長(zhǎng)恨此生短，茫然到頭無(wú) 1046
文/三木秉鳳詩(shī)文選
一年歲將盡
文書(shū)累滿(mǎn)臺(tái)
春秋未覺(jué)逝
浮屠半世埋
星淡夜方初
梅寒香欲浮
長(zhǎng)恨此生短
茫然到頭無(wú)
《中庸》曰：“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！薄９刨t以求道為索，以修道為行，以傳道為業(yè)，故而孔子曰：“朝聞道夕死可矣?！暗涝谀睦铮康罏楹挝?？道自何來(lái)？千百年來(lái)“道”成為悟達(dá)學(xué)問(wèn)的必過(guò)之門(mén)，從天道、地道、人道到王道、商道、兵道，從宇宙自然之道到社會(huì)人文之道，從中庸之道到人倫之道，道無(wú)處不在，又無(wú)處不顯，只是人們?nèi)沼枚恢T了。無(wú)論人類(lèi)文明多么進(jìn)步與輝煌，我們都難以改變且永恒不會(huì)改變一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這就是道法自然！人類(lèi)脫胎于宇宙自然，人類(lèi)社會(huì)是大自然的產(chǎn)物！所以社會(huì)規(guī)律必須以恒順及尊重自然規(guī)律為前提與基礎(chǔ)，若違悖天道地道之律，妄自尊大目中無(wú)他，隨心所欲自行其事，則天道無(wú)親，地道無(wú)情，“善惡之報(bào)，如影隨形”。近幾十年天災(zāi)地禍向人類(lèi)社會(huì)“風(fēng)起云涌”般滾滾襲來(lái)，而很多人唯利是圖，對(duì)于自然警告幾乎麻木不仁放任自流，我們是否還記古人諄諄告誡我們要尊重自然順應(yīng)自然，要道法自然以德配天。
什么是道？用最簡(jiǎn)約的語(yǔ)言來(lái)講，道的核心就是虛無(wú)本體與萬(wàn)象規(guī)律！天有天道，地有地道，人有人道。從大處著眼，有天地之道，自然之道，寒暑之道，陰陽(yáng)之道；從中處著手，有中庸之道，生活之道，處事之道，和諧之道；從小處落腳，乃養(yǎng)生之道，夫妻之道，齊家之道，身心共和之道。道者，萬(wàn)物之本也，宇宙之律也，舉之天地不為大，降之細(xì)化不覺(jué)微，無(wú)所不能，無(wú)所不及，因其不為私，故天下歸之，此乃內(nèi)圣外王之道。 人道就是社會(huì)規(guī)律，我們拋開(kāi)天文地理之道，大觀古之圣王賢臣君士修身齊家治國(guó)之道，伏曦，黃帝，堯舜禹湯，姜公文王，諸葛孔明，張良等，入世之前先行修道，道通之后，方可依道之理而治世安邦平天下，道為何乎？道不來(lái)不去，不生不滅，不增不減，不垢不凈。
韓愈有言：“師者，傳道授業(yè)解惑也”。師有三務(wù)，傳道第一，授業(yè)第二，解惑第三。若道之不明者，何以教人！若理之不通者，何以為人做事！今世之教，大都以盲引盲，以墨入黑，能不落入陷阱溝壑乎？ 大道泛泛，不管大道小道，天道地道，人道畜道，都有一個(gè)共性，就是大千現(xiàn)象循環(huán)往復(fù)，事物本體恒定如一。道為何物？道亦是事物之本體，道亦是永恒之節(jié)理，是永無(wú)止境，是終始如一，是平等，是智慧，是無(wú)處不在，是不生不滅，是不來(lái)不去，是萬(wàn)相之源，是自強(qiáng)不息，是厚德載物，故而道才是宇宙真正的“主人翁”。
《中庸》曰：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也……喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和，中也者天下之大本也，和也者天下之達(dá)道也。”那么大道所言規(guī)律又是什么呢？是循環(huán)往復(fù)，是不偏不倚，是中庸之道。道的運(yùn)動(dòng)方式是什么？是與時(shí)俱進(jìn)，是隨機(jī)應(yīng)變，是變化無(wú)窮，是合久必分分久必合，是一生萬(wàn)物而后萬(wàn)物歸一，是太極分則陰陽(yáng)，陰陽(yáng)合則太極。人間正道是倉(cāng)桑，從宇宙萬(wàn)象來(lái)觀，真正的道路從來(lái)沒(méi)有直線，都是螺旋式一圈一圈的盤(pán)旋下去。因?yàn)榈赖倪\(yùn)動(dòng)方式是變化，所以道路上的風(fēng)雨是萬(wàn)物成長(zhǎng)的必然相遇！道有多名。道，在政為王道，在軍為兵道，在市為商道，在醫(yī)為醫(yī)道，在萬(wàn)物萬(wàn)象中則為天道地道，在天為相，在地成形。如何悟得大道？《道德經(jīng)》曰：少私寡欲；《六祖壇經(jīng)》曰：從心而覓，感無(wú)不通。所以道就在我們心中，只要人控制了欲望，放下了情志，回歸了自然之性，大道自然而然地顯現(xiàn)，以德配天者亦是道法自然者。
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過(guò)了八年，在這充滿(mǎn)傳奇色彩的20屆征文中，每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來(lái)自他個(gè)人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國(guó)文人踐行文化自信與文化自強(qiáng)的真實(shí)寫(xiě)照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠(chéng)信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊(duì)，無(wú)畏艱險(xiǎn)，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，同時(shí)又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是大愛(ài)無(wú)疆的中華文人典型代表！
【三木秉鳳世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營(yíng)里人，專(zhuān)業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)，及戰(zhàn)略學(xué)愛(ài)好者。
在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，三木秉鳳團(tuán)隊(duì)于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍。該團(tuán)隊(duì)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，以文化自信促文化復(fù)興，以文化復(fù)興促文化繁榮，以文化繁榮促文化大同，以文化大同促世界大同。
自建隊(duì)以來(lái)，不斷吸引全國(guó)各地共識(shí)之士加入團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多家媒體。在此歡迎全國(guó)各界有識(shí)之士自愿加入，為這支文化隊(duì)伍發(fā)展壯大，為中華文化光耀四方一起努力奮斗。
三木秉鳳先生微信號(hào)：www1836307207。
編輯制作：煙雨蒙蒙（李安潔）
心語(yǔ)：愿與大同文化事業(yè)榮辱與共，傳播大同文化事業(yè)是我的責(zé)任與義務(wù)，因?yàn)槲沂谴笸幕聵I(yè)團(tuán)隊(duì)成員的一分子。
【個(gè)人簡(jiǎn)歷】
煙雨蒙蒙（李安潔）生于1959年10月末已退休，黑龍江牡丹江人
喜歡狂熱在文字的海洋里，遨游搏擊。從2017以來(lái)曾經(jīng)在多家平臺(tái)發(fā)文1000多篇左右，熱衷喜歡散文、詩(shī)歌、隨筆、微說(shuō)、小說(shuō)等練筆潑墨，曾經(jīng)多次榮獲多家微平臺(tái)參賽獲獎(jiǎng)榮譽(yù)。
熱愛(ài)生活，愛(ài)旅游。最大的缺點(diǎn)，想事簡(jiǎn)單，太直性了。優(yōu)點(diǎn)善良正直講義氣的我，有一顆感恩的心。
2023年12月16日晚上21點(diǎn)
