《塞北凍人風(fēng)景紀(jì)行之三》
蔚縣代王城遺址，暖泉古鎮(zhèn)（3）
河北蔚縣與山西廣靈縣交界。蔚縣可不是一般的縣份。尤其對于山西人。華夏5千年，縱橫八萬里，說歷史文化，黃河岸東的山西省可圈點的太多。地球人最早的祖宗4500萬年的＂垣曲曙猿＂，180萬年前就會用火的芮城西侯渡人。到4千年前開辟國家的堯、舜、禹、湯等先帝。山西的這片土地長糧食不一定很肥沃，倒是生長大神挺有養(yǎng)分。
如果不說遠(yuǎn)古，但數(shù)有文字以來的歷史文化，山西有一句高度濃縮的概念描寫本省的過往，稱＂南絳北代＂。絳，是說中條山麓的絳縣，文化上也可稱＂舊絳＂。三晉是戰(zhàn)國時期分裂了晉國的三個諸侯國，趙、魏、韓三囯。往前推，春秋年間晉國起家的老窩子＂車廂城＂就在古絳縣。晉獻(xiàn)公，晉文公把晉國做成春秋一霸。后又從中條山腳下遷都到今天侯馬、新絳，曲沃一帶。統(tǒng)稱為＂南絳＂是抽象的，是概括了這一大片地區(qū)的。說的都是2500年前后的歷史。至于＂北代＂，現(xiàn)代人以為雁門關(guān)山下的古代州，即代縣。其實代縣的歷史發(fā)跡故事是在千年前的宋遼時期，不足以構(gòu)成＂北代＂的文化抽象。真正的＂北代＂是指今河北蔚縣的古代國。古代國管理著今山西大同，朔州及塞北的廣大地區(qū)。歷史上前后有三個代國存在。古時從3000年前的商周開始，第一個代國就有了。直到戰(zhàn)國時趙襄子將它滅掉歸了趙國。第二個代國是戰(zhàn)國后期，趙國的殘兵敗將據(jù)此想東山再起，終還被秦國消滅了。第三個代國應(yīng)是劉邦建立西漢之后分封的諸侯國，漢文帝劉恒還曾在代國做了幾天代王。所以說蔚縣是＂大代＂，忻州市管轄的代縣只能算＂小代＂。這是對歷史的尊重了。一部＂北代＂的演繹史，濃縮了北山西一段時期的歷史與文化故事。
所以山西人去河北蔚縣旅游不光是讀河北，而是真正的讀山西，追文化的根系，溯歷史的源頭。蔚縣后來稱蔚州。后晉時期的兒皇帝石敬瑭把幽云十六州割讓給遼國，就包括蔚州。北宋年間過了雁門關(guān)的北山西就是遼國。反正在中華的版土之內(nèi)，遼國也不是外國。尤其明朝時期，蔚州歸了大同府管轄歷經(jīng)300多年，直到清初才獨立設(shè)了宣化府。
蔚縣在明清時期可是最重要的邊關(guān)重鎮(zhèn)。這里距離都城北京不遠(yuǎn)，阻擋北方的游牧民族侵?jǐn)_，是一道天然的屏障。
在今河北省的文物國寶級欄目中，蔚縣占據(jù)著醒目的位置。全國2千多縣份，縣域內(nèi)有一兩處國保級文物已然不軟。蔚縣有21處文物獲＂國家重點保護(hù)＂。后來不經(jīng)意的一查，竟是全國縣份中的獨一無二。連文物第一大省的山西也沒任何縣份超越蔚縣。這里珍貴的歷史文化遺跡太多了。對長城一線的古堡，有位外國專家過來考察過。他留下一段驚嘆，＂在世界的東方，存在著一個人類的奇跡。這就是中國的萬里長城。在長城腳下，存在著另一個奇跡，那就是蔚縣的古城堡。＂蔚縣號稱有八百古城堡，八百祭祀廟宇，八百各樣風(fēng)格的戲臺。雖然歷經(jīng)歲月已殘存不多，仍是一大奇觀。
所以我們這次路經(jīng)蔚縣，也是揀重點看看代王古城遺址，看看與晉商文化密切相關(guān)的暖泉古鎮(zhèn)，屬蜻蜓點水了。
從涿鹿縣直接導(dǎo)航到蔚縣的代王城鎮(zhèn)。這是一處很大的村莊。居民有上萬。村路縱橫交錯。商周時期是代國的都城，后來逐次降格為代郡，代縣，始終是蔚州的政治中心。
在代王村吃了一頓農(nóng)家飯，非?？煽?。飯后問老鄉(xiāng)，代王城遺址在什么地方。老鄉(xiāng)說走幾步村街，眼前就是。
所謂的重點保護(hù)文物＂代王城遺址＂，與村莊的農(nóng)戶交叉攪和到一起。很不象景點，殘破不堪，支離破碎，恰恰是保護(hù)了代王城的原始古香。這與國內(nèi)多數(shù)地方花費大批資金給古物做裝飾做包皮，搞的歷史遺存面目全非大相徑庭。
據(jù)介紹，2千多年前的代王城可是規(guī)模宏大，繞一圈有20華里。如今還有多段的城墻存在。墻垣堆土也沒刻意圈留保護(hù)，順其自然融于煙火生活其間。許多農(nóng)戶在城墻頂部，墻下蓋了房屋，牲畜圈欄。我們順著古城墻繞了半個小圈，憑吊了代王城的遺風(fēng)。人文歷史的東西全在意會，睹物遐思。如果還想了解的更多一些知識，還得在書案上做功課。
