本期上刊作品作者名單
格律詩(shī)詞:17人62首
郭妙靈 成海泉 聚 佳 趙建英 劉永勝
高世英 閻克敏 蔡輝英 李改萍 孫德力
王 樓 鄔守仁 姚克林 杜 華 王慧忠
曹 瑜 鄧子慧
詞賦聯(lián)曲:4人14首
聚 佳 王 樓 蔡國(guó)述 高世英
古風(fēng)現(xiàn)代:3人6首
正 義 王萬(wàn)榮 姜滿(mǎn)成
短篇散文:1人2篇
王萬(wàn)榮
書(shū)畫(huà)篆刻:10人幅36幅
胡 楊 高世英 田 彬 馬 漢 天行健
悠 然 盧士杰 任茹意 陳弘雨 金 月
五絕四首
成海泉（內(nèi)蒙古）
一、琴
眺望春光美，湖邊撫雅琴。
閑來(lái)觀雁影，愁里有知音。
二、棋
大師逢對(duì)手，乘興弈圍棋。
日暮人無(wú)倦，春闌更作癡。
三、書(shū)
奇才博覽書(shū)，大事曉興初。
精業(yè)憑勤學(xué)，祥知要問(wèn)諸。
四、畫(huà)
山水畫(huà)如真，居家賞醉春。
百花開(kāi)爛漫，翠柳映波粼。
五絕·人貴不胡言（新韻）
聚佳
人貴難胡語(yǔ)，德高與品齊。
嚼舌成下踐，不覺(jué)自尋低。
五絕·盼春
趙建英
瓊花遮屋頂，老樹(shù)盼和風(fēng)。
欲把陽(yáng)春動(dòng)，卻驚桃蕊紅。
五絕·冬的滋味
趙建英
身臨塞北冬，野陌地冰封。
梅雪知春意，恭迎天上龍。
七絕·歲杪感吟
成海泉
一
若夢(mèng)浮生又一年，瑩瑩白發(fā)皺紋牽。
張眸四顧冰封路，冷月寒風(fēng)弄雪弦。
二
玉絮紛飛別暮冬，沉浮跌宕迷茫路。
桑榆最喜夕陽(yáng)紅，笑對(duì)人生揮墨賦。
三
瑞雪飄飄吉運(yùn)來(lái)，東臨紫氣福門(mén)開(kāi)。
千家萬(wàn)戶(hù)紅燈掛，慷慨高擎濁酒杯。
四
流年似水匆匆走，苦樂(lè)隨風(fēng)拋腦后。
摒棄浮名福壽長(zhǎng)，豪情作韻三杯酒。
七絕·贊手工堿面饅頭
聚佳
白面揉成花骨朵，紅心點(diǎn)綴曜廚臺(tái)。
全憑搭堿精拿量，裊裊清香悅我孩。
七絕·采風(fēng)冬運(yùn)前（新韻）
鄧子慧
冬運(yùn)采風(fēng)驅(qū)近郊，沿途標(biāo)識(shí)彩旗飄。
宣傳廣告迎眸過(guò)，大賽將開(kāi)聲浪高。
七絕·采風(fēng)觀影展
鄧子慧
且喜時(shí)逢冬運(yùn)年，平臺(tái)影展亮眸前。
幀幀精品名師攝，美好生成一瞬間。
七絕·冬韻
趙建英
亂云飛雪夜生寒，瘦影珠簾燭淚殘。
過(guò)客匆匆無(wú)憾事，伊人月下舉杯歡。
七絕·冬韻
趙建英
月移天冷瓦凝霜，陋室長(zhǎng)亭夜透涼。
風(fēng)卷暮云千里雪，菊花開(kāi)盡萬(wàn)山蒼。
七絕·小年
趙建英
歲月匆匆又小年，家家掃屋清污垢。
甜心恭送灶君行，禮炮齊鳴民俗守。
七絕·小年
趙建英
翻開(kāi)舊歷小年迎，剪貼窗花甜品貢。
玉兔藏身避曉風(fēng)，辰龍炫舞懷春夢(mèng)。
七絕·笑等新春迎小年
趙建英
殘秋已盡嚴(yán)冬至，嶺上梅開(kāi)知雪意。
笑等新春過(guò)小年，民安國(guó)泰呈祥瑞。
