毛主席等了很久，看沒(méi)有一個(gè)人吭聲，就自己講了起來(lái)：“山東曲阜的歷史非常悠久，它曾經(jīng)是6個(gè)國(guó)都的所在地?！?/div>
“東漢應(yīng)劭曾解釋：‘魯城中有阜，委曲長(zhǎng)七八里，故名曲阜’，而且曲阜城以東有一座土山名為房山，它像‘原’那樣高出于地面，這就和《釋明》這部書(shū)上‘土山曰阜’的說(shuō)法十分相近?！?/div>
“我認(rèn)為這應(yīng)該就是曲阜二字的由來(lái)?！闭f(shuō)完這句話毛主席停頓了一下，然后講起了曲阜的歷史演變。
“根據(jù)傳說(shuō)，最早來(lái)到曲阜的人應(yīng)該是神農(nóng)。神農(nóng)都陳，后徙曲阜。這里的神農(nóng)指的就是炎帝，他與黃帝之間的關(guān)系很密切，我們常提到的炎黃就是指這二人。”
“相傳古時(shí)炎帝繼伏羲為帝，在位達(dá)60多年之久，后來(lái)讓位給黃帝，關(guān)于其真假目前暫不可知，但其居住的犁鏵店如今不知是否仍存在？”
對(duì)于毛主席的這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)人能回答上來(lái)，就算是當(dāng)?shù)氐母刹恳仓皇菗u搖頭。
“據(jù)說(shuō)少昊是黃帝的兒子，他的母親是祖嫘 ，初降居青陽(yáng)，后來(lái)黃帝逝世，眾公推舉他繼位，并遷到曲阜，帝于窮桑，也就是目前的山東壽丘。”
“少昊繼承了先帝的遺志，使得這個(gè)地方發(fā)展得非?？?，于是曲阜便成了少昊文化的中心，也被人稱作少昊之墟?！?/div>
許世友急忙開(kāi)口：“那接下來(lái)又發(fā)生了什么?”這位將軍聽(tīng)著似乎已經(jīng)有些入迷了。
“接下來(lái)曲阜出現(xiàn)了奄國(guó)故都的稱號(hào)，在商代時(shí)期這里長(zhǎng)期被作為王都，到了周初，因?yàn)橐恍┤酥С治涔Φ呐褋y， 為滅亡。史書(shū)上稱之為‘滅徐賤奄’ ?！?/div>
“到了盤(pán)庚時(shí)期，商朝將都城由奄遷到殷，也就是如今的河南安陽(yáng)。同時(shí)為了征服東夷的戰(zhàn)略需要，在曲阜筑魯城?！?/div>
毛主席喝了一口水，清了清嗓子，接著說(shuō)了下去。
“公元前11世紀(jì)，周武王大肆封賞功臣謀士，其中將周公旦封于少昊之虛曲阜，是為魯公。因?yàn)橹芄У┬枰粼诰┏禽o佐侄子周成王，所以由他的兒子伯禽到魯代父就封。”
“伯禽攜帶了大量的禮樂(lè)典籍到了魯?shù)?，他也成為魯?guó)的第一位國(guó)君，曲阜作為王都前后七百余年，創(chuàng)造了燦爛的文化，培育了許多的杰出人物，即使到今天仍有著巨大的影響力?！?/div>
“我相信你們都知道孔孟二人吧，他們的儒家學(xué)說(shuō)影響范圍早已超越了國(guó)界，這就是曲阜最具代表性的‘不朽之作’?！?/div>
當(dāng)眾人進(jìn)入孔廟之后，毛主席又對(duì)大家介紹起了孔子與孟子：“孟子對(duì)孔子用大成一詞評(píng)價(jià)，他的原話是這樣的：伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也;柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之時(shí)者也?！?/div>
“概括起來(lái)就是:孔子之謂集大成，孟子通過(guò)將幾位先賢與孔丘之間的比較，尋覓出了仲尼‘圣’之所在?！?/div>
“因?yàn)榭鬃拥乃枷肱c統(tǒng)治階級(jí)的需求相符，所以歷代的統(tǒng)治者給孔子帶了許多高帽子，他的地位也變得越來(lái)越高，早在魯哀公時(shí)期孔子就被尊稱為‘尼父 ’?！?/div>
“漢武帝劉徹采納了董仲舒的罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)建議，將孔孟之學(xué)抬高到一個(gè)新的高度，儒學(xué)取得統(tǒng)治性的地位?！?/div>
“唐太宗李世民尊稱孔子為‘先圣’，唐高宗李治尊稱他為‘文宣王’，宋朝加號(hào)其為‘先圣文宣王’，就連元朝都加封孔夫子為‘大成至圣文宣王’，到了清朝，名號(hào)更是成了‘大成至圣文宣先師’?！?/div>
講完這句話，毛主席自己都忍不住笑了起來(lái)：“咱們這個(gè)孔夫子是年年有進(jìn)步，代代都加封??！”
周圍的工作人員也情不自禁地哈哈大笑，就在這么一種輕松愉悅的氛圍中，大家跟著毛主席繼續(xù)參觀下去了。
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濟(jì)寧伏羲文化學(xué)會(huì)（供稿）
劉昌國(guó)整理
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