灣月映風亭，幾曲憂思情 1039
文/三木秉鳳詩文選
灣月照風亭
幾曲憂思情
霜雪無邊度
經綸賦余齡
天感地有應
萬卷靈自生
路遙可藉馬
悟得弦外聲
海闊一鷗沖
目極品無窮
錦寄幽人故
無念如斷箏
志者奮而耕
無須鞭策從
秋收萬粟子
春為禾汗盈
庭梅鳥鳴鳴
案書香重重
舉頭問小鳥
誰鄰入浮生
“天地氤氳，萬物化醇”。人類從迷蒙混沌中走來，從幼至今，坎坷不平，半世風景霹靂，人間冷暖少情，昔之為天下開太平的豪言壯語，如今只剩下星星點點的殘光在心。然，也正是這歲月沉淀下的星星之火，卻支撐著理想信念的擎天之炬，燃起了文化自信的燎原大火。自信與誠信也就成為這一生一世的立人之本。子曰：人無信不立。信，乃立世之本，人言為信，言成為誠，結繩為約，信誠約誓，驚天泣鬼。東漢時期，山東人范式與河南人張劭同在太學讀書，兩人情合志投，成為至交，學成分別時，兩人約定，后離世者為先行者送行。后來，張邵因重病去逝，下葬之日，鄉(xiāng)鄰見遠處一車，白馬素帷，疾馳而來。張劭母親說，聽我兒子言與人有生死之約，一定是誓約人范式千里而來。范式與大眾牽繩落柩，培土立碑，并泣曰：張劭之約，先我而走，生死路異，就此永別，言畢策馬歸去…
《大學》曰：德者本也，財者末也，外本內末，爭民施奪。古人之教，仁義禮智信，道法自然，以德配天，重道義而輕利益，故出現了無數為信義忠仁而赴湯蹈火之士。而今幾百年，資本主義文明帶給世界的戰(zhàn)爭掠奪之災，早已司空見慣，似乎失約已成為一種不言而明的普世理念，連標榜自己是最誠信最民主最最規(guī)則最自由的歐美資本主義國家，其實都以叢林法則干著弱肉強食的雞鳴狗盜之事，或者打著各種幌子明搶暗斗，或者依靠強盜邏輯稱王稱霸，或者公開謊言連篇無恥累牘。中華文明一道貫之，中國文化講究仁義道德，在資本主義文明引領的文化價值觀走向窮途末路時，一個以中華文明引領的人類文明新形態(tài)正在誕生。
《易經.系辭傳》曰：“天地之大德曰生，圣人之大寶曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰財。理財正辭，禁民為非曰義”。仁者愛人，義者助人，德者育人，道者化人，中華文化以仁義道德而聞名遐邇，成人之美，成己達人，崇德率下，表里如一。中華民族既是勤勞勇敢的民族，也是一個有誠信、講文明且崇尚道義的偉大民族，道為天下之路，德為天下之本，信為天下之基，仁為天下之愛，義為天下之為，作為中華民族綿綿不絕的炎黃子孫一員，在別人都不再堅守的時候，中華兒女卻一如繼往的撿起這些平生樸素之言，以道德信義善待天下，以人類命運共同體推動互利共贏天下一家，在無得無失中俯首甘為孺子牛，踐行中華民族與生俱來的誠愛大義，至死不忘祖訓圣言。
月盡欲天明，旭彈照華東 1040
文/三木秉鳳詩文選
冰地現驚鴻
曦案聞寺鐘
古城萬籟靜
靈犀寂中通
椽變字生風
感交心有靈
跌宕流離眾
道鑄赴大同
月盡欲天明
旭彈照華東
好夢留人睡
何須喚他醒
閉思絕萬念
格賦渾然成
回筆去雕飾
清水出芙蓉
老子《道德經》曰：“道可道，非常道。名可名，非常名?！庇芍梢?，大道之理永遠難以言狀，大方無隅，大象無形，大音希聲，大器晚成。宇宙千塵萬象大到日月星辰小至草木蟲魚看似蕓蕓無系其實天人合一，在宇宙能量聚散分合形成的一切現象中，我們五官最大限力所能感觸到的東西以及當代科學儀器所能觀察探究到的三維物質世界，僅占宇宙現象的極其微小的一部分，而宇宙現象百分之九十五以上以“暗物質”的形式存在著變化著互動著！若僅用三維時空思維無法解讀文明社會中的神秘現象，突破了三維空間思維的量子科學會將自有人類歷史以來的一切“科研成果”重新梳理，人類社會宇宙認知與思想發(fā)展的三大支柱宗教、哲學以及科學將在宇宙探索與思想解放中由矛盾對立走向思想統(tǒng)一，這是人類社會由文明沖突走向文明大統(tǒng)的序曲前奏！