七絕·小年感吟
趙建英
喜鵲登枝春意鬧，年關(guān)已近翔云罩。
憂懷故里念親人，縱有柔情無(wú)處孝。
七絕·人生
劉永勝（內(nèi)蒙古）
人生苦短難回少，糊里糊涂終老時(shí)。
富貴貧窮皆夢(mèng)幻，樂(lè)康當(dāng)下歲華奇。
七絕·盼春
劉永勝（內(nèi)蒙古）
臘月冰天雪后梅，透紅白發(fā)盼春來(lái)。
遠(yuǎn)望空谷霧霾起，近視銀蛇下玉苔。
七絕·小年快樂(lè)
劉永勝（內(nèi)蒙古）
臘月寒冰二十三，小年快樂(lè)盼春晚。
家家清洗擦玻璃，戶(hù)戶(hù)掃除備貨畚。
甲辰春節(jié)感懷
高世英（草漭）
玉兔返宮闕，青龍跨海來(lái)。
懸燈千戶(hù)照，爆竹一天開(kāi)。
舊歲寒將去，新春暖漸回。
壽添嗟七九，時(shí)日莫相催。
五律·冬的滋味
成海泉
朔朔北風(fēng)寒，黃沙掀冷塞。
云低狡兔驚，雪黯殘?jiān)珴ⅰ?/span>
凜冽再添衣，流鋒猶刺背。
烹羊把酒歡，潑墨揮毫慨。
七律·盼春
成海泉
飄飛瑞葉山川潔，踏雪尋君漫步移。
瘦柳伸腰楊蕩弋，驕鷹展翅兔驚馳。
無(wú)心激起千重玉，有興豪吟百首詩(shī)。
欲借東風(fēng)傳畫(huà)景，春臨紫塞報(bào)相知。
七律·飛雪迎春
成海泉
玉蕊飄飛落野屯，晶瑩剔透滌埃塵。
蘭亭寂寂千峰素，遠(yuǎn)嶺皚皚萬(wàn)樹(shù)銀。
故國(guó)風(fēng)清催換歲，晴空旭照待迎新。
祥和大地金龍舞，紫塞滋萌錦繡春。
七律·尋春
成海泉
飄飛瑞葉山川潔，踏雪尋君漫步移。
瘦柳伸腰楊蕩弋，驕鷹展翅兔驚馳。
無(wú)心激起千重玉，有興豪吟百首詩(shī)。
欲借東風(fēng)傳畫(huà)景，春臨紫塞報(bào)相知。
飛雪覆蓋北風(fēng)寒
郭妙靈
遠(yuǎn)眺平疇銀滿(mǎn)目，朔風(fēng)凜冽入懷來(lái)。
大寒地冷陽(yáng)春近，歲杪人忙郁靄開(kāi)。
期盼河邊垂嫩柳，游觀曠野綻紅梅。
誰(shuí)言四九山川素，玉潔冰清蓋積埃。
七律·小年吟
郭妙靈
雪化風(fēng)清五九天，洗衣掃屋喜殷填。
麻糖供奉灶神處，好話多呈玉帝前。
赤兔功成辭卯歲，黃龍任職待辰年。
日升月落春來(lái)早，樂(lè)業(yè)安居寫(xiě)壯篇。
寫(xiě)于甲辰春節(jié)
高世英（草漭）
龍舞云空又履新，風(fēng)蘇凍土抖精神。
陽(yáng)和脈動(dòng)先窺柳，水漲冰崩欲照人。
奪目霓虹迷夜市，驚天煙火映街鄰。
我雖年邁非閑著，書(shū)寫(xiě)朱聯(lián)送眾親。
癸卯臘八節(jié)感吟
閻克敏
釜熬八寶本尋常，臘月寒冬供品嘗。
人老無(wú)須頻勸酒，粥甜不必再加糖。
嗒然已失童年味，久矣仍存夢(mèng)境香。
佳節(jié)莫生惆悵意，且持詩(shī)筆頌時(shí)康。
次陸游《歲未盡前數(shù)日偶題長(zhǎng)句》原韻
閻克敏
一自賦閑幽興長(zhǎng)，不因老病卻杯觴。
春聲漸近迎佳節(jié)，云物不殊思故鄉(xiāng)。
藥似盤(pán)餐寧敢廢，詩(shī)成日課只空忙。
