)構(gòu)、搭班子、建隊(duì)伍，進(jìn)行學(xué)術(shù)調(diào)研和交流，有力推進(jìn)了中華文明探源及大汶口文化品牌建設(shè)。
7月9日，大汶口文化品牌建設(shè)辦公室在泰安成立，正式將大汶口文化品牌建設(shè)列入日程；同日，大汶口文化國際聯(lián)誼中心在泰安成立，將大汶口文化與國際交流相結(jié)合；同日，大汶口文化學(xué)術(shù)部在泰安成立，將大汶口文化學(xué)術(shù)研究統(tǒng)一安排；同日，大汶口文化食文化研究中心在大汶口喜良惠大酒店掛牌成立，將民以為天的食文化作為重要課題系統(tǒng)化研究創(chuàng)新性發(fā)展。
7月14日，大汶口文化與人類文明傳播研究中心在大汶口掛牌，將大汶口文化坐標(biāo)于全人類文明發(fā)展；同日，大汶口文化產(chǎn)業(yè)化辦公室在大汶口掛牌，將大汶口文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提上日程；同日，大汶口文化姓氏文化研究中心掛牌，為中華血脈傳承研究打下了扎實(shí)基礎(chǔ)；同日，大汶口文化數(shù)字化工程辦公室在大汶口掛牌，為大汶口文化數(shù)字化建設(shè)提供了組織保障；同日，大汶口文化陶文化研究中心在大汶口掛牌，標(biāo)志著以陶瓷為代表的中華文明進(jìn)入了新的探索里程。
7月19日，大汶口文化農(nóng)耕文化研究中心在大汶口掛牌，為母系氏族向父系氏族遷化后的農(nóng)耕文化研究奠定了良好基礎(chǔ)。7月20日，大汶口文化肥城文化研究中心掛牌，為大汶口文化在肥城區(qū)域的研究提供了陣地。7月21日，大汶口文化新泰文化研究中心掛牌，開啟大汶口文化新泰文化研究的新里程。7月22日，大汶口文化寧陽文化研究中心在寧陽海子成立，掀開了大汶口文化寧陽文化品牌建設(shè)新的一頁。
8月1日，大汶口文化甲骨文文化研究中心在肥城王莊成立，標(biāo)志著大汶口文化甲骨文文化進(jìn)入了一個(gè)專業(yè)化、融合化、系統(tǒng)化、科學(xué)化發(fā)展的嶄新階段；同日，大汶口文化泥塑文化研究中心在道朗鎮(zhèn)下洼村掛牌，為促進(jìn)大汶口文化泥塑文化品牌化創(chuàng)新發(fā)展打下了良好基礎(chǔ)；同日，大汶口文化傳拓文化研究中心在道朗傳拓博物館成立，重點(diǎn)研究大汶口文化傳拓文化；同日，大汶口文化教育文化研究中心在道朗中心小學(xué)成立，為大汶口文化教育工作拉開了序幕。
8月9日，大汶口文化龍山文化研究中心在濟(jì)南德功龍山黑陶藝術(shù)館掛牌，開啟了大汶口文化跨區(qū)域融合發(fā)展的新征程。10月17日，大汶口文化旅游文化研究中心在泰安成立，這標(biāo)志著大汶口文化旅游文化提上了重要議程。11月26日，元圣文化研究中心在大汶口周家院成立，為專門研究元圣周公文化提供了組織保障。
12月9日，大汶口文化滕州文化研究中心在山東滕州北辛掛牌成立，這是繼大汶口文化龍山文化研究中心之后的又一個(gè)重要事件，形成了大汶口文化與北辛文化、龍山文化鏈?zhǔn)窖芯拷Y(jié)構(gòu)。至此，大汶口文化初步形成了矩陣體系化研究系統(tǒng)，為大汶口文化品牌建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的組織保障。
董傳元說，2023年是大汶口文化品牌建設(shè)元年，大汶口文化品牌組織目前已達(dá)21個(gè)，研究課題106個(gè)，正在各個(gè)相關(guān)領(lǐng)域發(fā)揮著積極作用。各辦公室、中心主任殫精竭慮、盡心盡責(zé)，在大汶口文化組織建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)科建設(shè)、開展活動(dòng)、輿論宣傳等方面，為大汶口文化品牌建設(shè)建立了不朽功勛。謝謝大家的辛勤付出！成立年表記錄了2023年我們共同走過的歷史印跡，必將載入大汶口文化史冊(cè)和中華文明發(fā)展史冊(cè)。他簡要回顧了首屆大汶口文化姓氏文化論壇、首屆鉅平文化論壇、龍山文化座談會(huì)、大汶口文化產(chǎn)業(yè)座談會(huì)、大汶口文化旅游文化座談會(huì)、北辛文化座談會(huì)、甲骨文文化座談會(huì)、大汶口文化食文化研討會(huì)、大汶口文化標(biāo)志城首次研討會(huì)的召開情況，充分肯定了新泰市、肥城市、岱岳區(qū)、寧陽縣、龍山、滕州等中心所做的各項(xiàng)工作。
