古詩(shī)人題詠（十首）/毛迎春
《吟屈子》
試問蒼頭可識(shí)羞，
憂民憂國(guó)自何求。
豐神豈是登徒子，
為有冰清異俗流。
注：屈原博聞強(qiáng)識(shí)，俊表豐神，早年任左徒、三閭大夫，頗受楚懷王信任，兼管內(nèi)政外交大事。后屢受貴族誹謗排擠，一時(shí)“登徒子”等污泥濁水澆頂，終被流放，后聞國(guó)都郢都被破，自沉汨羅江，以身殉國(guó)。屈原一生志向高遠(yuǎn)，憂國(guó)憂民。小人為一己之私而置國(guó)難于不顧，屈原峨冠博帶，心性澄明。小人齷齪萎縮，心底陰暗。君子小人之別不言自明，雖君子常受小人中傷，然史冊(cè)不欺人也。
《端午感賦》
之一
前生羽化誤投塵，
濁霧濃云獨(dú)步吟。
九問蒼天終泣血，
憑誰(shuí)千古識(shí)丹心。
之二
萇弘碧血陷泥淖，
屈子悲歌樂伎簫。
長(zhǎng)發(fā)輕衫迎風(fēng)立，
楊花柳絮漫天飄。
注：九問蒼天，何處報(bào)國(guó)？一片丹心，何人能解？碧血化玉，成商賈謀利之物；悲歌斷腸，亦落樂妓賣唱之聲。（之二第三句平仄不合律，然亦難改，權(quán)為古律）
讀《醉臥長(zhǎng)安》
沉醉不知天色晚，
呼童備馬下江南。
蒼穹日月高無(wú)極，
橫臥華街猶指天。
注：《醉臥長(zhǎng)安》述李白應(yīng)召入京至玄宗賜金放還所歷之事。太白一生拜謁求官、尋仙煉丹、交游作詩(shī)，無(wú)不盡顯其天馬行空、無(wú)忌無(wú)礙之秉性。俯首干謁，求官不得，則走向反面，蔑視權(quán)貴。孰不知其性格與官場(chǎng)本格格不入，即使獲一官半職，亦難有所建樹，更難久長(zhǎng)。做好“詩(shī)仙“足矣！
《李白》
世事由來(lái)沒奈何，
空遺劍筆醉江波。
天高四萬(wàn)八千丈，
浪子狂呼進(jìn)酒歌。
注：太白若受玄宗重用，仕途得意，豈有“詩(shī)仙”乎？
《杜甫》
詩(shī)炳千秋泣鬼神，
徒教堯舜落風(fēng)塵。
朱門酒肉從來(lái)臭，
三吏今朝猶罵君。
注：杜甫譽(yù)李白詩(shī)：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神 ”，然杜甫被后世稱為“詩(shī)圣”確不為過(guò)，其對(duì)律詩(shī)之規(guī)范形成起到?jīng)Q定性作用。其早年人微言輕，卻時(shí)刻關(guān)心百姓疾苦，以天下為己任，為君分憂，為民請(qǐng)命，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。安史之亂后，顛沛流離，寫《三吏》《三別》，道盡百姓之苦、戰(zhàn)亂之禍，“吏呼一何怒！婦啼一何苦 ”！“朱門酒肉臭，路有凍死骨”！數(shù)千年來(lái)，一王朝中晚期尤其王朝更替期，誰(shuí)真正關(guān)心百姓疾苦、黎庶性命？舊稱官者為“老爺”，今稱“公仆”，情懷如杜公者有幾？
讀《江南逢李龜年》
天曲猶然不久長(zhǎng)，
丹名還賴杜公揚(yáng)。
為文莫作升平頌，
鼓手焉能對(duì)楚狂。
注：李龜年系唐朝音樂家，善歌舞、精音律，為唐玄宗所賞識(shí)，王公大臣設(shè)家宴，以李龜年到場(chǎng)為榮?！鞍彩分畞y”后流落江南賣唱。一次吟唱王維《伊川歌》，突然昏倒，四天后醒，遂憂郁而死。李藝術(shù)造詣極高，名滿天下，即今
大紅大紫之大明星。然唐玄宗耽于享樂，群臣熱于聲色，庶民仿效，終導(dǎo)致“安史之亂”。李龜年可謂藝術(shù)家，遠(yuǎn)勝于今日之明星。社會(huì)追慕明星，只記明星而不知其所扮演之角色，更不知其表演所含精神內(nèi)容，或根本就無(wú)內(nèi)容可言，社會(huì)如此，大眾如此，必將導(dǎo)致文化沙漠化、精神荒原化，其危害較“安史之亂”尤甚，災(zāi)難將為期不遠(yuǎn)矣。
