王啟成書法《蘊(yùn)福潛詳》和
《凝福延瑞》。四尺對(duì)開灑金瓦當(dāng)紙。
“福無(wú)雙至今朝至，禍不單行昨夜行”，意思就是從現(xiàn)在起會(huì)一帆風(fēng)順，高興的事接踵而至；該出的壞事已經(jīng)出清，以后再也沒有壞事了。啟成書法《蘊(yùn)福潛祥》和《凝福延瑞》同時(shí)出現(xiàn)，表達(dá)的就是“福無(wú)雙至今朝至”，先蘊(yùn)后凝都是福，既潛又延是祥瑞。
從傳統(tǒng)的書法觀念來(lái)說(shuō)，總是把某人錨定于寫“某體”。這兩幅規(guī)格一樣、內(nèi)容相近、顏色一紅一黃、都是行楷書的“福雙至”四字書法，風(fēng)格理應(yīng)一樣。但是，從啟成書法體隨境變理論來(lái)說(shuō)，紅的有“蘊(yùn)”和“潛”兩字，需要有縱深感，所以字取長(zhǎng)勢(shì)，這樣也與本身屬于長(zhǎng)勢(shì)字的“祥”更加協(xié)調(diào)美觀。黃的則是有“凝”、“延”兩字，是呈現(xiàn)以后的進(jìn)一步發(fā)展，需要端莊大方、堂堂正正，所以字取方形更合意境。
為了實(shí)現(xiàn)體隨境變理論，自幼童子功的啟成書法從4毫米小楷書法到1400毫米（1.4米）的基本書體與風(fēng)格變化達(dá)到20多種。在軍博舉辦的“百名共和國(guó)開國(guó)將軍老紅軍油畫肖像和書法箴言展”上，作為首席書法家一次展出24種，每位一種，廣受好評(píng)。
體隨境變的基本原則是：根據(jù)內(nèi)容意境和規(guī)格要求，先選書體，后選風(fēng)格，再定大小，最后完成。比如《蘇東坡·赤壁懷古》需要草書，楷書、隸書、篆書等一筆一劃的字都不匹配。相反，《諸葛亮·戒子書》最好用隸書，有循循善誘的味道，草書、行書、行楷、篆書、甚至楷書都不匹配，因?yàn)榭瑫饨欠置黠@得嚴(yán)厲。從這個(gè)意義看，世傳很多書法需要重寫。
書法傳承發(fā)展了幾千年，古代主要是抄寫，當(dāng)代大都是瞎劃，其余少數(shù)囿于“某體”。真正實(shí)現(xiàn)體隨境變、局隨境變，達(dá)到文化藝術(shù)高度并且建立博大精深理論技術(shù)體系的唯吾一人，愿意接受所有真高手的檢驗(yàn)。
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