《今天還活著的原因》文/李威
我不知道那些災(zāi)難與事故中的死難者
有沒有也叫我的名字的人
想必總有某個、或某些災(zāi)難與事故中
有也叫我的名字的人
但我不知道
我們的死難者眾的災(zāi)難與事故
只公布數(shù)字
不公布每一個死難者的名字
因此我至今沒遇見過
在災(zāi)難與事故中有叫我的名字的死難者
也許這就是
叫我的名字的我
神青趕評詩：
是的。災(zāi)難過后只公布數(shù)字。一個飛升的靈魂就是一個數(shù)字。
因為只有數(shù)字，人們的悲痛會莫名其妙?？迶?shù)字？
因為只有數(shù)字，災(zāi)后的糾錯與補牢的緊切度大為削減。數(shù)字不是肉，疼不到無關(guān)的人
只聽到化悲痛為力量，聽不到化悲痛為方法，化悲痛為預(yù)防。于是下一次人為的災(zāi)難又如期而至，下一次的天災(zāi)又無可避免。
災(zāi)難的泛濫來自于對死難者的漠視。數(shù)字就是漠視。
沒有刻骨的疼痛，就沒有刻骨的改進。
不疼不癢的數(shù)字讓災(zāi)難成為數(shù)學(xué)計算。那些血呢？那些眼淚呢？
1、能發(fā)出慘叫嗎？
2、能喊媽媽嗎？
3、能發(fā)出救救我嗎？
4、能止血嗎？
李威這首詩的結(jié)尾意味深長。記得朱建業(yè)寫過一首名詩《殺人犯朱建業(yè)》，也是以同名為契引。但災(zāi)難果如李威所愿公布了名字，那么很多活著的人都用著亡魂的名字。那些亡魂再也不能應(yīng)答，曾經(jīng)的災(zāi)難沉寂無聲。但亡魂的名字畢竟在此世界還有人應(yīng)答，這似乎又是災(zāi)難的不絕回聲。
編者按：
與其說今天還活著，毋寧說昨天仍未死。正因為昨天未死，所以今天活的好好的，像昨天一樣的活。所以，如果每一個個體以數(shù)字的面目出現(xiàn)，又何必分你我？所謂天下大同，在每一次死難者眾的災(zāi)難和事故，或者朝代更替歷史鼎革中每一個死難者有什么不同嗎？漢字還是原來的漢字，天下還是原來的天下，這就是我“今天還活著的原因”。僅此而已。
