見(jiàn)方正之塔，思方正之人
——評(píng)文瑞老師《方塔情思》
龔模紅
《方塔情思》是文瑞老師參觀上海方塔之后，受到方塔的觸動(dòng)，心有所思所感，方借文字訴說(shuō)心志并流諸筆端的一篇散文。全文如涓涓細(xì)流，不急不慢，緩緩道來(lái)，令讀者也仿佛走進(jìn)了方塔園，一睹方塔的英姿，感受到方塔的方正與颯爽。作者不僅表達(dá)了對(duì)方塔的贊美與喜愛(ài)，同時(shí)也表現(xiàn)了對(duì)如方塔般方正、一身正氣的先人的崇高敬意。
全文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，指出方塔隱逸在松柏和翠竹之中，如巨人般聳立，讓人感受到方塔獨(dú)特的氣質(zhì)。作者將方塔和他曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的其他方塔進(jìn)行比較，方塔的方正形態(tài)令他感到震撼。在作者眼中，上海方塔不似大雁塔、少林寺塔林和風(fēng)水塔的圓形、六角形或八角形的形狀，而是以方形呈現(xiàn)。作者舉目仰望，映入眼簾的是儀態(tài)大方、氣勢(shì)凜然的方塔，這樣恢宏方正的方塔令作者肅然起敬。方塔不似大雁塔藏有經(jīng)卷佛像，也不似少林寺塔林供奉著大德舍利子，更不像風(fēng)水塔擁有著鎮(zhèn)山鎮(zhèn)水、祈求文運(yùn)的作用。方塔方正，在一隅凈土上高聳，在一派綠意里隱逸，在一條細(xì)流邊靜立，宛如一名君子，不爭(zhēng)不搶?zhuān)宦暡豁懀欢钠焚|(zhì)卻在潛移默化中影響了古來(lái)今往的許多人。
在這篇散文中，“方”，不僅是指方塔的形狀樣貌，更表示為方塔方正的精神品質(zhì)。方塔型正，散發(fā)出浩然正氣，讓作者由物及人，在腦海中涌現(xiàn)出如方塔般充滿浩然正氣、高尚正直之人：孟子、林則徐、蘇軾、文天祥、瞿秋白……這些方正之人，為天地立心，為生民立命，剛正不阿，充滿坦蕩正義的品質(zhì)，是如方塔般永遠(yuǎn)矗立在人民心中的君子!方塔隱逸在高潔正直的松竹之間，與磚刻照壁、厲廉堂、廉政文化走廊等景觀相輝映，與一個(gè)個(gè)廉政人物及其事跡相陪伴，為來(lái)往參觀的游客提供了文化熏陶和心靈洗滌。作者托物言志，認(rèn)為做人應(yīng)當(dāng)如方塔般正直，充滿浩然之氣。作者借自己所見(jiàn)之方塔，回溯過(guò)去如方塔般方正端直之人，不僅表達(dá)了對(duì)方塔的贊美與喜愛(ài)之情，也表現(xiàn)了對(duì)方正君子的崇高敬意。
這篇散文采用的是從遠(yuǎn)到近、由下到上的寫(xiě)作順序，讓讀者隨著作者的視角走近了方塔、欣賞了方塔，感受到了方塔濃厚的文化韻味。從遠(yuǎn)處看，方塔如巨人般高聳在園地中央，呈現(xiàn)出一派安詳?shù)姆諊蛔呓剿?，發(fā)現(xiàn)塔下一條潺潺流水經(jīng)過(guò)，河面上倒映著方塔的模樣；再往前走，可以觀賞到塔前巨大的古照壁；繞過(guò)照壁，方塔豁然出現(xiàn)在眼前。作者由遠(yuǎn)及近對(duì)方塔進(jìn)行描寫(xiě)，方塔猶如"猶抱琵琶半遮面"的美人，讓讀者在一步步深入后感受到其特有的魅力。當(dāng)俯視方塔倒映在河水上的塔影時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)其呈現(xiàn)出和諧至極的美感；當(dāng)仰視方塔時(shí)，可以欣賞到方塔方正的塔身和精致的飛檐翹角。作者在這一虛一實(shí)、俯仰之間勾勒出了方塔最美的模樣！