多年前曾經(jīng)去過歐洲的古老大都會羅馬城。那里的珍貴文物保護(hù)就是任原始遺址與歲月的煙火相伴。不做人為包皮。用圍欄圈起來，不做任何人為的裱裝。原汁原味的與日月增歲。到了現(xiàn)場感覺，反而古風(fēng)撲面，追思之幽情自然而生。
從代王城古城遺址岀來，也沒進(jìn)蔚縣城，擦身而過。然后就直奔到蔚縣南部的暖泉古鎮(zhèn)。
暖泉古鎮(zhèn)在塞北大同，張家口一帶名氣是很大的。外鄉(xiāng)人去了感覺，老城墻老閣樓老院子老街巷尚存，有回到明清年代的穿越感。山西人去了尤其有親切惑，仿佛聞到了地道的家鄉(xiāng)氣息。研究晉商文化的尤其感興趣，已劃為河北省管轄的暖泉鎮(zhèn)與晉商是脫不開的糾葛。
晉商在明清時代，曾號稱與猶太人商幫，意大利威尼斯商人，享譽全球的三大商幫之一。明末清初達(dá)到了輝煌的頂點。清初的雍正皇帝這樣評價過山西人，太行山右邊的山西人，重利甚于重名。人家岀了優(yōu)秀人才，首先選擇的是做買賣發(fā)家。然后才考慮到衙門做官吏。至于中等人材以下，才去讀書應(yīng)試改變命運。山西人重商的氛圍是封建時代少有的。所以震驚世界的商業(yè)王國直到今日仍為稱道。
蒙古國的首都烏蘭巴托，英雄城的意思。明清時稱庫倫。庫倫建城400年不到，怎么來的呢？這大概和山西祁縣人有關(guān)系。祁縣人的古方言土語說，圍起來的一片地方叫＂圐圙＂（念，庫倫）。百度上解釋是蒙語移植過來的。事實上呢，先有晉商的祁縣＂大盛魁公司＂，后才有的庫倫城。與包頭城一樣，先有喬家大院賣草料和黃豆起家的＂復(fù)盛公＂，后才發(fā)展出一個包頭城。
人類進(jìn)化到今天，總是打著不走牽著走?？偸怯幸恍└蕿槿讼鹊挠⑿墼诤诎抵刑铰?。
晉商面子上很輝煌，實際經(jīng)營的很恓惶。山西明清時期的創(chuàng)業(yè)多少艱難險阻，不妨走一次他們曾經(jīng)的路徑。當(dāng)時晉商壯大是靠貿(mào)易起家。走西口，是經(jīng)過右玉縣的殺虎口進(jìn)入蒙古草原。走東口，即是走大同左面的暖泉古鎮(zhèn)，從張家口的大境門出關(guān)。當(dāng)時的交通條件多么糟糕，駝背馬拉驢馱人步行。每天行程幾十華里。晉中商幫到河北蔚縣暖泉鎮(zhèn)有800華里之多，沒有十天半個月過不去。
暖泉古鎮(zhèn)基本是晉商喂養(yǎng)大的?？蜅ｓA站緣一緩，下一站就要出口外的，不是簡單的離開家鄉(xiāng)。草原沙漠行路，茫茫無盡期啊。流點汗不算什么，這條命保下來是前提。到了歸化，到了庫倫，然后還到俄羅斯的邊城恰克圖，才能看到白花花的銀兩。富貴險中求啊。
暖泉古鎮(zhèn)是當(dāng)時晉商的一座驛站，更是大本營。有錢的財東紛紛在這里置地蓋房。岀了家門若干天了，好好的跌歇幾日，整飭糧草馬匹，長路在前。商賈云集，貨物集散。后來這里逐漸發(fā)展為貿(mào)易城。鼎盛時熱鬧非凡，象今天廣東東莞的厚街、虎門鎮(zhèn)一樣，成為繁華的國際性貿(mào)易旱碼頭。
5、6百年過去了，還好，暖泉古城沒有遭到徹底的拆毀破壞，較好的保存了古鎮(zhèn)的城墻城門還有老街。高門宅院不少。能想象當(dāng)年這里有多熱火。晉商把茶葉，布匹等土產(chǎn)帶岀去，然后把帶洋字兒的歐洲貨帶回來。洋鐘洋表，洋車，洋油，洋曲燈，洋瓷盆，洋爐子，印刷的洋片……。
數(shù)九寒天，來暖泉古鎮(zhèn)旅游的人稀少。古街只有少量的幾處作坊在經(jīng)營。我們來過了，留下了腳跡，也算是文化了一回。歷史性的知識，書上念多少恍如隔世。身臨其境，捕捉的不僅是實物，還有靈性的氣息。
老城墻，老街，老房子，老樹，包括殘破的老磚老瓦，伴隨他們的一代代故人已逝作古了，留存的信息卻無言的向后人傳遞著過往的密碼。用心讀即有收獲。
想來真是，生命就這么短暫，前腳邁岀去是未來，后腳走過了就成了歷史。所以人一定多出來走走，走多了自然成了格局。
張家口一行的＂凍人風(fēng)景＂，還真是收獲多多。
（完。2024.1.6.）