《劉禹錫》
竹枝折盡折楊枝，
最怕桃花開謝時(shí)。
懷抱圣明猶夢(mèng)日，
四番司馬已嫌遲。
注：劉禹錫，唐文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩(shī)豪”之譽(yù)，“永貞革新”失敗被貶為朗州司馬，后被召回長(zhǎng)安。作詩(shī)“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽?！贝掏串?dāng)權(quán)者，同年又遭貶謫，十四年后方被召回，昔當(dāng)權(quán)者如猢猻散，遂又以輕蔑口吻寫下《再游玄都觀》“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來(lái)?！眲⒂礤a有遠(yuǎn)大政治理想，然屢遭排斥貶謫，抱負(fù)難展，大唐中興終成憾夢(mèng)。權(quán)力離不開文化，而權(quán)力又在不斷摧殘文化，這似乎乃中國(guó)封建制度之鐵律。
讀杜牧《赤壁》
莫羨周郎莫自哀，
古今清正命偏乖。
平生難遇東風(fēng)便，
只為黃金不筑臺(tái)。
注：杜牧，唐杰出詩(shī)人、散文家，宰相杜佑之孫，26歲中進(jìn)士，擔(dān)任多地刺史，興利除弊，關(guān)心民間疾苦。為詩(shī)作賦風(fēng)格俊爽，詠史吊古立意奇峻。詩(shī)《赤壁》有“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”句，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》有“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！惫盼娜硕嗄今Y騁疆場(chǎng)建功立業(yè)，遂愿者寥寥，時(shí)、命、運(yùn)皆備方可。赤壁之勝非周郎之功，天使然，否則何能“三分天下”？燕太子丹筑黃金臺(tái)，招攬?zhí)煜轮臼?，亦未成大業(yè)。若執(zhí)權(quán)柄者任人唯親，用人唯利，更復(fù)何言！
《蘇軾》
赤壁經(jīng)焚不見帆，
悠悠天地也無(wú)仙。
蒼涼唯有江邊月，
離合悲歡只寞然。
注：坡翁，地上神仙也。其生命之存在已超越時(shí)空，其生命之意義貫融古今。坡仙絕筆有云：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！逼湟簧潞４笃鸫舐洌徊桓幕磉_(dá)爽直耿正之秉性，并創(chuàng)作無(wú)數(shù)洞穿心靈、傳頌千古之詩(shī)文。在黃州，乃坡仙創(chuàng)作井噴期，文前后《赤壁賦》，詞《念奴嬌·赤壁懷古》即是?！赌钆珛伞こ啾趹压拧烽_創(chuàng)豪放詞風(fēng)先河，影響后世?！叭松鐗?mèng),一樽還酹江月”，一聲悵嘆，道盡古今文人情狀心境，“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”，道出人世蒼涼之宿命。
【作者簡(jiǎn)介】：毛迎春，1967年生，山西省定襄縣人，號(hào)天地散人。畢業(yè)于山西大學(xué)圖書館學(xué)糸，現(xiàn)供職運(yùn)城市公安局。運(yùn)城市詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問，運(yùn)城市酒文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，運(yùn)城市運(yùn)商書畫家聯(lián)合會(huì)常務(wù)副主席。出版有詩(shī)集《一蓑煙雨》。
本期編輯 ： 衛(wèi)浩然
