時(shí)值癸卯歲末，適逢《時(shí)代長(zhǎng)安——陜西當(dāng)代人物畫(huà)研究展》展覽期間（2024.1.23），尊敬的王有政先生向陜西美術(shù)博物館捐贈(zèng)三幅代表作，分別為《倦旅圖》《母親我心中的佛》《讀》。三幅作品皆為王有政先生的經(jīng)典作之，均在全國(guó)美展中獲獎(jiǎng)。此舉彰顯了先生崇高的藝術(shù)境界，為美術(shù)界樹(shù)立了奉獻(xiàn)藝術(shù)的典范。值得我們廣大藝術(shù)工作者學(xué)習(xí)！
王有政先生是長(zhǎng)安畫(huà)派第二代卓有成就的藝術(shù)家，是黃土畫(huà)派最具代表性的藝術(shù)家。他的藝術(shù)風(fēng)格恬淡自然，具有濃郁的鄉(xiāng)土情懷。他始終堅(jiān)持走現(xiàn)實(shí)主義道路，從生活中發(fā)現(xiàn)美。他始終以情入畫(huà)，以情動(dòng)人。他筆耕不輟，成果累累。誠(chéng)可謂是一位從鄉(xiāng)間小路上走出來(lái)的大畫(huà)家！
劉驍純先生在評(píng)論王有政先生說(shuō)道：王有政先生“以提升了的農(nóng)民自身的眼光看待農(nóng)民，就像是看待同樣是農(nóng)民的自己的父母兄妹一樣。他的畫(huà)真真切切，自自然然，樸樸素素，實(shí)實(shí)在在，在平撲親切中揭示了中國(guó)農(nóng)民田園式的人性美。
何偉平先生認(rèn)為，王有政先生的作品具有“泥土的芬芳”?！八o予我們的不僅是走過(guò)的鄉(xiāng)間小路的所見(jiàn)所想，而是其一以貫之的創(chuàng)作精神，以及歸來(lái)仍是少年般的探索歷程所映射出的一代人執(zhí)著、堅(jiān)守、甚或有所倔強(qiáng)的淳樸品質(zhì)。
邵大箴先生認(rèn)為，王有政是當(dāng)代新體人物畫(huà)中最有地域特色的一位藝術(shù)家。他的繪畫(huà)語(yǔ)言的地域特色，是他藝術(shù)個(gè)性面貌的有機(jī)組成部分，是他真實(shí)生活感受和真實(shí)心情的自然流露。他吟唱自己所生活的土地，為勞作在這片土地上的人們?cè)煜瘛?/div>
王有政先生是當(dāng)代中國(guó)人物畫(huà)大家之一，他的藝術(shù)以質(zhì)樸自然，厚意濃情的特色受到美術(shù)界及廣大美術(shù)愛(ài)好者的認(rèn)可與喜愛(ài)。從專(zhuān)業(yè)角度而論，王有政先生的繪畫(huà)是新中國(guó)人物畫(huà)發(fā)展中中西結(jié)合的典型案例，是徐蔣體系進(jìn)入新時(shí)代取得的新成果。正像邵大箴先生所言：“王有政的人物畫(huà)是寫(xiě)實(shí)的，他的寫(xiě)實(shí)語(yǔ)言是兼容中西的基礎(chǔ)上形成的個(gè)性表達(dá)方式。素描造型的功力隱藏在平面的結(jié)構(gòu)之中，具有書(shū)法力度和意趣的線(xiàn)在造型中起到重要的作用。在立足傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上借鑒了西法，其精神、其面貌則是民族的，具有鮮明的時(shí)代性?！边@一點(diǎn)是王有政先生的藝術(shù)特色，也是他成功的秘訣，值得我們深思、學(xué)習(xí)。
還有一點(diǎn)，王有政先生對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著精神同樣值得我們思考與學(xué)習(xí)，這里所說(shuō)的執(zhí)著，是他一條道走到黑的執(zhí)著，攻其一點(diǎn)，求深求精的執(zhí)著。邵大箴先生認(rèn)為：“一般來(lái)說(shuō)，藝術(shù)家有兩種類(lèi)型，穩(wěn)定型和多變型。王有政屬于在穩(wěn)定風(fēng)格中不斷深入探索藝術(shù)奧秘的高手?！比绻麖难芯拷嵌榷?，我以為王有政先生的鄉(xiāng)土情懷、現(xiàn)實(shí)主義、中西結(jié)合、執(zhí)著追求成為先生為中國(guó)人物畫(huà)發(fā)展做出貢獻(xiàn)以及個(gè)人成就的四大要素。
王有政先生人物畫(huà)始終聚焦于黃土地的風(fēng)土民情，并通過(guò)描繪黃土地上的勞動(dòng)人民彰顯了黃土地乃至中華民族的質(zhì)樸精神。毫無(wú)疑問(wèn)，王有政的繪畫(huà)藝術(shù)為當(dāng)代中國(guó)人物畫(huà)發(fā)展與創(chuàng)新做出了自己的貢獻(xiàn)并提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
向王有政先生學(xué)習(xí)！
向王有政先生致敬！ 賀榮敏
2024.1.23
