宗果獲獎(jiǎng)組詩(shī)選
我讀一杯酒的喧嘩和淵默（組詩(shī)）
——瀘州杜甫石前讀杜甫
重逢
“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商?！?/span>
每個(gè)人都是一尊星宿在大地上閃爍。
有人天上做獵戶(hù)，有人就做蝎子。
一個(gè)人與一支流淚的蠟燭重逢
又有多少知心話好說(shuō)呢？
每個(gè)人有每個(gè)人的活法和死法，
不必相同，也不必強(qiáng)求不同。
天下不下雨，人總歸是一把老韭菜，
被別人剪，被自己剪，被時(shí)光剪，
被胸中的詩(shī)意剪，被詩(shī)中的文字剪。
剪了又生，生了又剪。
咔嚓。咔嚓。咔嚓……
剪，是天底下最痛快的重逢。
更痛，更燙的，要數(shù)你詩(shī)里
一口熱鍋與一鍋黃粱米飯的纏綿。
更痛，且快的，是今夜
我在瀘州一場(chǎng)醉，與一千二百多年前
你端在手中那杯酒世事兩茫茫的重逢。
霜降
“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！?/span>
成為落木之后你就感覺(jué)不到霜降的凜冽。
成為長(zhǎng)江里的一滴水之后，
你就無(wú)饑可餓，無(wú)憂(yōu)可愁。
你就忘記了大半生漂泊做客的艱難。
潦倒于天地的闊大。
多病于棲身的茅屋被秋風(fēng)吹破了。
霜降過(guò)后，一杯濁酒
就開(kāi)始念叨要去一段愁腸旅行。
要去登高，而登得再高
你還是站在天地間，站在萬(wàn)里悲秋里。
登高之后在天空下寫(xiě)的文字
卻沉郁頓挫出大唐國(guó)界，
比你想盡忠的帝國(guó)活得還久，
比歷史上所有的帝國(guó)活得都久。
一千二百多年后，霜降凌晨，
繁霜，自五十六個(gè)漢字鬢角
無(wú)聲落下，蒼茫著我無(wú)高可登的一天。
登高
“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！?/span>
你有一腔大悲喜在時(shí)光中無(wú)處安放。
把艱難苦恨藏在鬢霜里，
把沉郁頓挫藏在平仄里。
讓文字去讀人，
讓悲喜去讀人心。
讀剎那生滅，如讀千秋萬(wàn)代。
讀一粒塵的微，如讀萬(wàn)里河山。
在你曾登臨的重陽(yáng)日，
我讀一杯酒的喧嘩和淵默。
高，被你登了。
鬢，被你霜了。
漂，被你用一首七律之冠，泊了。
今夜，我站在你曾經(jīng)停留的瀘州，
讓一杯老窖讀胸中塊壘
如讀萬(wàn)里長(zhǎng)江上無(wú)邊的月色。
（注：《我讀一杯酒的喧嘩和淵默（組詩(shī)）》，在2023年9月獲得《詩(shī)刊》社主辦的第七屆“國(guó)際詩(shī)酒文化大會(huì)”入圍獎(jiǎng)。）
和平古鎮(zhèn)時(shí)光書(shū)（組詩(shī)）
一、時(shí)光中的和平古鎮(zhèn)
在時(shí)光中航行一千多年
和平古鎮(zhèn)像一艘航船
此刻，靜靜泊在
邵武的秋天。
時(shí)光中的旅客
在宋元明清的渡口各自下船。
從武夷山吹過(guò)來(lái)的風(fēng)中
藏著他們瓦片云一般的口信。
二、古街巷
一條青石板街道像一條滄桑的
胳膊，攔腰抱住和平古鎮(zhèn)。
街道旁蜿蜒的小巷
如手指，撫摸著
月光、人影和已逝的繁華。
當(dāng)喧響像雨聲停歇，靜聽(tīng)
烙滿(mǎn)歲月印痕的鵝卵石上隱隱
回響著三百年前返鄉(xiāng)人的心跳。
三、明清民居
青磚琉瓦的民居，像浩大時(shí)光
脫下的蟬蛻。人影憧憧
從明清的歲月中走出
走向和平古鎮(zhèn)的各個(gè)角落：
和平書(shū)院，縣丞署，儺舞戲院……
只有廖氏大夫第中那棵
穿房生長(zhǎng)的百年古柏，忙碌著
把飛逝的光陰，雕刻進(jìn)寂靜的年輪。
四、縣丞署
一走進(jìn)縣衙署，氣氛陡然肅穆。
一聲驚堂木，從時(shí)光深處響起
公堂地面兩排小坑低吼著“威武”。
我像船隨風(fēng)飄到乾隆年間
停泊在罰站石上腳印的凹處。
每個(gè)人，都要接受時(shí)光的審判。
我慶幸被暫時(shí)赦免，走出衙門(mén)
我去吃了和平豆腐，看了原始儺舞。
五、和平書(shū)院
他們走過(guò)青石板路，走進(jìn)品字形的