關(guān)于2024年工作，董傳元從全力推進(jìn)大汶口文化標(biāo)志城籌建工作；進(jìn)一步完善大汶口文化矩陣式網(wǎng)格化組織架構(gòu)；持續(xù)推進(jìn)大汶口文化智庫建設(shè)；籌備召開2024大汶口文化論壇暨第二屆大汶口文化品牌建設(shè)論壇、首屆大汶口文化旅游文化論壇、首屆大汶口文化陶文化論壇、首屆大汶口文化文藝家論壇暨大汶口文學(xué)藝術(shù)作品展；與一帶一路辦公室合作加強(qiáng)與世界文明交流；持續(xù)推進(jìn)大汶口文化宣傳工作；持續(xù)推進(jìn)大汶口文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展；持續(xù)推進(jìn)大汶口文化數(shù)字化建設(shè)(元宇宙)；做好大汶口文化教育普及工作等方面進(jìn)行了工作部署。
他表示，在即將過去的2023年，我們奮斗過，努力過，無怨無悔。在即將到來的2024年，我們精誠團(tuán)結(jié)，戮力進(jìn)取，繼續(xù)為大汶口文化品牌建設(shè)鼓與呼，在各自的領(lǐng)域中爭取做出新的更大的貢獻(xiàn)！大汶口文化核心區(qū)規(guī)劃和大汶口文化標(biāo)志城的籌建，將進(jìn)入一個(gè)劃時(shí)代的歷史變革，擔(dān)當(dāng)使命，責(zé)無旁貸！
泰山文化學(xué)者、原泰山學(xué)院副院長袁明英做主旨發(fā)言。他說，籌建大汶口文化標(biāo)志城，這個(gè)動(dòng)議立意高遠(yuǎn)，也是泰安人期盼已久的大事。 大汶口文化上下皆知、老幼皆曉，這張名片我們泰安人尚未打好，借籌建大汶口文化標(biāo)志城作為支點(diǎn)，可以撬動(dòng)大汶口文化這塊厚重的凍土，引起各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的了解和重視，把大汶口文化叫響，進(jìn)而加大投資把這塊沃土開發(fā)利用好。董傳元先生近年來殫精竭慮，堅(jiān)韌不拔，做了大量工作，走訪各地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，得到了眾多支持。健全了組織、在各地掛牌設(shè)立工作中心、活動(dòng)已全面展開；提出了全面的議題、樹立了106個(gè)課題，形成了理論體系；大汶口專題片已經(jīng)播出等，這些工作卓有成效奠定了很好的基礎(chǔ)。
不過，標(biāo)志城工程巨大，任重道遠(yuǎn)，需要投入巨大資金、人力和物力，需要報(bào)請(qǐng)市委市政府，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)出面跑立項(xiàng)、招商引資。需要宣傳，需要宣傳陣地創(chuàng)辦刊物，手頭有份刊物《大汶口文化研究》，是省里的正式刊號(hào)，正契合這個(gè)工程，應(yīng)抓緊辦理。大量的資金需要時(shí)日，前期經(jīng)費(fèi)抓緊籌集，有識(shí)之士共同想法，積少成多。
孔子與泰山文化研究院院長李宗保做主旨發(fā)言。他說，狹義的大汶口文化是中華6大文化區(qū)唯一一個(gè)結(jié)構(gòu)完整、內(nèi)容充實(shí)、影響巨大的大汶河文化帶中的代表，是遍布蘇北、皖北豫東、陜東、冀南、松遼平原大汶口文化中的典型代表。它的最大價(jià)值在于禮出東方，華夏文明、尤其是中國國家文明的肇源。
大汶口文明從1959年5月到2016年10月6次挖掘整理，出土古墓203座，珍貴文物3834件，從目前能收集到的27個(gè)碳十四檢測(cè)數(shù)據(jù)知：大汶口文明揭示了從7500~3700年的文明。從陶、玉、象牙高端制品知當(dāng)時(shí)的大汶口地區(qū)生產(chǎn)己高度發(fā)達(dá)。堡頭133座古墓有13座男女合葬墓，都呈男左女右形式，出土的玉璋、圭、琮、璜均為禮祭四方、頒賜諸侯的禮器。W10號(hào)墓204件文物集中一墓，還有"王”字獐牙勾，說明王權(quán)至少是部落酋長國已經(jīng)建立。大汶口出土的象牙梳上的易爻27例象形文字證明它是中華文化的率先濫觴源。