疏材疏懶還疏達(dá)，豈許些些愁入腸。
附：陸游原韻
漸近新年日愈長(zhǎng)，不辭扶病舉椒觴。
了無(wú)一事干靈府，只合終身住醉鄉(xiāng)。
斗饤春盤(pán)兒女喜，擣簁臘藥婢奴忙。
蜀州白首猶癡絕，更為梅花賦斷腸。
雪中行吟得句
閻克敏
行吟微惜碎瓊瑤，四九冬深雪正飄。
野陌山形皆一色，霧淞樹(shù)掛亦多嬌。
莫驚幽夢(mèng)隨風(fēng)逝，豈有牢愁倩酒澆。
明日大寒年節(jié)近，好將春夢(mèng)貯詩(shī)瓢。
注：詩(shī)瓢，貯詩(shī)稿之瓢，唐詩(shī)人唐求故事，事見(jiàn)元辛子房《唐才子傳》。
詩(shī)謝縣文聯(lián)同志新春登門(mén)慰問(wèn)
閻克敏
正是深冬四九天，寒潮凜冽雪如棉。
新年慰問(wèn)此心暖，老病關(guān)懷其意虔。
剩有初心持晚節(jié)，惜無(wú)余力著先鞭。
賦閑林下情難抑，賀歲聲中詩(shī)滿(mǎn)箋。
七律·寒冬
蔡輝英
蒼茫慕色朔風(fēng)涼，籠罩霧霾凄厲霜。
樹(shù)葉凋殘孤獨(dú)木，藤枝蕭瑟曠園荒。
浮塵遍野空中散，落日斜陽(yáng)云里藏。
北國(guó)冰封寒氣漫，南方植茂百花香。
七律·飛雪覆蓋北風(fēng)寒
蔡輝英
瑞雪紛飛北國(guó)寒，冰封大地絮飄歡。
梅花朵朵芬芳綻，雀影蕭蕭零落欄。
數(shù)九嚴(yán)冬昏冷月，仙臺(tái)作客盼幽蘭。
枯山鳥(niǎo)少松孤葉，祈望叢林碧綠巒。
七律·立春
李改萍
旭日東升景色新，春來(lái)已報(bào)一陽(yáng)輪。
經(jīng)風(fēng)沃野生機(jī)勃，待月平疇寶地茵。
紫氣昌黎冰化雨，祥云惠遠(yuǎn)暖霜麟。
律回歲轉(zhuǎn)殘冬去，萬(wàn)物蘇萌草復(fù)身。
七律·獲獎(jiǎng)感言
李改萍
春夏秋冬學(xué)不空，梅桃李杏綻芳叢。
謙虛通往成功路，驕傲無(wú)良馀恨翁。
詞海泛舟尋雅韻，書(shū)山探寶樂(lè)高風(fēng)。
律詩(shī)校驗(yàn)推敲細(xì)，奮力躬耕國(guó)耀隆。
七律·小年
李改萍
歲月輪回又小年，民間傳統(tǒng)敬臺(tái)仙。
焚香置酒言心愿，接瑞銜杯福意全。
戶(hù)戶(hù)蒸糕佳日喜，家家燒肉有生鮮。
紛飛玉雪城鄉(xiāng)兆，舞對(duì)迎春盛世圓。
七律·快遞上海麻花
李改萍
臘月思親盼節(jié)逢，自家巧手炸香濃。
麻花酥脆形神足，撒子甜甘色氣豐。
滬地情牽郵美味，青城淚憶夢(mèng)新容。
春風(fēng)捎去年年順，祥瑞途通歲歲龍。
云龍山
孫德力（內(nèi)蒙古）
蜿蜒云氣以嘉名，拔地凌空威勢(shì)成。
石徑摩崖風(fēng)雨客，碑廊真草夢(mèng)魂聲。
誰(shuí)當(dāng)放鶴歸仙隱，孰與飲泉游士行。
帝祉文人多逸跡，龍棲鳳翥古今清。
無(wú)題
孫德力
曉色昏星穿半城，嚴(yán)威凜氣乃時(shí)行。
千家燈火消寒序，十里煙霜度臘聲。
雪作長(zhǎng)街猶顧盼，風(fēng)歸小苑自縱橫。
登枝鵲報(bào)年來(lái)近，市井花光祥瑞明。
