童年的記憶：“拉鉤上吊”
作者：鄭旭東
朗讀者：阿君，開耳，平安，申耕，吳瓊，魁英，李宏哲，彭佳
“拉鉤上吊，一百年不許要”，這是早些年孩子們玩耍時，互相贈與什么東西或者玩賭什么時候，相互間做出來最莊嚴的承諾方式。假如誰反悔，誰就是最不講究的孩子，大家嘲笑他“玩賴”，其他孩子以后就很少和他再玩了。
誠然，對于不守信用的孩子，沒有人陪他玩是最痛苦的事。
農(nóng)村孩子生下來就與土打交道，睜開眼睛是土坯房，睡的是土炕，開始蹣跚走路，也是在坑坑洼洼的土院子里，玩的東西都是與土有關(guān)的游戲。
那時候，在村里的大街上，經(jīng)常會看見在一塊大石頭旁，一群孩子搬來幾塊大黃土塊，用小腳使勁踹碎。然后，用喂雞鴨的盆子從小臭水溝里舀上半盆水，七手八腳開始和大泥。特別淘氣的孩子還會邊和泥邊往里面撒潑尿，弄不好就打起架來。
摔泥炮要賭輸贏的，贏的也是大泥，誰摔出來的窟窿大，對方就要給補上同樣多的泥，一般是兩個以上孩子一起玩這個游戲。
在比賽前，為了兌現(xiàn)承諾，不耍賴，兩個孩子伸出來胖乎乎的小手，把小手指勾在一起，大拇指上揚相對，開始一起說：“拉鉤上吊，一百年不許要（變）”。說了三遍以后，開始摔泥炮比賽，玩得不亦樂乎。男孩子玩摔泥炮，女孩子玩跳花口袋，或者翻花繩。不管玩什么，很多時候怕對方變卦，都是用“拉鉤上吊”來約束對方，“拉鉤上吊”說出來了，就是板上釘釘，誰都必須遵守，是無字的契約。
“拉鉤上吊”的由來，有很多說法，一種是：“吊”是以前的“錢串子”的量，如：一吊錢. 古時銅錢不好保管, 就用繩子串起來，就不會掉了.，這個上吊就是比喻把某件事說定了，不能再改了的意思。另一種說法，是說拉勾“上吊”是真的上吊。亞洲自古就有斷指，即通過自殘明志的行為。日本犯錯的武士會自斷手指，也有婦女會送自己的斷指送給意中人，表示誠心誠意。
“拉勾”在日語中叫“指切拳萬”，在日語中的本意是未能守約的人要切掉手指、被打萬拳。由此可見，這種習俗原本是有手指起誓，毀約者斷指；那么小指相繞就象征著斷指，而“拉勾”對“斷指”的表達在傳播的過程中被有意淡化，轉(zhuǎn)變成了一種更為委婉的表達。如果“拉勾”來源于斷指這種懲罰，那么“上吊”同樣指懲罰，也就是自縊。
“拉鉤上吊”不僅是孩子們之間的承諾，也是大人們遵守規(guī)矩。假如，有的人說話言而無信，出爾反爾，大家都會說這個人，說話不如狗放屁，聽見和沒聽見一個樣，村里的人都會離他遠遠的。我記得，那個時候我家生活困難，經(jīng)常向親戚鄰居借一點錢。父親借錢的時候，說什么時候還，就什么時候還，一天也沒有推遲過時間，說臘八還，臘七準時送到。一次，父親在漂河東一個親戚家借的錢，馬上到還錢的日子了，差一部分沒有湊夠，父親把準備過年的年豬賣了，半夜把錢送到親戚家。親戚非常感動，過年的時候給父親送來很多肉來。
有一次，我中學的時候，答應(yīng)給屯西頭一個學生補課，那天偏趕上下傾盆大雨，我不想去了，父親說：“你答應(yīng)人家的事，一定要去！”。我披著麻袋片冒雨給那個孩子補了課，孩子的父親說我是個講究人。
“拉鉤上吊”這個孩子們最莊嚴的承諾方式，伴隨我們長大。它一直告誡我們：說話要算數(shù)，誠信最重要。許了諾，就要兌現(xiàn)。
現(xiàn)在，當年的孩子們都已經(jīng)變老了，這些年“誠信”兩個字，也不知道在哪里弄丟，誰撿去了也不還。欠錢是大爺，借別人的錢花理所當然，甚至還理直氣壯，搞的社會上的很多人都不敢往外借錢。
有人說，“要想和誰掰交，就向?qū)Ψ浇桢X”，準不？沒有試過！勸那些不守信用人再做一下“拉鉤上吊”這個游戲，唱這樣一首歌吧：“拉鉤上吊，一百年不許變，誠開兩扇門，信種一片春，誠鋪陽光路，信譽林成蔭，老話一個理，厚道一個真，說話算數(shù)，一諾千金，做人有分寸，誠信人，講誠信.......”