大汶口文化三期分別對(duì)應(yīng)太皞（黃帝）、少昊，舜，與文獻(xiàn)記載的三皇五帝在泰汶建立國家文明高度一致。大汶口文明就是中華與中國的根。研究、弘揚(yáng)大汶口文化是中華探源的特別重要的工作，建設(shè)大汶口文化標(biāo)志城是響應(yīng)習(xí)主席弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要舉措，更是發(fā)展大泰的旅游帶動(dòng)泰安經(jīng)濟(jì)快速高效發(fā)展的關(guān)鍵項(xiàng)目。我們應(yīng)成立高端大汶口文化研究院，出版有權(quán)威、高端、有影響力的學(xué)術(shù)專著，成立項(xiàng)目專班跑立項(xiàng)、跑招商、做規(guī)劃、集合全市乃全省、全國之力搞建設(shè)。當(dāng)前主要抓學(xué)術(shù)成果宣傳，形成社會(huì)共識(shí)、濃郁的氛圍，引起領(lǐng)導(dǎo)重視。
泰山國際品牌文化研究院副院長，鄉(xiāng)村振興品牌推進(jìn)委員會(huì)主任賈錫鈞做主旨發(fā)言。他說一要整合資源，成立大汶口文化研究會(huì)；二要借助《大汶口》專題片播出的巨大影響、正在實(shí)施的黃河文化先行區(qū)工程、中華文明探源工程、濟(jì)棗高鐵建設(shè)工程、日益興起的本土專家、民眾對(duì)文化探源和尋根問祖的現(xiàn)實(shí)需求，抓住建設(shè)大汶口文化標(biāo)志城創(chuàng)造了歷史性機(jī)遇；三要建設(shè)大汶口文化體現(xiàn)大汶口文化特色的文物、特產(chǎn)、小吃、風(fēng)情、絲織、茶葉五條街。與大汶口文化古城相得益彰。
泰山學(xué)院副教授、文學(xué)博士張鵬：首先，在各類講學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，突出大汶口文化中晚期在中國父系氏族社會(huì)當(dāng)中的歷史地位，把大汶口文化中晚期的歷史文物以及后代與之相關(guān)的詩文進(jìn)課堂，讓青少年接受歷史文化的教育，深植愛國情懷，增強(qiáng)文化自信。其次要重視大文口文化中晚期時(shí)期酒文化的萌芽，隨著糧食生產(chǎn)的豐盛產(chǎn)生了釀酒業(yè)，釀酒業(yè)對(duì)后代的影響是非常大的，酒文化博大精深，大汶口文化時(shí)期的酒文化的萌芽意義重大，值得我們重視?？梢赃M(jìn)行旅游開發(fā)當(dāng)中的酒文化傳承以及弘揚(yáng)，生產(chǎn)與大汶口文化相關(guān)的酒水產(chǎn)品。
泰山大汶口文化研究執(zhí)行院長程志剛：大汶口文化是中華文明的重要源頭，堅(jiān)決支持大汶口文化標(biāo)志城的建設(shè)。一是積極與北京、濟(jì)南、泰安等地領(lǐng)導(dǎo)、專家聯(lián)系，想方設(shè)法爭取多方人力支持；二是積極與資本方對(duì)接，多渠道爭取資金支持；三是積極利用《大汶口文化研究》陣地，加大對(duì)大汶口文化和標(biāo)志城的宣傳力度；四是甘做大汶口文化建設(shè)一卒，竭盡全力為大汶口文化標(biāo)志城籌建貢獻(xiàn)力量。
烙畫非遺傳承人薛保君：以大汶口文化為軸心，以媒體報(bào)道為紐帶，以直播宣傳為突破，集思廣益，挖掘和宣傳大汶口文化精髓，覆蓋延伸到社會(huì)的方方面面，重視大汶口文化的魅力。我將不遺余力，用烙畫的形式，烙制出具有古香古色的大汶口文化作品，裝訂成冊(cè)，走進(jìn)校園，讓學(xué)生充分的體會(huì)和認(rèn)識(shí)到大汶口文化的重要性，生根發(fā)芽，枝繁葉茂，發(fā)揚(yáng)光大！
