精神叩問與文化思考
——我寫《方塔情思》
龔文瑞
附1：
上海作家鄭斐：“文字是劃過心靈的符號，是內(nèi)心深處的獨(dú)舞，唯有文字，才可以窺見一個(gè)人的思想，可以感受一個(gè)人的性格與品質(zhì)，文字是盛開在心靈上的花朵，她溫柔用心品味著文字，她有一種花香的芬芳。美的文字，是真誠與真情百看不厭，在文字行間靜靜的品味人生。文瑞老師的《方塔情思》，結(jié)構(gòu)巧妙，語言流暢，文章前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，敘述清哳，引人入勝，沁人心扉，吸引讀者，產(chǎn)生共鳴”。
贛州作家甘愛蓮：“《方塔情思》一文，旁征博引，文化意味甚強(qiáng)。寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬里。情、景、人、理交融，行文流暢，語言清新典雅，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，幻化萬方。為人，處事，為官，方塔，方正，方圓。全文有機(jī)融合，渾然一體。如有不足的話，對松竹梅及方塔等景物的刻畫宜再細(xì)膩些，因?yàn)槟鞘乔樗嫉纳l(fā)點(diǎn)，越細(xì)膩越走心”。
上海師大劉澤民教授：“好文！古人曰文以載道，從方塔的方正引發(fā)出的正直、正氣、廉潔的遐思，增添了文章的厚重感。景以文名，方塔園可能要因此文憑添幾分魅力。上海文旅應(yīng)該為文瑞老師頒一個(gè)大大的獎(jiǎng)”。
附2：
方塔情思
龔文瑞/文 安心/朗誦
上海松江，熙熙攘攘的鬧市中，有一隅靜土，名方塔園。河流橫亙，松柏泛綠，翠竹叢叢，一座方塔巨人般高聳在園地中央。
我曾走近無數(shù)古塔。比如西安城玄奘為保存由天竺帶回長安的經(jīng)卷佛像而主持建造的大雁塔，比如少林寺西安放了歷代高僧大德舍利子的少林寺塔林，比如南方各地一座座孑然孤峙于江岸或山峰的有著鎮(zhèn)山鎮(zhèn)水或祈求文運(yùn)寓意的風(fēng)水塔……這些古塔大多為圓形，或六角形或八角形，以方形呈現(xiàn)的并不多見。是故，因襲唐代磚塔形制呈四方形的松江方塔，一入眼簾，我便被它的方正型態(tài)而大為震撼——方正，端莊，穩(wěn)若泰山，靜若處子，一派安詳意味，一副莊嚴(yán)模樣。
塔下有一條古老的河流。河面不寬，但河道的歷史深遠(yuǎn)，自大唐挖掘而成，河水流淌直今已經(jīng)一千多年。彼時(shí)，河從城池中心穿過，河中舟來船往，兩岸商鋪林立，河名“古市河”。到了南宋時(shí)期，有人用巨大的圓木作樁，撐起一塊塊武康石板，搭起了一座木肋石板橋。行人過橋時(shí)，驀然發(fā)現(xiàn)對面高高的方塔尖頂上有仙鶴筑巢飛還，于是就有了充滿詩情畫意的橋名“望仙橋”，古市河也因此更名為“望仙河”。南宋詩人許尚有詩《華亭百詠.望仙橋》，贊曰：“鶴駕乘風(fēng)去，千年竟不歸。石梁憑望處，空復(fù)白去飛?！庇腥さ氖牵蓸虻慕ǔ删箤⒎剿c古市河的風(fēng)流融為一體。遙望方塔，望仙橋是為最佳仰望點(diǎn)。這種情景，很有些類似北京故宮護(hù)城河的西北角或東北角，這兩個(gè)角度早已被攝影家們認(rèn)定為拍攝紫禁城的最佳位置。于望仙橋上，守在黃昏前夕，可見方塔倒影入水，此時(shí)以方塔的飛檐翹角為中心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)左右上下皆呈對稱狀的方塔，在柔和的光線中呈現(xiàn)出一種和諧極致的美感。
塔前有一堵巨大的古照壁，乃明代松江府城隍廟門前遺存下來的屏風(fēng)墻，據(jù)說是當(dāng)今國內(nèi)留存最古老、最精致、最完整的大型磚雕藝術(shù)作品之一。繞過照壁，方塔臨面而立。舉目仰望，方塔巍巍，儀態(tài)大方，氣勢凜然。此情此景，我的心中迅即奔涌出超然、淡遠(yuǎn)、靜穆、邈古這樣一些詞語。自然，高大巍峨的建筑本就有恢宏感，而松江方塔卻遠(yuǎn)不止于型狀的壯偉。隱然間，總覺得它的周身洋溢著一種令人心魂悸動(dòng)的氣氛，那輪廓方正的軀體，層層疊疊，若骨節(jié)分明，又仿佛有一股浩然之氣在靜靜地釋放。