龍年詠龍
孫德力（內(nèi)蒙古）
混沌開(kāi)初圣殿登，一方百姓拜圖騰。
臨風(fēng)作雨知時(shí)布，向日穿云順候應(yīng)。
春自飛天秋海入，霜寒駕夢(mèng)月欄憑。
玉壺光轉(zhuǎn)金鱗舞，青帝傳薪九夏興。
人生感悟（新韻）
王樓（內(nèi)蒙古）
百歲人生苦難多，風(fēng)風(fēng)雨雨忍折磨。
披棘不畏前程險(xiǎn)，越海何憂巨浪磕。
暗箭明槍安可懼，窮途厄運(yùn)亦歡歌。
薄名淡利春常在，嚴(yán)己寬他勝拜佛。
應(yīng)邀赴草莓大棚做客（新韻）
王樓（內(nèi)蒙古）
攜友如約訪大棚，主人含笑路邊迎。
繁星點(diǎn)點(diǎn)垂紅果，密葉蔥蔥掛翠綾。
遠(yuǎn)望無(wú)垠流瀑瀉，近觀有色畫(huà)屏呈。
圍桌舉酒歡欣飲，行令劃拳興致濃。
迎春曲(新韻)
王樓（內(nèi)蒙古）
辰龍就位啟朱門(mén)，東土神州籠彩云。
草木歡欣萌嫩葉，雀鶯振奮舞園林。
經(jīng)風(fēng)沃野朦朧醒，解凍冰河愜意吟。
雙鵲喳喳傳喜報(bào)，農(nóng)民播夢(mèng)種福音。
塞北雪景（新韻）
王樓（內(nèi)蒙古）
六九即臨瑞葉翩，無(wú)垠塞北換新顏。
近觀叢嶺銀蛇舞，遠(yuǎn)望長(zhǎng)河素練懸。
瘦柳披凇搖倩影，青松裹絮矗云間。
爺孫滑雪相嬉戲，喜鵲身白唳樹(shù)巔。
神州處處年味濃（新韻）
王樓（內(nèi)蒙古）
辰龍即蒞看神州，塞北江南臘味稠。
冀魯秧歌怡眾庶，鄂湘花鼓亮人眸。
脆薄煎餅濃馨溢，葷素香馕口感優(yōu)。
年畫(huà)對(duì)聯(lián)真耀眼，燈籠閃閃掛門(mén)樓。
七律·山村年事（新韻）
鄔守仁（內(nèi)蒙古）
山村臘月艷陽(yáng)天，割肉蒸糕人未閑。
裊裊青煙描彩畫(huà)，濃濃喜氣寫(xiě)新篇。
家翁愉悅挑福字，老嫗歡心備盛筵。
欣迓金龍開(kāi)富路，神州億眾笑開(kāi)顏。
七律·年味（新韻）
姚克林（安徽）
臘月十八暖艷天，龍年漸近萬(wàn)民歡。
長(zhǎng)街堂畫(huà)燈籠掛，短巷香菇蟹鱔觀。
蜜棗酥糖堪味美，醬雞鹵肉謂肴鮮。
祥和喜字窗花購(gòu)，瑞氣迎春鶴壽延。
七律·賀包頭詩(shī)詞學(xué)會(huì)2023年度年會(huì)召開(kāi)
杜華（內(nèi)蒙古包頭）
大寒好雪二陽(yáng)升，盛會(huì)蘭亭聚雅朋。
辭舊回眸功歷歷，迎新放步勢(shì)騰騰。
今冬曲水流觴醉，明歲撒鹽飛絮興。
龍馬追風(fēng)圓綺夢(mèng)，籌謀高處共攀登。
七律·恭賀金秀梅女士
榮任包頭詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)
兼保華分會(huì)會(huì)長(zhǎng)（新韻）
杜華（內(nèi)蒙古包頭）
朔邊入臘雪紛紛，雪秀瓊枝探古春。
木母凌寒堪映日，金龍送暖欲騰云。
風(fēng)情雅韻詩(shī)心壯，淑氣賢才道誼真。
塞上吟壇懸桂纛，爭(zhēng)夸粉黛女將軍。
七律·迎春
杜華（內(nèi)蒙古包頭）
