山徑文學(xué)社作品（夕陽淺唱）
詩詞聲中慶新春
文士明
春節(jié)，我們稱為“過年”，這也是民間一直以來的俗稱。
古人則常把春節(jié)叫做“元旦”、“元日”、“新年”，辛亥革命后，才將農(nóng)歷正月初一正式定名為春節(jié)。
除夕和春節(jié)是最富中國民ming族特色的節(jié)日。漫長的歷史歲月使年俗活動顯得異常豐富多彩，許多習(xí)俗如貼春聯(lián)、貼年畫、貼“福”字、燃放爆竹、除夕守夜、拜年等至今仍很盛行。
因而，在古人寫作的詩詞中，關(guān)于這方面的描述便有不少，現(xiàn)擷取其中一組，供大家賞析，或許可以了解到古人是怎么過年的，還能夠感受到古人過年時的心情。
宋代王安石的《元日》：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！?/span>這首詩廣為人知，其中寫到貼春聯(lián)之事。
清代孔尚任的《甲午元旦》：“蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。”此詩主要講述圍爐守歲之事，也談到春聯(lián)、壓歲錢、燃放爆竹、拜年。
宋代柳永詞《迎新春》：“嶰管變清律，帝里陽和新布。晴景回輕熙，慶嘉節(jié)，當三五。列華燈、千門萬戶。遍九陌、羅綺香風(fēng)微度。十里然絳樹?！?nbsp;鰲山聳、喧天簫鼓。漸天如水，素月當午。香徑里，絕纓擲果無數(shù)。更闌燭影花陰下，少年人、往往奇遇。太平時、朝野多歡民康阜。隨分良聚，堪對此景，爭忍獨醒歸去。”此詞是對“過年”的全景式描述，似乎還涉及到元宵節(jié)。古代可能也有春節(jié)一直到元宵節(jié)過完后才終止一說。
宋代楊元咎詞《雙雁兒·除夕》：“勸君今夕不須眠，且滿滿，泛觥船。大家沉醉對芳筵，愿新年，勝舊年?！?/span>此詞主要描述的是除夕夜聚餐，俗稱“吃年夜飯”，大有一醉方休的氣概，格調(diào)顯得非常歡快輕松。
清代查慎行的《豐城新年辭》：“巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾。從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多?！?/span>描述了少婦少女在年前裁制新衣的歡樂，可知古人也有新年穿新衣服、打扮一新的習(xí)俗。
梁朝徐君倩的《共內(nèi)人夜坐守歲》：“歡多情未及，賞至莫停杯。酒中喜桃子，粽里覓楊梅。簾開風(fēng)入帳，燭盡炭成灰。勿疑鬢釵重，為得曉光催?！?/span>此詩描述夫妻二人對坐守歲的情形，表現(xiàn)出了他們的恩愛情深，還可看到古人的一些飲食習(xí)俗，如酒里的桃子，糯米飯中的楊梅等。
清代吳曼云的《壓歲錢》詩：“百十錢穿彩線長，分來再枕自收藏。商量爆竹談簫價，添得嬌兒一夜忙?！?/span>何等的惟妙惟肖！我輩都有過此等體會，只是現(xiàn)今的壓歲錢已非銅錢，而是嶄新的鈔票。
明代文征明的《除夕》：“不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。”此詩描述的是拜年，古代文人通常是以投名片（名刺）的方式拜年，雖然情意滿滿，但缺乏儀式感，少了很多共賀同喜的歡樂，怪不得詩人稱之為“虛”。然而，比之于當今更為簡便的微信問候，卻又如何？
那么，農(nóng)民過年又會怎樣呢？請看唐代孟浩然的《田家元日》：“昨夜斗向北，今朝歲起東。我年已強壯，無祿尚憂農(nóng)。桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家占氣候，共說此年豐。”這首詩表達了大年初一觀察天象的習(xí)俗，農(nóng)民最關(guān)心的是年成的豐歉，那可是他們一年的指望吶。
而窮苦人家是怎么過的年呢？明代唐寅的《除夕口占卜》也許可作為代表：“柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家。歲末清閑無一事，竹堡寺里看梅花。”這位自稱“江南第一風(fēng)流才子”所寫的這首詩，可能正是他窮困潦倒之時，雖然有點玩世不恭，倒也真實得緊！
不過，唐伯虎先生還有書畫可賣，換來銀兩度日，所以仍然能夠悠閑地賞花吟詩，而那實實在在的窮人可怎么辦呢？
請看下面的兩副對聯(lián)，或可為證：
（一）“咦，哪里放炮？哦，他們過年！”——這是晚清年間，云南一位農(nóng)民做此聯(lián)貼在土地廟上，用土地菩薩的口吻揭示了貧富懸殊的社會現(xiàn)實。此聯(lián)言語平和，還頗有幾分幽默，但內(nèi)里所蘊含的辛酸愁苦，躍然紙上。
（二）“白發(fā)蕭然，看他人兒女夫妻，千般恩愛；黃金盡矣，數(shù)此日油鹽醬醋，百計安排?！?/span>——此聯(lián)為清人王扶九所作，他雖是個八品官員，但到了過年時，也和窮人一樣囊中羞澀，無法妥作安排，只好做聯(lián)抒懷，何等的悲憤、無奈！
還有，那些羈居異鄉(xiāng)的旅人、散布在天涯海角的游子此刻又有何種心緒呢？
請看唐代來鵠的《除夜》：“事關(guān)休戚已成空，萬里相思一夜中。愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風(fēng)?！?/span>怎一個“愁”字“了得！可又能怎樣？一臉憔悴還不都是因為思家心切，思親人心切？
唐代詩人高適的《除夜作》說得更加明白：“旅館寒燈獨不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年?！?/span>
而清朝黃景仁的《癸巳除夕偶成》尤其令人有凄愴之感：“千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。悄立市橋人不識，一星如月看多時?！?/span>流落異鄉(xiāng)，除夕夜看人家合家歡樂，自己則孤孤單單，形影相吊，只能長時間地望著頭頂?shù)男切前l(fā)呆，何其悲催！
與其這樣，為什么不及早歸去呢？
（龍年吉祥）
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作者簡介：文士明，網(wǎng)名文明之士。湖南雙峰人。1965年湖南邵陽市一中高中畢業(yè)后上山下鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。1978年考上大學(xué)，畢業(yè)后分至長沙某高校執(zhí)教，后來調(diào)任學(xué)校一行政管理部門負責(zé)人，同時兼做教學(xué)工作，退休前為該大學(xué)管理學(xué)院主官。作者從小愛好詩詞閱讀與創(chuàng)作，退休后常有佳作在朋友圈里流傳，受到廣泛好評。
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（山徑文學(xué)社肖殿群編輯）
