● 文藝漫譚專欄
? 大宗師
? 譙達(dá)摩
莊子說：蝴蝶
于是哲學(xué)史說：蝴蝶
我說：北京詩派
于是詩歌史說：北京詩派
我和莊子說：逍遙游
于是全世界都在說：逍遙游
2021年3月1日，寫于北京
? 詩人簡介
? 童年點(diǎn)評：
作為上帝的寵兒與信使，詩人究竟孰優(yōu)孰劣，數(shù)千年來，其評判標(biāo)準(zhǔn)，可謂總總而生，五花八門。竊以為，無論哪種說法、哪種觀點(diǎn)，最終都必須在“形而上”層面完美交媾。說的再明晰一些，就是指詩人的精神高原、精神視閾、精神質(zhì)地、精神積淀，精神情趣、精神氣韻、精神容量必須達(dá)標(biāo)。否則，你就是再勤奮，結(jié)果依然“罕得其門”。
著名詩人譙達(dá)摩的《大宗師》給受眾傳遞的第一感覺就是：當(dāng)代中國詩歌舍我其誰？！他的這種包裹著巨大野心的分行漢字讓人不禁聯(lián)想到《創(chuàng)世紀(jì)第一章》中神說：“要有光，就有了光?！睂?shí)際上，譙達(dá)摩的人文底氣更多的支撐點(diǎn)至少可以追溯到20多年前詩人撰寫的《我的詩學(xué)：1999年冬天的思想》。正是這篇詩論宏文在不經(jīng)意間掀開了中國后現(xiàn)代主義詩學(xué)的序幕，與此同時(shí)，也為后來“北京詩派”的創(chuàng)世夯實(shí)了樁基。
《大宗師》給受眾傳遞的第二個(gè)感覺就是由眾所周知的那只莊周的夢蝴蝶，以其自由、美麗、靈動(dòng)的生命體悟，歷經(jīng)超越世俗功利、物我交合互動(dòng)等淬煉，最終與天地大道化而合一。與其說這是智性啟蒙，不如說這是和合哲學(xué)最生動(dòng)意象的思維導(dǎo)圖。
《大宗師》給受眾傳遞的第三個(gè)感覺就是深諳“唯道集虛”心齋真知的“聞道之人”譙達(dá)摩先生和清靜無為、遺世獨(dú)立的莊子，因洞見道通之妙理，從而完全解除了塵世各種欲望與牽絆，以無用無為的心境，踏上逍遙之旅。
這首六行小詩讓我們真切地感悟到了羊大為美、詩小為佳的魅力。
