當(dāng)?shù)弥獜埧〗芾蠋熡钟行伦鳌独钍烂駛鳌穯?wèn)世，自己通過(guò)多方打聽(tīng)才找到了他。
（談話間孫子打來(lái)電話，筆者抓拍照了一張）
張老師是地地道道的武功鎮(zhèn)人，他已經(jīng)退休多年。自己和他的第一次見(jiàn)面是1989年4月下旬。當(dāng)時(shí)，我們作為武功師范的實(shí)習(xí)生從位于武功鎮(zhèn)好幾個(gè)實(shí)習(xí)點(diǎn)一起去武功鎮(zhèn)橋東小學(xué)聽(tīng)他講《藤野先生》一課。具體的講課情形已經(jīng)不怎么記得了，而他的《三環(huán)七步反饋教學(xué)法》以及不同于好多老師是在上完一節(jié)課后才寫(xiě)教案的備課方法讓我們印象難忘。聽(tīng)罷課，自己站在校外小手工作坊看手藝人做磚瓦，看武功鎮(zhèn)西塬那遠(yuǎn)處的景色。那時(shí)，東西兩塬下還只是一條經(jīng)武功鎮(zhèn)的西寶公路，對(duì)面那黃橙橙的油菜花開(kāi)得正盛，絡(luò)繹不絕上坡下坡的車輛也盡收眼中?？粗@些景色，讓自己即將畢業(yè)的師范生對(duì)個(gè)人的未來(lái)也有著一種懵懵懂懂的憧憬。至今，那一幕幕景象還是揮之難去。
雖然說(shuō)自己距離張老師并不遠(yuǎn)，可工作后時(shí)至今日，自己只是從不同媒體報(bào)道以及偶見(jiàn)的張老師的文章中知道他退休多年，時(shí)不時(shí)也有新作問(wèn)世，但從來(lái)再未見(jiàn)面。在了解到張老師已經(jīng)出版了他的第七本作品《李世民傳》后，自己終于下定決心一定要拜訪一下他。
適逢元旦假，紅紅火火的武功鎮(zhèn)河灘會(huì)正在進(jìn)行。當(dāng)來(lái)到張老師住處后，得知他正在下面廣場(chǎng)看戲，自己便一直等候他。戲還沒(méi)完，張老師獨(dú)自回來(lái)了。原來(lái)，老伴近年身體不好，他便陪著老伴。他回來(lái)后，讓倆孫子先在那照應(yīng)著老伴。
自己在自我介紹了后，便說(shuō)起當(dāng)年聽(tīng)課之事。張老師記得的是那年他的確在橋東小學(xué)工作過(guò)。畢竟，時(shí)隔快三十五年了呀!順便，話題就轉(zhuǎn)到了他寫(xiě)作的《李世民傳》這本書(shū)上。張老師說(shuō)，從寫(xiě)作到出版，前后歷時(shí)五年。為了寫(xiě)好這本書(shū)，他翻閱了大量歷史資料。很難想象，在多少回窮經(jīng)據(jù)典翻閱資料，在多少個(gè)日日夜夜嘔心瀝血，在多少次伏案于書(shū)桌揮筆書(shū)寫(xiě)之后，才終于有了這本四十余萬(wàn)字的宏篇之作。這，只有心無(wú)旁騖，潛思靜慮馳游于浩瀚的古籍文海中者方可做到。此時(shí)，白日那喧囂的世界絕對(duì)是不屬于他的，也絕不能闖入只屬于他的思想世界中的。張老師還說(shuō)，在遞交這部作品稿子后，出版部門(mén)要求嚴(yán)格，逐字逐句審閱，這在一定程度上使得出版推遲。
談話間，張老師還贈(zèng)送了他寫(xiě)的另一本帶有自傳性質(zhì)的《追夢(mèng)》一書(shū)。連帶他贈(zèng)送給自己的《李世民傳》這書(shū)一起，這兩大本書(shū)被自己拿在手里，方方正正，厚厚實(shí)實(shí)，沉甸甸的。自己覺(jué)得，這豈止是書(shū)，這分明是張老師殫精竭慮為家鄉(xiāng)，為這片故土上所有灑過(guò)和正在灑著汗水的奉獻(xiàn)者揮寫(xiě)的宏偉詩(shī)史。在自己真有些過(guò)意不去，想付些潤(rùn)筆之費(fèi)于他時(shí)，結(jié)果被堅(jiān)決推辭了。
言談間，我們還談到了共同的教育話題，談到了他的《追夢(mèng)》，談到了他退休后的其它工作，聽(tīng)罷這里面的坎坎坷坷，自己越加對(duì)他起敬。
是的，張老師無(wú)疑是教育界的驕傲，也是家鄉(xiāng)的驕傲。退休前，他在教育上無(wú)私奉獻(xiàn)并有個(gè)人的教學(xué)研究成就。退休后，他挖掘本地本土的家鄉(xiāng)文化，訴諸于文字，那一本本文學(xué)作品就是他付出的結(jié)晶。而且，有了他的挖掘，有了他的記述，有了他的宣傳，故土文化才得到了大力的傳承。
正因如此，在個(gè)人認(rèn)為，張俊杰老師已經(jīng)不僅僅是一位老師，他更是一位學(xué)者。毋庸置疑，他更是一位身體力行的武功文化的守護(hù)者。