大眾網(wǎng)記者展鵬：對(duì)于文化的重視與建設(shè)應(yīng)該由官方語境向民間語境轉(zhuǎn)變，借助多種媒體渠道向外傳播。文化不能只由精英、專家學(xué)者們?nèi)ブv，而是應(yīng)當(dāng)讓更多的老百姓都參與進(jìn)來，共同體驗(yàn)文化的魅力，由官方向民間轉(zhuǎn)變，由宏大敘事向微觀敘事轉(zhuǎn)變，讓大汶口文化的魅力以更親切、更自然、更具吸引力的姿態(tài)走進(jìn)百姓的視線。同時(shí)順應(yīng)時(shí)代潮流，借助主流媒體與新媒體渠道，線上線下相結(jié)合，策劃推出豐富的系列活動(dòng)及宣傳形式，讓更多的人愛上博物文化、遺址文化，共同推進(jìn)大汶口標(biāo)志城的建設(shè)。
泰安市傳統(tǒng)食品協(xié)會(huì)會(huì)長張良：大汶口文化一直是古代中國的文化樞紐，并多次成為中國的文化中心，它作為中華傳統(tǒng)文化的根基，孕育了齊魯文化、孕育了儒家和道家文化，成就了諸子百家。大汶口文化為探索中華文明起源開辟了道路，在中國考古學(xué)史中具有里程碑的重要意義。做好大汶口文化營銷工作意義重大，要利用抖音等新媒體擴(kuò)大宣傳，發(fā)展泰山小吃產(chǎn)業(yè)鏈，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，依托泰山文化，研發(fā)具有泰山文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。挖掘泰山文化，通過旅游產(chǎn)品研發(fā)大賽等形式，推動(dòng)泰山文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)，進(jìn)而形成文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
大汶口文化學(xué)術(shù)部主任、研究員，原泰山管委文物考古研究所書記溫兆金：原生活在汶、泗流域下游的北辛先民，在6470年之前就有在大汶口遺址望祭泰山的原始宗教信仰；約在距今6470年時(shí),大汶河故道下游的四個(gè)北辛文化族群來到大汶口遺址望祭泰山祭壇的周圍定居；經(jīng)過300余年的發(fā)展，約在距今6100年時(shí)進(jìn)入大汶口文化早期階段，“實(shí)柴祀日”的原始宗教信仰在此晚期階段形成。
又經(jīng)過400余年的發(fā)展，距今5700年時(shí)進(jìn)入大汶口文化中期階段，母系社會(huì)階段結(jié)束，進(jìn)入“一夫一妻”制的父系社會(huì)。在大汶口文化中、晚期（距今5700—4600年），大汶口遺址在汶水流域廣為分布，族群內(nèi)部實(shí)行族長負(fù)責(zé)制，并世襲；族群之間的公共事務(wù)由部落首領(lǐng)負(fù)責(zé)，實(shí)行禪讓制，首領(lǐng)既是行政長官，也是主持“柴、望”的祭司；經(jīng)過約1100年的發(fā)展，在距今4600年時(shí)進(jìn)入山東龍山文化階段，國家逐漸形成。建設(shè)大汶口文化標(biāo)志城，需要結(jié)合歷史文化背景來設(shè)計(jì)。
中興汽車企業(yè)集團(tuán)董事長，泰山影視文化投資人寧方霞：建設(shè)大汶口文化標(biāo)志城不僅從物質(zhì)層面去建設(shè)，更要從精神方面、信仰方面去打造，做到物質(zhì)和精神的融合統(tǒng)一。在物質(zhì)中看到精神，在精神中融合物質(zhì)，彰顯精神信仰的力量。
中國金融作協(xié)會(huì)員、山東金融作協(xié)理事、樹痕文學(xué)副社長李新：圍繞大汶口文化展開系列具象研究，比如大汶口文化飲食文化研究、大汶口文化禮儀文化研究、大汶口文化旅游文化研究、大汶口文化陶文化研究等等，對(duì)磁窯鉅平遺址進(jìn)行修復(fù)保護(hù)，修碑立傳，激發(fā)大家對(duì)遺址的關(guān)注和保護(hù)熱情，并在海子河、大汶河、明石橋等兩岸做成大汶口文化民俗風(fēng)情街，可結(jié)合開展地?cái)偽幕?，拋磚引玉，讓當(dāng)?shù)鼐用耖e暇時(shí)節(jié)展開以物易物的交流模式，也以此引領(lǐng)帶動(dòng)外地投資者、經(jīng)商者逐漸聚集于此，從而宣傳大汶口文化、繁榮當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、帶動(dòng)大汶口旅游發(fā)展以及讓大汶口文化逐漸落地。