宗教以超三維的視野回答宇宙問題，哲學用邏輯思維回答宇宙問題，科學借助實踐工具與三維計算回答宇宙問題。一陰一陽之謂道，人類思想本來并不復雜，無論它呈現出什么狀態(tài)以及多少個狀態(tài)，我們永遠把它分為二類，二就是對立也就是矛盾雙方，然后在對立中尋找統(tǒng)一，人生如是，社會如是，宇宙也是如是，就像日月總想擺脫其它星系的限制，但不管軌跡多么遙遠最終還要回歸原位，人也是一樣，不管我們如何掙扎，命運的軌跡其實從出生那天起就已畫定，春花秋實無論經歷多少風雨最終都擺脫不了由萌致凋的命運！宇宙能量與宇宙現象，互為體用，互相轉化，這就是合久必分，分久必合，在合合分分中渾然一體，在分分合合中道法自然。
猶如萬花筒的宇宙現象百變但能量守恒，宇宙一切簡單而言由能量與現象組成，能量無處不存，現象也無處不在，能量聚合形成現象，現象消失復歸能量，所以能量就是現象，現象就是能量，有形現象稱之謂色，無形能量稱之謂空，故而《心經》不加掩飾直接了當地說明：“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”，這就是言簡意賅的宇宙真理概括！而對于色空之間的關系老子道德經用“有無相生”來表達。宇宙能量是什么，是團渾然一體的混沌之氣，這團混沌之氣分則為陰陽，合則為太極，而陰陽變化發(fā)展遵循的內在規(guī)律就是動態(tài)平衡，內部能量活力澎湃暗流涌動，而外在現象就是萬物和諧生機盎然，所以和諧發(fā)展的東西一定是動態(tài)平衡的，動態(tài)平衡的東西也一定是遵循宇宙二氣陰陽互動中庸法則的。外在統(tǒng)一必須以內在對立為前提，反之內在平衡對立也必以外在和諧統(tǒng)一為表現。什么是對立？有人把對立形容為矛盾，但對立的東西不一定產生矛盾，如兩座大山并肩佇立，對立在《易經》分為陰與陽，中醫(yī)分為血與氣，《道德經》分為有與無，《心經》分為色與空，中國傳統(tǒng)文化分為道與術，人性上分為善與惡，從物理上分為現象和本質，從我們本身分為魂魄和肉體等等，對立中如何統(tǒng)一呢？猶如兩座并立的大山，近觀似乎并肩怒目，遠觀則綿延起伏形成完美的統(tǒng)一的自然線條，我們必須在對立中找到統(tǒng)一的完美，在統(tǒng)一中化解打破動態(tài)平衡的偏離分歧，這樣我們才算擁有了相對完整的世界觀，未來人類文明由文明沖突走向文明大統(tǒng)亦復如是。
文化是文明的靈魂，文明是文化的載體。中華文明之所以屹立不倒成為世界唯一古老文明，支撐偉大文明的中國文化功不可沒！百經《易》為首，中國文化哲學的理論基礎就是太極陰陽五行思想。《易》曰：憧憧往來，朋從爾思。在人類歷史的一次次循環(huán)輪回中，也許量子科學的多維理論突破是否最終會傾覆千幾百年來建立起來的西方哲學大廈！當達爾文的生物進化論受到質疑并最終推翻時，我們大夢方醒，也許從小積蓄的一切“科學知識”又將從零學起！今天的人類社會正在走向命運共同體，世界必將由文明沖突走向文明互鑒與文明大統(tǒng)，將世界各民族的不同文化統(tǒng)籌起來形成世界文化拼圖，而支撐世界唯一古老文明的中國文化將成為世界文化拼圖的核心內容?！盀槿嗣裰\幸福，為民族謀復興，為人類謀進步，為世界謀大同?！贝蟮乐幸玻煜聻楣?，凡事預則立，不預則廢，也許世界古今民人向往的大同文明離我們并不遙遠并不遙遠。
文化是民族的靈魂！傳承優(yōu)秀文化是民族的責任和使命。以三木秉鳳（周鳳森）先生為首的三木秉鳳文化傳媒創(chuàng)建以來，為弘揚中華民族文化，致力于以文化薈萃智者，廣交賢人，為實現世界文化大同而努力奮斗。贏得了民眾的贊同。2023年，為了發(fā)展壯大三木秉鳳文化傳媒，期待各界朋友的加盟與推廣。