書(shū)院大門(mén)，走進(jìn)四書(shū)、五經(jīng)。
他們大多數(shù)人無(wú)緣見(jiàn)到理學(xué)大師
朱熹。他們中出了一百多名進(jìn)士。
他們坐在棋盤(pán)石上勉勵(lì)自己：
“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”
他們都已在時(shí)光中消逝。書(shū)院大堂
地磚磨蝕的坑洼里盛滿(mǎn)傳說(shuō)和灰塵。
六、聚奎塔
聚奎塔像一枚印章嵌入天啟元年。
歷史不可逆轉(zhuǎn)：顏體行楷的塔名
像他的長(zhǎng)嘯劃破遼東煙云。
明清最大一場(chǎng)冤案等著去屠殺
他的赤膽忠心。在邵武和平鎮(zhèn)
袁崇煥寫(xiě)下一封寄給未來(lái)的書(shū)帖。
聚奎塔，在四百年間保護(hù)著證詞。
我在時(shí)光中讀到忠烈、悲壯和慈悲。
七、東門(mén)譙樓
從三重檐歇山式的東門(mén)譙樓走出
我仿佛在時(shí)光中跋涉一千多年。
城墻上的鵝卵石從青苔間驚醒，
睜開(kāi)一只只警惕的眼睛。
時(shí)光如流水，晝夜
不停地流逝，馱著天空上
飄飛的云、地上寧?kù)o的古鎮(zhèn)
和天地間的人，飄向下一個(gè)渡口。
（注：《和平古鎮(zhèn)時(shí)光書(shū)（組詩(shī)）》，在2023年11月獲得《詩(shī)刊》社主辦的“第二屆邵武是個(gè)好地方征稿”全國(guó)詩(shī)賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。）
獨(dú)坐敬亭山(組詩(shī))
獨(dú)坐敬亭山
——致李白
“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山?！?/span>
此刻，我與這首詩(shī)坐在敬亭山
去唐朝的路還很遠(yuǎn)，我與孤云
與倦鳥(niǎo)一起坐在敬亭山，等你
像宣紙等待狼毫，劍匣等待劍
那年，你唱罷云想衣裳花想容就醉了
醒來(lái)發(fā)現(xiàn)楊貴妃像一坨白肉爛在安史
之亂的狼煙里。之后蜀道難。之后
俠客行。你如一道劍氣飛進(jìn)了敬亭山
謁包公墓
走到門(mén)口，我沒(méi)有進(jìn)去。何苦呢？
50元門(mén)票也擠不進(jìn)宋都汴梁的城門(mén)
入城，我又如何找到開(kāi)封府衙
如何擂鼓，才能讓您咿呀呀升堂？
刷一張黑臉就能刷成黎民的青天？
驚堂木，聽(tīng)過(guò)天下太多咚咚鏘的冤屈
墻外，許多游魚(yú)，在清明圖中游著
它們不知有我，也不知隔壁有你
霸王別姬
虞姬，今夜江南油菜花兒香
烏騅，你馱著帝國(guó)如風(fēng)消逝
烏江的冷月照耀著我的白骨
劍啊劍，你獨(dú)自唱著《垓下歌》
今夜我站在烈烈時(shí)光中
向前看是虛無(wú)，向后看是蒼涼
力拔山兮氣蓋世，最后總是
山還是山。人，消失不見(jiàn)
荊軻刺秦
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，
壯士一去兮不復(fù)返。”
仰天
長(zhǎng)嘯，讓
草民這聲嘯
像一把小匕首
把大秦刺個(gè)洞
風(fēng)蕭蕭，風(fēng)
且聽(tīng)我這聲嘯：
啊啊啊—啊啊—啊—哈哈哈！
易水河冰凍千年歷史
草民死了
皇帝死了
嘯聲活著
許多文字滴著血
如魚(yú)游過(guò)來(lái)
吃
嘯聲中的寒
(注：《獨(dú)坐敬亭山》，2018年10月獲得中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)主辦的“第30屆馬鞍山李白詩(shī)歌節(jié)暨第六屆李白詩(shī)歌獎(jiǎng)”二等獎(jiǎng))
作者簡(jiǎn)介
宗果，本名張國(guó)鈺，職業(yè)營(yíng)銷(xiāo)人，研學(xué)儒釋道典籍30多年。參與策劃且全程參與打造了兩個(gè)從零到年銷(xiāo)20多億的全國(guó)品牌，為其中一個(gè)品牌撰寫(xiě)了央視A段電視廣告、報(bào)紙平面廣告等全套文案。28歲下海前，獲得部級(jí)科技成果二等獎(jiǎng)（研發(fā)設(shè)計(jì)者之一）、中華新聞工作者協(xié)會(huì)部級(jí)新聞評(píng)論一等獎(jiǎng)，多次獲得省部級(jí)優(yōu)秀記者和編輯的榮譽(yù)。