泰山國際品牌文化研究院副院長王吉軍：非常感謝大家對(duì)研究院各項(xiàng)工作的支持。研究院自二月份開始醞釀大汶口文化課題組的工作，經(jīng)過十個(gè)月的努力，基本建立和健全了大汶口文化建設(shè)體系，召開了多次專家會(huì)議和研討會(huì)議，取得了良好的效果和社會(huì)影響力。
今年的工作重心側(cè)重于以大汶河渡口為中心，連接汶河兩岸，選擇性的布局和宣傳幾個(gè)特色文化，形成大汶口文化核心區(qū)，吸引了很多外地文化學(xué)者專家和藝術(shù)家加入，并組建了大汶口文化建設(shè)專家智囊團(tuán)，為推動(dòng)“黃河—泰山—大汶河”文旅和經(jīng)濟(jì)發(fā)展積極建言獻(xiàn)策，立項(xiàng)發(fā)展。
明年，我們將加大工作力度，對(duì)東平、新泰、肥城、萊蕪等大汶河沿線文化帶的規(guī)劃，以及外省大汶口文化研究的交流，樹立大汶口文化品牌，打造泰安在新一輪文化與經(jīng)濟(jì)建設(shè)中形成新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。同時(shí)，希望各級(jí)政府多加關(guān)注，力爭形成國家級(jí)發(fā)展項(xiàng)目，多渠道融入建設(shè)資金，支持地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展再上新臺(tái)階。
泰安市徂徠山大汶河歷史文化研究學(xué)會(huì)會(huì)長郭敏，泰山大汶口文化研究院秘書長馬燕也對(duì)大汶口文化標(biāo)志城建設(shè)表示堅(jiān)決支持并提出意見和建議。
趙成東結(jié)合第一次會(huì)議，做了總結(jié)性發(fā)言： 泰山巖巖，魯邦所詹，汶水滔滔，九曲十環(huán)。泰山文化所蘊(yùn)含的“國泰民安”“天人合一”“敢于擔(dān)當(dāng)”“自強(qiáng)不息”“厚德載物”“包容開放”等豐富深邃的精神理念，是推動(dòng)文明交流互鑒的重要思想滋養(yǎng)，泰山“挑山工”是中華民族自強(qiáng)不息偉大精神的縮影。
“一山一水一圣人”，黃河文化、長江文化已列入國家層面的規(guī)劃，作為中華文明重要之源的大汶口文化，與黃河文化、長江文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，形成了U形結(jié)構(gòu)，作為滋養(yǎng)融合黃河文化、長江文化的大汶口文化，必須抓住歷史機(jī)遇，盡快建立大汶口文化學(xué)學(xué)科理論體系，形成和擦亮“大汶口文化標(biāo)志城”這一民族文化名片，積極打造叫響“探源中華文明，尋訪遠(yuǎn)古老家″文旅品牌。
籌建大汶口文化標(biāo)志城天時(shí)地利人和，標(biāo)志城的籌建與國家重大戰(zhàn)略相吻合，作為政協(xié)委員將盡快形成提案和可行性分析報(bào)告，向兩會(huì)建言，向有關(guān)部門申請(qǐng)立項(xiàng)，盡快讓標(biāo)志城成為中華文明之源的重要載體，早日造福人民，為高質(zhì)量文化強(qiáng)國注入新動(dòng)能，為實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化文化傳承做出新貢獻(xiàn)。 國際品牌合作組織干事、泰山國際品牌文化研究院榮譽(yù)院長、大汶口文化品牌建設(shè)辦公室主任、研究員董傳元提出的大汶口文化“十個(gè)一工程”，高瞻遠(yuǎn)矚，意義深遠(yuǎn)。探源中華文明、尋根遠(yuǎn)古老家、傳承優(yōu)秀文化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，籌建大汶口文化標(biāo)志城大家齊心協(xié)力，責(zé)無旁貸。
會(huì)上聘請(qǐng)十位新一批大汶口文化品牌建設(shè)專家
有關(guān)專家學(xué)者和非遺傳承人向泰山國際品牌文化研究院捐贈(zèng)圖書、拓片和烙畫。
同時(shí)，泰山國際品牌孵化基地落地中興大廈，為未來大汶口文化標(biāo)志城和泰安市培育國際品牌。
(文字：汶宣 攝影：宋洪東)