顯然，我被方塔的這股浩然正氣激奮了。于方塔之下，我情不自禁，思接千載。我想起孟子的“吾善養(yǎng)吾浩然正氣”、張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”、林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，想起南謫路上行走至梅關(guān)前發(fā)出“浩然天地間，惟我獨(dú)也正”的蘇軾、被乾隆皇帝稱贊有“浩然之氣”可“與日月爭光”的忠烈殉國的文天祥、在汀州慷慨就義前向劊子手坦然說道“此地甚好，開槍吧！”的瞿秋白……方塔型正，人亦如此。方正之人，正直正派，正氣浩然，剛正不阿，剛毅不屈，進(jìn)則兼濟(jì)天下，退則獨(dú)善其身，絕不茍且偷生，絕不喪失良知。
其實(shí)，方塔的浩然正氣不僅激奮了我，更濡染了松江人。在方塔園，我注意到園內(nèi)植滿了高潔的松和彰顯節(jié)氣的竹，期間散落著一些瘦骨嶙峋狀的太湖石，以及諸多的清官、廉官們的感人故事。這些植物、景物或人物與園中央的方塔相互襯映，一個(gè)由古塔的方正及至植物、景物及人物的正大、剛直與氣節(jié)，巧妙地營造出一種正氣與廉味融為一體的文化氛圍。尤其是借用照壁中明洪武年間官府倡導(dǎo)反貪而出現(xiàn)的“犭貪”字，大做文章，建成的貪欲警示磚刻照壁、厲廉堂、廉政文化走廊、養(yǎng)德軒及反腐倡廉警示教育館，以及古往今來的松江乃至中國歷史上的廉政人物、廉吏格言與廉政故事……讓走入方塔園的每一個(gè)人無不是一次接受靈魂洗禮的過程。徜徉其中，我想方塔的魅力不僅來自建筑本身，還來自其釋放的文化價(jià)值——讓人在品味塔的方正的意義的同時(shí)，體味勤政廉政、做人處事的真諦，從而時(shí)時(shí)提醒自身常思貪欲之害、常懷律己之心。
記得我去方塔園的那天，正是晴日，方塔在暖陽下愈顯素淡。時(shí)值寒冬，時(shí)有季風(fēng)吹拂，清波蕩漾，竹梢搖曳，松濤輕吟，方塔翹檐下懸掛著的一枚枚風(fēng)鈴也隨之清脆作響。彼時(shí)，方園內(nèi)一片丁當(dāng)聲，宛若古樂起奏，詩意翩躚，予人以驚鴻一瞥之美好遐想。
方塔巍巍，河水依依。方塔似一位默然沉思的哲人，更似一位飽經(jīng)滄桑的老人。自北宋建成以來，它目矚一泓清流裹挾著歲月走來蕩去近千年，聆聽著流水永遠(yuǎn)也講訴不完的故事，顯得耐心而又不動(dòng)心。它的每一窗口都是天空與時(shí)空的最佳了望口，它的每一磚石都蓄滿了松江古邑動(dòng)人的傳說。
歲月流逝，千年一瞬。方塔從中國古代文明最盛的宋朝矗起，之后經(jīng)歷了金戈鐵馬的元朝，又沐浴過五百多個(gè)年輪的明月清輝，累積了不知多少關(guān)于松江的記憶，見證了不知多少有關(guān)華亭人的成長。我想象，方塔必然見過張弼在知南安府十年后帶回家鄉(xiāng)的那塊蘑菇狀的“廉石”，也必然聽過陸從平堅(jiān)守節(jié)操拒收壽禮（以酒壇盛黃金）的故事，必然見過孫衍“勤以補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉，慎以補(bǔ)過，惠以得民”的自勉詩，也必然聽過錢?！懊魅諒?fù)明日，明日何其多”的《明日歌》……是呵，松江是黃浦江的源頭，也是上海文明的源頭。文明的源頭內(nèi)涵若是豐盈，這片土地的歷史與未來又怎能不會(huì)人杰地靈呢？！
終于，離開方塔。何必讓太多滯重的話題，太多凡俗的思想去喧擾了這方塔的安詳與寧靜呢？讓它去沉思，去結(jié)出更多的哲學(xué)之果吧。
注：《方塔情思》載發(fā)了2023年第8期《散文百家》。