1984年15歲時(shí)開(kāi)始自發(fā)寫(xiě)詩(shī)，1997年下海中止寫(xiě)詩(shī)前，組詩(shī)多次發(fā)表于《詩(shī)刊》等專(zhuān)業(yè)詩(shī)刊，在詩(shī)賽中多次獲獎(jiǎng)。2018年，在擱筆20 年后重新開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，組詩(shī)《獨(dú)坐敬亭山》，獲得中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)主辦的“第30屆馬鞍山李白詩(shī)歌節(jié)暨第六屆李白詩(shī)歌獎(jiǎng)”二等獎(jiǎng)。2018年至今，在中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)和《詩(shī)刊》社主辦的全國(guó)性詩(shī)賽中多次獲獎(jiǎng)。
原《詩(shī)刊》編審、中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、著名詩(shī)人周所同先生評(píng)價(jià)宗果的詩(shī)：“簡(jiǎn)潔，深刻，有哲學(xué)背景和精神氣象。詩(shī)已上升到智慧層面的表達(dá)。”
如何創(chuàng)新：關(guān)于新詩(shī)形式的思考
——關(guān)于獲獎(jiǎng)三組詩(shī)的創(chuàng)作筆記
宗果
某某兄臺(tái)：
感謝兄臺(tái)花費(fèi)時(shí)間點(diǎn)評(píng)弟的這組詩(shī)，弟的看法如下：
獲獎(jiǎng)云云，只是推廣的噱頭；獎(jiǎng)項(xiàng)高低，也不代表作品文本質(zhì)量的高低；名氣和流量大小，更是與詩(shī)的好壞無(wú)關(guān)。
這三組詩(shī)，第三組《獨(dú)坐敬亭山》，寫(xiě)于2018年，是我時(shí)隔20后重新寫(xiě)詩(shī)時(shí)寫(xiě)的。這組詩(shī)利用我從杜甫七律中學(xué)習(xí)化出的八行結(jié)構(gòu)，讓胸中一股嘯傲之氣噴涌而出，每一首都幾乎是一揮而就寫(xiě)出。有些詩(shī)人和評(píng)論家說(shuō)它簡(jiǎn)潔、深刻而純粹。
這種每首八行的形式，我稱(chēng)之為“宗果八行”。宗果八行給了屬于我的獨(dú)特形式，但同時(shí)也束縛了我。隨后兩三年，我就處于如何打破這種束縛的搏斗中，直到我寫(xiě)出《我讀一杯酒的喧嘩和淵默》。
《我讀一杯酒的喧嘩和淵默》一組只有三首，每首都是一氣呵成，卻是間隔近兩年才寫(xiě)完這三首，所喜的是三首風(fēng)格幾乎一致。
這組詩(shī)，是我寫(xiě)詩(shī)近四十年所寫(xiě)幾百首詩(shī)中比較喜歡的幾首詩(shī)之一。這是我學(xué)習(xí)杜甫沉郁頓挫的一點(diǎn)成果。
這組詩(shī)不容易讀，議論與敘述幾乎交織在一起密不可分，詩(shī)中一句一個(gè)意思，快速突轉(zhuǎn)，上一句與下一句幾乎擺脫了邏輯必然聯(lián)系，是直覺(jué)的產(chǎn)物。
我覺(jué)得它在語(yǔ)言和形式上有一些創(chuàng)新。一些評(píng)論家說(shuō)它“隨性之間顯格局”，大概也是看到了它的獨(dú)特。
第二組《和平古鎮(zhèn)時(shí)光書(shū)》寫(xiě)得平靜，甚至平白，是我學(xué)習(xí)如何把王維的空靈寧?kù)o應(yīng)用在白話詩(shī)寫(xiě)作上的成果。
我寫(xiě)詩(shī)大多都是無(wú)思無(wú)慮，從不構(gòu)思，臨屏直接寫(xiě)出。但這組詩(shī)卻有嚴(yán)密的構(gòu)思：我一開(kāi)始就計(jì)劃寫(xiě)八首，每首是八行。后來(lái)由于時(shí)間關(guān)系，我只寫(xiě)了七首，令我遺憾，但每首仍是八行。
