《他（她）給出的很多》
文/李威
耶穌見一個窮寡婦捐了兩個小錢，
說，她投的比眾人還多。
眾人給出的是自己有余，
她是自己不足，把一切都給出了。
我也見過給出很多很多的：
每到年關(guān)，有身份的人
到貧困人家去給點兒的時候。
我說的不是那個信封，
雖然給出的人像捧著很重很重的錢財，
雖然圍繞的人嘩嘩地拍照。
我說的是伸出空空的雙手
去接那個信封的窮人。
他（她）是自己不足，
卻把一年中一切的寬容和微笑，
都向這些到他（她）家來留下美好影像的人士
給出了。
神青趕讀詩：
給是一個詞，接受是另一個詞。究竟誰在給誰？又究竟誰在接受？
一個胖人因為太臃腫，因為喘，減掉了脂肪，是不是給呢？
一個飽撐之人，飽到嘔吐，將自己的嘔吐物給出，是不是給呢
美德有時會賦予某個行為，但與實質(zhì)并非相恰。雖非相恰，但行為仍坦然接受。
讀到最后，我讀到苦澀的人，不能歡樂的人，獻出了他的微笑，如同貧乏到?jīng)]有血的人獻出了他的血。
似乎在那樣的時刻，他應該獻出他的血，以此來對應另一種高高在上的給予。
在某些悲哀的抑郁的時刻，我反復摩挲一些詞，仔細辨別嗟來之食與給予之間并不太排斥的聯(lián)系。
真給予是因為愛，不是炫耀給予。自己也吃不飽，把自己的餅分一份給另一饑餓的人是給予，不是高高在上的恩賜，恩賜給他人看。
編者按：
樂善好施是一種美德。如果把美德當做褻玩的對象，那么美德淪為娼婦也就不足為奇了。奇怪的是，有這么些嫖客，總是比誰嫖得多嫖得狠而又破費少，仿佛非如此不能決勝負。仿佛如此才能不辜負嘩嘩地立此存照。
