“詩(shī)韻浸古城 新風(fēng)化襄陽(yáng)”襄陽(yáng)古詩(shī)詞吟誦展演活動(dòng)
致 辭
襄陽(yáng)市文化襄陽(yáng)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)
王道智
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓，親愛的老師和同學(xué)們：
大家好！
值此全市上下聚力打造“中華詩(shī)城”之際，市傳統(tǒng)文化教育研究會(huì)聯(lián)合市區(qū)相關(guān)學(xué)校、單位，在這里隆重舉辦襄陽(yáng)古詩(shī)詞吟誦展演活動(dòng)。這是文化襄陽(yáng)的盛事，也是詩(shī)韻襄陽(yáng)的盛宴，還是襄陽(yáng)中華詩(shī)教文化的盛典。
在此，我代表市文化襄陽(yáng)研究會(huì)，對(duì)活動(dòng)的舉辦表示真誠(chéng)的祝賀！向長(zhǎng)期致力于中華詩(shī)詞文化傳播、深耕于中華詩(shī)教文化田園的市傳統(tǒng)文化教育研究會(huì)、各中小學(xué)校和有關(guān)單位，表示由衷的敬意！也預(yù)祝本次襄陽(yáng)古詩(shī)詞吟誦展演活動(dòng)圓滿成功！
詩(shī)以言志，歌以詠聲，舞以動(dòng)容。三者發(fā)心，樂器從之。中國(guó)，是詩(shī)歌的國(guó)度。中國(guó)文化是詩(shī)性文化。詩(shī)歌，產(chǎn)生于勞動(dòng)，是表達(dá)情感、教化禮儀的精神方式。所以，孔子曾經(jīng)對(duì)他的兒子說：“不學(xué)詩(shī)，無以言；不學(xué)禮，無以立?！币馑际钦f，沒有讀詩(shī)經(jīng)，在社交中就不會(huì)說話；不學(xué)禮儀，在社會(huì)上就無法立足。
我市的湖北文理學(xué)院附屬中學(xué)原任校長(zhǎng)劉漢青同志曾經(jīng)寫過一篇文章，題目叫《追尋教育的詩(shī)性》（劉校長(zhǎng)今天也來到了活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)）。劉校長(zhǎng)在文章中說：“教育，不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳承和習(xí)題的演練，教育應(yīng)該讓人從懵懂走向清醒，從無知走向聰慧，從混沌走向開化。而這些需要慢功夫，需要以課本內(nèi)外的詩(shī)情畫意浸潤(rùn)、在浪漫情懷中熏陶。這，恰恰就是教育的詩(shī)性所在?！睆谋举|(zhì)上講，我們每一個(gè)人都是詩(shī)人，我們的胸中都潛藏著詩(shī)心、詩(shī)性，都涌動(dòng)著詩(shī)情、詩(shī)意。教育，就是要發(fā)掘、開發(fā)每一個(gè)人的“詩(shī)人本性”。
同志們、同學(xué)們：襄陽(yáng)，是山水名城。這是一方被詩(shī)風(fēng)詞韻浸潤(rùn)過的山山水水?！靶夭匚哪珣讶艄龋褂性?shī)書氣自華?！毕尻?yáng)有詩(shī)人般的品像與氣質(zhì)。山水相依，有如詩(shī)韻平仄；山環(huán)水繞，宛若太極陰陽(yáng)。襄陽(yáng)所處的漢水，交匯著《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》兩大文學(xué)源頭。古城襄陽(yáng)引得無數(shù)文人為之吟唱。唐朝，是我國(guó)詩(shī)歌的黃金時(shí)代。而襄陽(yáng)，則是唐代詩(shī)歌的高地。李白、杜甫、王維、白居易引領(lǐng)著八十多位詩(shī)壇大家接踵而來。他們徜徉山水，走筆古城，縱心抒發(fā)五百多首詠襄陽(yáng)詩(shī)歌。襄陽(yáng)可謂是人文鼎盛、佳詠不絕。襄陽(yáng)本土詩(shī)人孟浩然《春曉》的啼鳥聒噪時(shí)空千年，襄陽(yáng)籍詩(shī)人張繼的一首《楓橋夜泊》，更是成為蘇州城和寒山寺的一張靚麗的文化名片。
一首詩(shī)歌，可以點(diǎn)亮一座城市。如果用詩(shī)詞亮化城市，那么作為國(guó)家歷史文化名城的襄陽(yáng)，便是一座熠熠生輝的不夜之城。詩(shī)歌，可以喚醒學(xué)生的詩(shī)人本性，讓教育變得詩(shī)情畫意。
在此，讓我們共同祝愿，古城襄陽(yáng)必將成為熠熠生輝的“中華詩(shī)城”、中華詩(shī)詞之鄉(xiāng)！襄陽(yáng)教育也必將迸發(fā)出詩(shī)性的光芒，走向理性的詩(shī)和遠(yuǎn)方！
謝謝大家！
