晨 起文/老驥
晨起讀書坐小樓
琴聲茶味兩悠悠
乖時雖未官千里
適境猶能散百憂
丘壑生涯或云賤
名山事業(yè)亦何愁
從今不涉江湖跡
萬疊雲(yún)山只臥游
?
?山中坐人家門前曬斜日感懷
文/老驥
借君門外坐，
暖暖曬斜陽。
松老無摧色，
梅蕾有異香。
人生何謂短，
來路正云長。
灼灼神光在，
伊人水一方。
?
?一 生
文/老驥
一生為事未嘗迷
早歲風(fēng)華已舞雞
彼意勤勤報在國
斯人阽阽需于泥
際天滄海無扁楫
立地丹崖有翠梯
澤畔江頭老先輩
潦倒生涯與等齊
?
?山中坐人家門前曬斜日感懷
文/老驥
借君門外坐，
暖暖曬斜陽。
松老無摧色，
梅蕾有異香。
人生何謂短，
來路正云長。
灼灼神光在，
伊人水一方。
?
?一 生
文/老驥
一生為事未嘗迷
早歲風(fēng)華已舞雞
彼意勤勤報在國
斯人阽阽需于泥
際天滄海無扁楫
立地丹崖有翠梯
澤畔江頭老先輩
潦倒生涯與等齊
?
?坐村頭井邊曬晚日感懷
文/老驥
井邊光晩暖，
斜日照平臺。
南畝畦畦直，
春風(fēng)拂拂來。
山祠鐘鼓響，
溪草水光開。
未過年除夕
詩思幾度催。
?
?人 生
文/老驥
人生皆有命，
無不入天條。
或僅歸丘壑，
或能飛圣朝。
縱愚功每得，
雖智祿猶遙。
禍福相依伏，
沉浮不可招。
?
?精 神
文/老驥
病痛雖常在，
精神未見消。
養(yǎng)生須藥石，
托志待明朝。
已辟通山路，
更觀沖岸潮。
茫茫天地處，
任我獨逍遙。
?
?獨 游
（二）
行吟獨自過村東
酌飲莓茶坐草中
極目白雲(yún)飛杳杳
當(dāng)頭斜日暖烘烘
但要天下知詩好
何患世間嘆路窮
歲晚殷憂深覺冷
只緣身在最高峰
獨 游
（一）
事多弟子難為伴
策杖雲(yún)山只獨游
雖見池中魚鲅鲅
那聞林下鹿呦呦
年關(guān)逼近人皆急
詩意翻騰吾恰遒
天上人間千百載
有誰投契作相酬
?
?吾 廬
文/老驥
老來貧病守吾廬
不惜重金買好書
人謂年高須歇腳
我云體健在荷鋤
髙僧大德今難見
秋月春花忽易除
詩賦雖能驚世目
機緣總未似相如
?
?師 與 弟 子 說
文/老驥
夫古人甚重師道。自春秋戰(zhàn)國間，孔子、孟子、荀子諸輩皆收弟子而教之，愛之，傳之；洋洋然有師弟子之風(fēng)焉。后經(jīng)兩漢三國，魏晉南北朝而至于唐，則師道不興矣。而韓愈《師說》出，乃師道蔚然而復(fù)振。師道尊嚴(yán)，弟子順謹(jǐn)，為天下所稱道焉。
然今人則多有不然者。或以官，或以長，；每摘師之或謬者而說之，以為己已勝于師也。而所謂師之謬者，或其錯感，或其誤解；皆其智不達(dá)而生者也。師實不謬耳！古人云“人非圣賢，孰能無過。”夫師或果有謬者，弟子理應(yīng)避而護之，豈宜于大庭廣眾間而說之乎？其意乃在于損師而髙己也。其實，凡損師而髙己者，其得反在乎劣；尊師而卑己者，其得反在乎優(yōu)。何者？以德言之，尊師重道，德不虧也。以理言之，其師乃劣如此；然爾為其大弟子，乃出于劣師之門，其不益劣乎？此所謂損師而髙己者其得反在乎劣也。不若以為吾師雄渾大家數(shù)，文章妙天下。如此師髙而己亦不卑。此所謂尊師而卑己者其得反在乎優(yōu)也。武林之徒每曰：“吾師本領(lǐng)髙強，無敵于天下矣！”其實其師亦未必?zé)o敵于天下也，而其如此說者，在于尊師而不卑己也。
烏乎！雖武夫猶知此理，而學(xué)儒者卻蒙然不解；非其心險，亦其深惑矣。特為作《師與弟子說》以警之；勸其莫驕而狂也。
?
?亂 夢
文/老驥
依儒歸佛兩回頭
夢里飛翔競自由
但覺身輕小如鳥
那知力巨大于牛
無窮變化龍蛇舞
有道傳承文字遒
不食人間煙火氣
看他造次霸王愁
?
?癸卯詩協(xié)年會感懷兩首
文/老驥
（一）
滄波拍礁岸，
斜日照髙樓。
煙島淡如夢，
扁舟彎若鉤。
雖然光灼灼，
但恨風(fēng)颼颼。
歲歲開年會，
笑談相唱酬。
（二）
波光亂人眼，
落日已西斜。
遠(yuǎn)浦歸孤鳥，
髙樓臨淺沙。
笑談方半晝，
議論涉千家。
年會通衷曲，
殷勤勸品茶。
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