人 賦
·田玉川
人者，萬物之靈也。告別叢林，不再與獸群為伍：昂首挺胸，傲立于天地之間；高視闊步，行走于環(huán)宇之內。雖無峰巒之高大，卻能盡顯大山之巍峨；雖無大地之廣博，卻固有寬闊之胸懷；雖無海洋之深遠，卻蘊藏洶涌之激情。
千人千面，或俊俏、或剛毅、或慈善、或英武、或脫俗、或靦腆、或兇狠、或猥瑣、或丑陋,皆父母之所生，天地之所養(yǎng)。渾然天成，有鬼斧神工之妙；一脈相承，有造化綿延之緣。
世間百花爭艷，怎有人容顏之多樣？有熊腰虎背之體者，幾多？有蒼松翠柏之尊者，幾多？有羞花閉月之容者，幾何？有沉魚落雁之姿者，幾多？有出水芙蓉之態(tài)者，幾多？世間萬物競長，怎有人生命之旺盛？長命百歲者，舉不勝舉；雖死猶生者，千古不朽；喪失人格者，遺臭萬年。
千人千性，或溫順、或暴躁、或平和、或剛毅、或懦弱、或詭秘、或豪爽、或內斂、或張揚，皆與生俱來，隨境寓情，變化有常，有寄托心智之機，有抒發(fā)胸懷之暢。
紅塵萬象時新，怎有人性情之多變？有大海之容者，幾多？有磐石之堅者，幾多？有流水之暢者，幾多？有萬丈烈焰者，幾多？有和風細雨者，幾多？有千嬌百媚者，幾多？與人為善，怎會自己孤獨？與己方便，怎會難解憂愁？與生俱來，怎能沒有血性？與時俱進，怎會缺少睿智？
雙目炯炯，既能看穿千古之變，又能傳遞秋波之媚；雙肩實實，既能挑起千秋道義，又能背負生命之重；誓言諾諾，既能表慷慨悲壯之志，又能傾纏綿婉轉之情。素手不盈尺，卻能把控命運之玄機，遠隔重洋握之若眼前，伸開柔軟如棉攥之堅硬似鐵；日食僅斤余，卻能提供源源之動力，煥發(fā)勃勃之精神；足跟不離地，卻能走向心中花園，千山萬水信步若閑庭，五洲四海通暢似游魚；夜宿不過六尺，卻擁有千般夢幻，萬種念想，好心自有好報，好夢肯定能圓。人人都能上天堂，早已不是夢；每每也會下地獄，也不是沒有可能。
人者，仁也。走出蒙昧，告別原始法則，相扶走過百萬年洪荒；離開獸群，擯棄血腥紀年，攜手迎接寒來暑往。愛若陽光溫暖，情似江河綿長。母有哺乳之恩，融融猶如三春之暉；父有教養(yǎng)之德，燦燦仿佛北辰之星；兒有孝敬之禮，殷殷猶如葵花向陽，女有賢淑之儀，款款勝似天仙下凡。
人者，智也。雖無千里之眼，視頻卻能遠眺萬里之遙、太空世界；雖人無順風之耳，音頻卻能探聽海角之波、天外之音。人無鳥翅，卻能制造飛機、飛船、飛碟，遨游在茫茫環(huán)寰，飛越上巍巍天庭；人無魚身，卻能制造航船、潛艇、航母，遠航在茫茫海洋，潛行入幽幽龍宮。
人者，高級之動物也?？∶廊珲r花，純潔似皓月，溫和像春風。歷經百萬年之久，才由動物進化成堂堂之軀，但只需幾分鐘之間，貪欲就會把人還原為嗷嗷之禽獸。
人為善時如綿羊，人做惡時賽虎狼。人若修行為仙，就會比仙更超脫；人若潛心成神，就會比神更神奇；人若扭曲為鬼，就會比鬼更猙獰；人若異化為魔，就會比魔更恐怖；人若變種為狼，就會比狼更兇殘。人遺傳獸性好斗，須臾之間，竟能殘殺成千上萬之同類，哪個動物會有如此神奇之戰(zhàn)力？人天性善良，千百年內，悉心保護一草一木之生命，哪個動物會有如此廣博之愛心？人如果一時沖動，脫去尊嚴的外衣，赤裸的欲望遠比任何動物都強烈；人一旦擁有文明的護佑，創(chuàng)造的追求遠非任何動物所能比擬。
文明與愚昧同根，人性與獸性連體。人最大的敵人不是自然，不是野獸，而是人自己。人要戰(zhàn)勝自然，首先要戰(zhàn)勝自己；人要創(chuàng)造未來，首先要創(chuàng)造自己。
人乃萬物之靈，萬物乃人之用，天因人而高，地因人而廣，天地乃人之居所，人乃天地之精魂。神乃人之偶像，仙乃人之夢幻，鬼乃人之替身，魔乃人之異類。
千年修行，能否為人？萬年修行，能否成神？
活得明明白白，是一種少有的境界；活得轟轟烈烈，是一種難得的輝煌；活得平平淡淡，是一種舒適的安逸。
大紅大紫時，從不張揚；大起大落時，絕不頹廢；大悲大喜時，從不迷惘。進退有據，方圓有規(guī)，把握有度。一生何其長?一世何其短?歷經滄桑變化，應對生老病患，飽嘗辛酸苦辣，自享喜怒哀樂，何其神奇？何其美妙？何其幸福？
為人一生，無憾為足；做人一世，有為乃成。百年風雨，淬煉風骨；千年教化，陶冶心性；萬年血脈，延續(xù)種姓。
蕓蕓眾生，幾多情緣？滾滾紅塵，幾多輪回？壽比南山者，未必幸福；英年早逝者，未必傷悲；茍且偷生者，未必無奈；春風得意者，未必逞心。甘苦寸心知，功過千秋評，豈止是天意？豈止是神算？豈止是人謀？