時(shí)輪有轍四時(shí)循，六九當(dāng)天總立春。
夜短三分寒氣倦，壽增一歲老懷新。
無(wú)垠冬雪彌荒野，未遠(yuǎn)臘梅香比鄰。
疏夢(mèng)誰(shuí)誰(shuí)昌運(yùn)冀，我揮椽筆接詩(shī)神。
七律·霧凇
王慧忠
川原瀑霧賞風(fēng)光，冷艷晶瑩展素妝。
柳舞銀枝輕拂動(dòng)，松凝白葉暫停揚(yáng)。
千姿競(jìng)秀嬌溪谷，萬(wàn)樹(shù)爭(zhēng)奇媚雪鄉(xiāng)。
盡染層林游客醉，冰花綻放滿(mǎn)眸芳。
七律·冬的滋味
王慧忠
地凍天寒鎖故鄉(xiāng)，煙村冷寂盼春陽(yáng)。
云橫遠(yuǎn)岫連山雪，霧障平沙滿(mǎn)樹(shù)霜。
草色輕歌期柳意，梨花漫舞道梅香。
朔風(fēng)凜冽柴扉外，且待群英北國(guó)芳。
七律·迎春
劉永勝（內(nèi)蒙古）
玉兔歸林辭舊歲，神龍下界接新年。
風(fēng)吹葉落梅花舞，冬去春來(lái)暖氣連。
塞外高原冰雪景，江南海岸艷陽(yáng)天。
日光如故流波逝，月色朦朧夜不眠。
七律·天倫之樂(lè)
劉永勝（內(nèi)蒙古）
今生無(wú)憾得孫苗，健步騰飛似虎貓。
童稚歡娛開(kāi)口笑，老翁快樂(lè)望天驕。
晨朝旭日光芒照，晚送夕陽(yáng)云彩飄。
龍鳳呈祥前路廣，臨門(mén)五福后生超。
好運(yùn)當(dāng)頭
題圖
曹瑜
頌唱人和樂(lè)日祺，情酣歲稔揚(yáng)眉笑。
嘉年淑氣疊層熹，瑞象燈籠連串耀。
錦繡霓裳懿度暉，珠花玉佩嬌嬈俏。
榮光福順愜神怡，喜慶安康娛老少。
蜜濃
題圖
曹瑜
溫良闊爽諧神赫，厚義恬和潤(rùn)澤昭。
直道安居昌地暖，柔情育崽壯金雕。
尊模善信榮仁粹，達(dá)禮嘉禎念舜堯。
效璞思恩童尚敬，循環(huán)報(bào)德老來(lái)驕。
珍惜
題圖
曹瑜
合道安平功烜赫，關(guān)情病愈義崢嶸。
延香曲水蘆花蕩，蘊(yùn)寶深山藥草盈。
治疾中醫(yī)歡摘采，回春國(guó)手業(yè)傳承。
懸壺濟(jì)世支孫女，負(fù)任傳經(jīng)帶學(xué)生。
愜志
題圖
曹瑜
美卓幽園茂草萱，妍森大地盈芳德。
祥年近好信歡言，紫氣東來(lái)交瑞色。
俊鳥(niǎo)紅妝好運(yùn)敦，靈芝褐貌嬌姿特。
酣邊勝景舉留存，洽賦精圖和彩幅。
鷓鴣天·年近寫(xiě)詩(shī)有感
聚佳
臘月敲詩(shī)人又忙，欠恭草草未查詳。平平仄仄難分好，字字詞詞應(yīng)妥當(dāng)。
迷鳳眼，捻紅裝。啟蒙聲律涌衷腸。勤勤懇懇增知識(shí)，戒掉粗心不可慌。
浪淘沙令·農(nóng)家備制年貨忙（新韻）
王樓（內(nèi)蒙古）
臘月近年關(guān)，喜地歡天。家家年貨要齊全。起早貪黑忙整日，不厭其煩。
奶奶坐鍋邊，燒肉炸丸。撲鼻香味惹垂涎。孫女一邊流口水，兩眼睜圓。
浪淘沙令·后山牧羊人（新韻）
王樓（內(nèi)蒙古）
放牧在山坡，冷水干饃。凌風(fēng)沐雨曬陽(yáng)婆。臉色黝黑膚裂裂，馬里黑哥。
日久背微駝，不改風(fēng)格。朝迎旭日唱山歌。日暮吆羊哼小曲，樂(lè)樂(lè)呵呵。