時(shí)隔五年，這組七首八行詩(shī)與五年前的“宗果八行”，表面看都是八行，但細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)有了進(jìn)化。它把許多情感和哲思隱藏在文字后面，文字寫(xiě)得更自如、平靜，甚至平淡，這是我學(xué)習(xí)王維詩(shī)“繁華落盡見(jiàn)真純”的結(jié)果，所以表面平淡和平淡中隱藏著的東西，才是它的特色。
其實(shí)細(xì)讀會(huì)發(fā)現(xiàn)，七首中每一首寫(xiě)法也不同，比如第六首《聚奎塔》幾乎也是一句一突轉(zhuǎn)，節(jié)奏很快，似乎有《我讀一杯酒的喧嘩和淵默》的突轉(zhuǎn)快進(jìn)的風(fēng)格了。
以上就是我寫(xiě)這三組詩(shī)背景的如實(shí)交代?？梢钥闯?，我每一組詩(shī)甚至每一首詩(shī)，都想找到一個(gè)與之相符的形式。
這也幾乎是白話詩(shī)的困境：要想寫(xiě)出好的白話詩(shī)，根本沒(méi)有任何任何形式可以遵循，必須在無(wú)路的地方大膽踩下自己的腳印。這不像古詩(shī)如律詩(shī)，每行多少字，中間四行要對(duì)子，偶數(shù)行要韻腳等等可以遵守。
但倒過(guò)來(lái)看，這古體詩(shī)有形式可以遵守，這是它的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也是它的最大缺點(diǎn)。因?yàn)?，長(zhǎng)期按照一定的格式去寫(xiě)，必然僵化，寫(xiě)成膚淺的流水詩(shī)。另外，很難有屬于自己的創(chuàng)新，大多是拾古人的牙慧而已。
白話新詩(shī)沒(méi)有形式，這是它的缺點(diǎn)，同時(shí)也是它最大的特點(diǎn)。白話新詩(shī)，又稱(chēng)為“自由詩(shī)”，這里的自由，就給了好的詩(shī)人充分創(chuàng)新的空間。因?yàn)閮?nèi)容與形式是相互促進(jìn)的，有新的思想后必然要尋找新的表達(dá)方式，而形式的創(chuàng)新反過(guò)來(lái)又促進(jìn)思想內(nèi)容的創(chuàng)新。自由，就是白話新詩(shī)的特點(diǎn)。
一般人找到一種大家認(rèn)可的形式，就開(kāi)始重復(fù)自己，模仿自己，比如汪國(guó)真和席慕容的詩(shī)就是從頭到尾一個(gè)調(diào)性，如出一轍。
我則認(rèn)為，寫(xiě)一組或者一首詩(shī)都要找到獨(dú)一無(wú)二的與所寫(xiě)內(nèi)容相符的形式，都要打破之前的模式，打破自己的成見(jiàn)。這也就是我寫(xiě)詩(shī)比較少的原因之一吧。
最后再來(lái)談?wù)剬?xiě)詩(shī)如何創(chuàng)新的問(wèn)題。
五四白話新詩(shī)，一開(kāi)始就與與幾千年古詩(shī)傳統(tǒng)完全割袍斷義，狂飆突進(jìn)、個(gè)性解放的思想和形式主要來(lái)自西方的詩(shī)人，比如郭沫若學(xué)習(xí)惠特曼，馮至學(xué)習(xí)里爾克，等等。
后來(lái)解放前后又提倡向民謠學(xué)習(xí)，比如賀敬之學(xué)習(xí)信天游形成了新的詩(shī)風(fēng)。朦朧詩(shī)至今，詩(shī)人又回歸到學(xué)習(xí)西方詩(shī)人的道路上。
我也研讀了大量的西方詩(shī)人，但同時(shí)我更注重向唐詩(shī)的李白、杜甫、王維三大家學(xué)習(xí)。我不學(xué)習(xí)平仄格律音韻之學(xué)，而是學(xué)習(xí)如何把他們?cè)姷木瘢阂饩场⒏裾{(diào)、神韻、境界，化用在白話詩(shī)的寫(xiě)作實(shí)踐中。這非一日之功可以一蹴而就，而是花費(fèi)了弟二、三十年時(shí)間。
另外，我的體會(huì)是：真正要想讀懂古詩(shī)，必須懂儒釋道，必須懂禪，否則只是看看文字，看個(gè)熱鬧，隔靴搔癢而已。要化用古詩(shī)于白話新詩(shī)，也必須懂儒釋道，必須懂禪。這是一個(gè)大題目，不是三言?xún)烧Z(yǔ)可以說(shuō)清楚，且擱置不論。
匆匆擱筆，祝撰安吉祥！
2024年1月10日晨
