日子和節(jié)日
明天是一年中最后一個節(jié)氣——大寒，它預(yù)示：又要"過年"了，我腦子里竟冒出關(guān)于日子和節(jié)日的謬論來。
如果不陰天，地球每自轉(zhuǎn)一圈，人類和“日頭（太陽）”見一回面，看一次藍(lán)“天”。人類把這樣的“一圈（一個循環(huán)）”稱為“一日”或“一天”。地球一圈接一圈不停地轉(zhuǎn)，人類一天接一天，一日連一日地過，周而復(fù)始，永無終時。這就是“日子”。人只要活著，不管男女老少，不管富貴貧賤，不管喜怒哀樂，不管病痛康健，都得無一例外地這樣不緊不慢地“過日子”。
中國有一幅傳統(tǒng)的對聯(lián)“一夜連雙歲，五更分二年”，其實(shí)“一夜”和“五更”不僅連雙“歲”，也連雙“月”，甚至雙“世紀(jì)”，其實(shí)質(zhì)都是連兩“天”。
本來每一個這樣的“日子”都是平等的，都是平淡的，可是人類自以為很“靈長”，竟給其中的某些“日子”賦予某些“文化”的意義，于是就出現(xiàn)了與平?！叭兆印辈煌奶厥狻叭兆印薄?jié)日。
平常的“日子”就像一條光滑的繩子，平順地延續(xù)；“節(jié)日”就是這條繩子上的“結(jié)”，突出而加重，甚至還有“頓”一下的意思。
我憑空揣測，人類最初是只過“日子”，不過“節(jié)日”的。之所以創(chuàng)造出“節(jié)日”，也不是現(xiàn)在這樣為了紀(jì)念什么，慶祝什么，而只是為了給休息和解饞制造理由——因?yàn)樵缙诘娜祟悇谧鞣敝?，效率低下，常常過著食不果腹的生活，他們累了需要休息，餓了需要補(bǔ)給。
那時候中國人春天種完地，休息一下，慶祝一下，是為端午節(jié)的前身；收完秋休息一下，慶祝一下，是為中秋節(jié)的前身；冬天饑寒交迫，需要長時間休息一下，慶賀當(dāng)年的收成，準(zhǔn)備來年的勞作，就是“過年”的前身。那時候，每“節(jié)”的慶賀活動主要是“吃”，盡可能地吃飽吃好。
后來物質(zhì)逐漸豐富，人類有了“文化”，就賦予一些本來普通的“日子”以“內(nèi)涵”，借祭祖的名義享受“犧牲”，借“屈原”的由頭吃粽子，甚至月亮圓了也成為休息和解饞的理由。尤其到了冬天，天氣寒冷，人們有了糧食，沒有了勞作，享受溫飽的需求就更加強(qiáng)烈，于是從臘月開始，一直到二月初，連續(xù)制造出臘八、小年、大年、上元、龍?zhí)ь^等一系列的“節(jié)日”來，而且又增添了團(tuán)圓和娛樂的內(nèi)容。
到了現(xiàn)代，人們更是肆無忌憚地創(chuàng)造出更多的節(jié)日，更加冠冕堂皇地享受起更多更豐富更奢侈的“節(jié)日文化”來，直到如今，恐怕還要到永遠(yuǎn)。
據(jù)我不完全統(tǒng)計，現(xiàn)在中國人過的節(jié)日，有傳統(tǒng)的元宵節(jié)、驚蜇節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、寒衣節(jié)、下元節(jié)、臘八節(jié)、小年、除夕、春節(jié)；有法定的元旦、三八婦女節(jié)、植樹節(jié)、消費(fèi)者權(quán)益日、五一勞動節(jié)、五四青年節(jié)、六一兒童、七一建黨日、八一建軍節(jié)、教師節(jié)、全國愛牙日、國慶節(jié)、12.24普法宣傳日；有西方傳來的愚人節(jié)、情人節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、兒子節(jié)、女兒節(jié)、朋友節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬圣節(jié)、圣誕節(jié)；有國際統(tǒng)一的國際氣象節(jié)、世界濕地日、國際博物館日、國際哮喘日、國際紅十字日、世界環(huán)境日、世界無煙日、奧林匹克日、國際合作日、國際和平日、世界艾滋病日；近年來又把24個節(jié)氣也當(dāng)作節(jié)日來過。還有每個活著的人要過生日，死了的人要過忌日，加上滿月、百歲、結(jié)婚紀(jì)念日，長此以往，是不是要平均每天一節(jié)，甚或更多？如果每天都過節(jié)，那節(jié)日還有什么意義？一根繩子滿都是結(jié)節(jié)，還能好用么？
俗話說，“難過的日子好過的年”，其實(shí)“年”和“節(jié)”，原本是，也就是個普通的日子。依我之見，平平淡淡才是真，日子是每天都要過的，節(jié)日不必設(shè)得太多，不必看得太重，不必過得太奢。尤其是現(xiàn)在人們的生活好了，更沒必要在過節(jié)上大動干戈，鋪張浪費(fèi)時間、精力和金錢。