在這篇散文里，作者毫不保留地表達(dá)了對(duì)方塔的喜愛(ài)與贊美之情。全篇散文的語(yǔ)言風(fēng)格平實(shí)明快，少華麗繁縟之詞，用詞準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，行文流暢，將作者的所見(jiàn)所聞、所思所感真實(shí)地展現(xiàn)，讓讀者切實(shí)感受到作者對(duì)方塔的喜愛(ài)。在作者的眼里，方塔不僅是歷史的見(jiàn)證，更是文明的典范。方塔尚且如此方正，它孕育的文明和人民又怎會(huì)不高潔、不純真呢？面對(duì)如方塔般方正廉潔、正氣浩然的君子，作者同樣給予了最真誠(chéng)的贊美和最崇高的敬意。
方塔經(jīng)歷了多少個(gè)春秋，至今還仍然矗立，見(jiàn)證了不知多少人才的成長(zhǎng)。恰如像方塔般的君子，經(jīng)過(guò)了風(fēng)霜雨雪，仍讓后者念念不忘，銘記在心?！敖８⊥廊踔剿盍岘嚒?，希望方塔孕育的文明能夠影響更多世人，結(jié)出更多君子的碩果，相信這也是文瑞老師所期待和希冀的未來(lái)。
注：本文作者龔模紅系贛南師范大學(xué)語(yǔ)言文學(xué)2023研究生。
附：
方塔情思
龔文瑞/文 安心/朗誦
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上海松江，熙熙攘攘的鬧市中，有一隅靜土，名方塔園。河流橫亙，松柏泛綠，翠竹叢叢，一座方塔巨人般高聳在園地中央。
我曾走近無(wú)數(shù)古塔。比如西安城玄奘為保存由天竺帶回長(zhǎng)安的經(jīng)卷佛像而主持建造的大雁塔，比如少林寺西安放了歷代高僧大德舍利子的少林寺塔林，比如南方各地一座座孑然孤峙于江岸或山峰的有著鎮(zhèn)山鎮(zhèn)水或祈求文運(yùn)寓意的風(fēng)水塔……這些古塔大多為圓形，或六角形或八角形，以方形呈現(xiàn)的并不多見(jiàn)。是故，因襲唐代磚塔形制呈四方形的松江方塔，一入眼簾，我便被它的方正型態(tài)而大為震撼——方正，端莊，穩(wěn)若泰山，靜若處子，一派安詳意味，一副莊嚴(yán)模樣。
塔下有一條古老的河流。河面不寬，但河道的歷史深遠(yuǎn)，自大唐挖掘而成，河水流淌直今已經(jīng)一千多年。彼時(shí)，河從城池中心穿過(guò)，河中舟來(lái)船往，兩岸商鋪林立，河名“古市河”。到了南宋時(shí)期，有人用巨大的圓木作樁，撐起一塊塊武康石板，搭起了一座木肋石板橋。行人過(guò)橋時(shí)，驀然發(fā)現(xiàn)對(duì)面高高的方塔尖頂上有仙鶴筑巢飛還，于是就有了充滿詩(shī)情畫(huà)意的橋名“望仙橋”，古市河也因此更名為“望仙河”。南宋詩(shī)人許尚有詩(shī)《華亭百詠.望仙橋》，贊曰：“鶴駕乘風(fēng)去，千年竟不歸。石梁憑望處，空復(fù)白去飛?！庇腥さ氖牵蓸虻慕ǔ删箤⒎剿c古市河的風(fēng)流融為一體。遙望方塔，望仙橋是為最佳仰望點(diǎn)。這種情景，很有些類(lèi)似北京故宮護(hù)城河的西北角或東北角，這兩個(gè)角度早已被攝影家們認(rèn)定為拍攝紫禁城的最佳位置。于望仙橋上，守在黃昏前夕，可見(jiàn)方塔倒影入水，此時(shí)以方塔的飛檐翹角為中心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)左右上下皆呈對(duì)稱(chēng)狀的方塔，在柔和的光線中呈現(xiàn)出一種和諧極致的美感。
塔前有一堵巨大的古照壁，乃明代松江府城隍廟門(mén)前遺存下來(lái)的屏風(fēng)墻，據(jù)說(shuō)是當(dāng)今國(guó)內(nèi)留存最古老、最精致、最完整的大型磚雕藝術(shù)作品之一。繞過(guò)照壁，方塔臨面而立。舉目仰望，方塔巍巍，儀態(tài)大方，氣勢(shì)凜然。此情此景，我的心中迅即奔涌出超然、淡遠(yuǎn)、靜穆、邈古這樣一些詞語(yǔ)。自然，高大巍峨的建筑本就有恢宏感，而松江方塔卻遠(yuǎn)不止于型狀的壯偉。隱然間，總覺(jué)得它的周身洋溢著一種令人心魂悸動(dòng)的氣氛，那輪廓方正的軀體，層層疊疊，若骨節(jié)分明，又仿佛有一股浩然之氣在靜靜地釋放。
