臨世法天道，滄?；Ｌ?nbsp; 1041
文/三木秉鳳詩文選
緣轉皆前定
壽夭非我能
少無凌云志
庸碌蔽終生
馳馬非藉鞭
志高自揚帆
臨世法天道
滄海化桑田
駛舟逆流難
打虎何畏關
度盡寒窗苦
晚成近湛然
巍巍天街旁
衰林見玉芳
此花天上有
人間幾聞香
冰封大地，萬物蕭然，川野茫茫，一鶴翩翩。山風凄厲，林埜綿綿，雪域源外，忽見一鶴獨展，絕谷空曠，列岫沖天。似乎忘我，自娛如閑，不執(zhí)萬象，爾雅自然。在我們生命萬花筒的百花競姿中，語言、行為、心態(tài)三者幾乎是我們智慧與氣質的集中體現(xiàn)所在！在生死相續(xù)的世界里人人都在播下希望的種子，而種子又皆愿成長為參天大樹，心中有志就是種下優(yōu)雅的種子，如同寒曠白鶴，用仰天長頸優(yōu)雅地唱響天地之歌。天生其才必要用，人生不管得意還是失望，永遠保持那幅平生修來的優(yōu)雅之姿！優(yōu)雅是一種幸福的外溢，優(yōu)雅是一種意志的磨礪，優(yōu)雅是一種道法自然的豁達?？鞓?！知足為要，財富其次；樹人！品質為要，能力其次；干事！正道為要，勤務其次！君子為“通天下之志，定天下之業(yè)，斷天下之疑”者，雖生小草之姿卻直面白云霞光，雖落叢野之深卻賦長天胸懷，雖處蛙井之境卻有四海之志，山高不阻其觀，春深不戀枝秀，白鶴唳天與白云星辰為伴，與山川林野為鄰，這樣的優(yōu)雅才是生命如歌的境界大美，才是道法自然的魂歸本求。
勝人有力，自勝者強。知足而富，強行有志。知人者智，自知者明。生命之悲，平生之患，在于自憐，而非他憐，失于自信，而非他信。生命優(yōu)雅來之于何？“志之于心弗敢忘，雖退而窮居河濟深山之中，作壤室編蓬戶，常于此彈琴以歌先王之道，則可以發(fā)奮慷喟忘己貧賤，故有人亦樂之，無人亦樂之”，猶似顏回“一簞食，一瓢飲，住陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”也。一切生命脫胎于自然，“清水出芙蓉，天然去雕飾”是我們生命的優(yōu)雅本色。優(yōu)雅是什么？是表里如一沒有偽飾！是自尊尊他和諧共榮，沒有半絲半縷忸怩嬌態(tài)。人生最大的魅力不是身形修短合度，而是源于言談舉止優(yōu)雅犖犖，語言之優(yōu)雅，行為之優(yōu)雅，氣質之優(yōu)雅，姿態(tài)之優(yōu)雅，衣飾之優(yōu)雅。歲歲人異，年年花同，愿那粒優(yōu)雅的種子在萬物凋零冰封大地之后，依然在春風化雨中傲骨巖旁。
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領域走過了八年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個獲獎者的獎金都來自他個人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復興與繁榮，這是中國文人踐行文化自信與文化自強的真實寫照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領一支網絡文化團隊，無畏艱險，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復興，只為文化昌盛，同時又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是大愛無疆的中華文人典型代表！