顯然，我被方塔的這股浩然正氣激奮了。于方塔之下，我情不自禁，思接千載。我想起孟子的“吾善養(yǎng)吾浩然正氣”、張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”、林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，想起南謫路上行走至梅關(guān)前發(fā)出“浩然天地間，惟我獨(dú)也正”的蘇軾、被乾隆皇帝稱(chēng)贊有“浩然之氣”可“與日月?tīng)?zhēng)光”的忠烈殉國(guó)的文天祥、在汀州慷慨就義前向劊子手坦然說(shuō)道“此地甚好，開(kāi)槍吧！”的瞿秋白……方塔型正，人亦如此。方正之人，正直正派，正氣浩然，剛正不阿，剛毅不屈，進(jìn)則兼濟(jì)天下，退則獨(dú)善其身，絕不茍且偷生，絕不喪失良知。
其實(shí)，方塔的浩然正氣不僅激奮了我，更濡染了松江人。在方塔園，我注意到園內(nèi)植滿了高潔的松和彰顯節(jié)氣的竹，期間散落著一些瘦骨嶙峋狀的太湖石，以及諸多的清官、廉官們的感人故事。這些植物、景物或人物與園中央的方塔相互襯映，一個(gè)由古塔的方正及至植物、景物及人物的正大、剛直與氣節(jié)，巧妙地營(yíng)造出一種正氣與廉味融為一體的文化氛圍。尤其是借用照壁中明洪武年間官府倡導(dǎo)反貪而出現(xiàn)的“犭貪”字，大做文章，建成的貪欲警示磚刻照壁、厲廉堂、廉政文化走廊、養(yǎng)德軒及反腐倡廉警示教育館，以及古往今來(lái)的松江乃至中國(guó)歷史上的廉政人物、廉吏格言與廉政故事……讓走入方塔園的每一個(gè)人無(wú)不是一次接受靈魂洗禮的過(guò)程。徜徉其中，我想方塔的魅力不僅來(lái)自建筑本身，還來(lái)自其釋放的文化價(jià)值——讓人在品味塔的方正的意義的同時(shí)，體味勤政廉政、做人處事的真諦，從而時(shí)時(shí)提醒自身常思貪欲之害、常懷律己之心。
記得我去方塔園的那天，正是晴日，方塔在暖陽(yáng)下愈顯素淡。時(shí)值寒冬，時(shí)有季風(fēng)吹拂，清波蕩漾，竹梢搖曳，松濤輕吟，方塔翹檐下懸掛著的一枚枚風(fēng)鈴也隨之清脆作響。彼時(shí)，方園內(nèi)一片丁當(dāng)聲，宛若古樂(lè)起奏，詩(shī)意翩躚，予人以驚鴻一瞥之美好遐想。
方塔巍巍，河水依依。方塔似一位默然沉思的哲人，更似一位飽經(jīng)滄桑的老人。自北宋建成以來(lái)，它目矚一泓清流裹挾著歲月走來(lái)蕩去近千年，聆聽(tīng)著流水永遠(yuǎn)也講訴不完的故事，顯得耐心而又不動(dòng)心。它的每一窗口都是天空與時(shí)空的最佳了望口，它的每一磚石都蓄滿了松江古邑動(dòng)人的傳說(shuō)。
歲月流逝，千年一瞬。方塔從中國(guó)古代文明最盛的宋朝矗起，之后經(jīng)歷了金戈鐵馬的元朝，又沐浴過(guò)五百多個(gè)年輪的明月清輝，累積了不知多少關(guān)于松江的記憶，見(jiàn)證了不知多少有關(guān)華亭人的成長(zhǎng)。我想象，方塔必然見(jiàn)過(guò)張弼在知南安府十年后帶回家鄉(xiāng)的那塊蘑菇狀的“廉石”，也必然聽(tīng)過(guò)陸從平堅(jiān)守節(jié)操拒收壽禮（以酒壇盛黃金）的故事，必然見(jiàn)過(guò)孫衍“勤以補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉，慎以補(bǔ)過(guò)，惠以得民”的自勉詩(shī)，也必然聽(tīng)過(guò)錢(qián)?！懊魅諒?fù)明日，明日何其多”的《明日歌》……是呵，松江是黃浦江的源頭，也是上海文明的源頭。文明的源頭內(nèi)涵若是豐盈，這片土地的歷史與未來(lái)又怎能不會(huì)人杰地靈呢？！
終于，離開(kāi)方塔。何必讓太多滯重的話題，太多凡俗的思想去喧擾了這方塔的安詳與寧?kù)o呢？讓它去沉思，去結(jié)出更多的哲學(xué)之果吧。
注：《方塔情思》載發(fā)了2023年第8期《散文百家》。