注:1，陽(yáng)婆，內(nèi)蒙古方言，太陽(yáng)。2，馬里，非洲國(guó)名。
浪淘沙令·鎮(zhèn)雄縣山體滑坡?lián)岆U(xiǎn)救災(zāi)簡(jiǎn)訊
（新韻）
王樓（內(nèi)蒙古）
山體夜間滑，房倒屋塌。消防聞?dòng)嵙⒊霭l(fā)。搭建帳蓬修道路，扶老背娃。
武警曉時(shí)達(dá)，營(yíng)救翁娃。清除石塊破危崖。四面八方捐款物，溫暖千家。
注:內(nèi)容來(lái)自央視報(bào)道。
浪淘沙令·詠梅（新韻）
王樓（內(nèi)蒙古）
屹嶺綻奇葩，妝點(diǎn)山崖。凌霜傲雪染朝霞。不與群芳爭(zhēng)嫵媚，意氣風(fēng)發(fā)。
香馥溢千家，醉倒翁娃。招來(lái)喜鵲叫喳喳。奔月嫦娥心自愧，怎可及她。
鷓鴣天·勞公園滑冰表演剪影（新韻）
王樓（內(nèi)蒙古）
淡霧薄云籠宇穹，滑冰表演興方濃。妙齡少女如飛燕，帥氣兒郎似稚鷹。
他轉(zhuǎn)體，你騰空，縱身旋轉(zhuǎn)醉眸瞳。圍觀老少驚呆了，瞪眼垂涎已忘形。
鷓鴣天·春節(jié)近，花市生意正興?。ㄐ马崳?/span>
王樓（內(nèi)蒙古）
花市年節(jié)味道濃，大廳顧客影匆匆。聲聲叫賣(mài)時(shí)充耳，簇簇鮮花艷醉瞳。
花璀璨，客從容，你挑我選樂(lè)融融。如潮顧客跚跚步，滿(mǎn)載鮮花踏返程。
浪淘沙令·春光早市年味濃（新韻）
王樓（內(nèi)蒙古）
早市換新容，年味濃濃。地?cái)傎I(mǎi)賣(mài)正繁榮。北往南來(lái)忙采購(gòu)，滿(mǎn)面春風(fēng)。
貨架擺長(zhǎng)龍，綠赭黃紅。黃瓜茄子蒜姜蔥。螃蟹魚(yú)蝦活蹦跳，年畫(huà)燈籠。
浪淘沙令·年關(guān)近，思鄉(xiāng)切（新韻）
王樓（內(nèi)蒙古）
時(shí)已近年關(guān)，遙望家山。孤燈獨(dú)坐淚潸潸。六秩闊別今日暮，皓發(fā)蒼顏。
難忘那童年，嬉戲塘邊。撲蝶踩藕逮白鰱。發(fā)小同窗今可?。吭噯?wèn)蒼天。
【雙調(diào)·沉醉東風(fēng)】煙（十先天）
蔡國(guó)述
細(xì)看單溝有繭，輕彈兩指吹圈。古者傳，今人羨。損身傷肺史無(wú)前，吐霧吞云閉眼眠，頤精養(yǎng)神錢(qián)去選。
【雙調(diào)·沉醉東風(fēng)】酒（十六尤侯）
蔡國(guó)述
歪扭人前獻(xiàn)丑，胡言背后蒙羞。李杜游，曹劉斗。論今談古話風(fēng)流，眼醉心明定計(jì)謀，頻頻舉杯粗氣吼。
【雙調(diào)·沉醉東風(fēng)】茶（十三家麻）
蔡國(guó)述
香透咽喉慢咂，水迎秀目輕夸。買(mǎi)嫩芽，出髙價(jià)。進(jìn)廠加工味奇葩，接待親朋勝彩霞，悅目賞心能自察。
咂第一聲，察第四聲，但都在家麻中的上聲。
【雙調(diào)·沉醉東風(fēng)】色（十四車(chē)遮）
蔡國(guó)述
莫忘忠心似鐵，更思暖意如蝶。死共穴，生同舍。守妻無(wú)欲是豪杰，哪管春秋美女挾，嫩草野花都不惹。
蝶是入聲在曲中作平聲。
臨江仙·甲辰春節(jié)
高世英（草漭）
鑼鼓迎來(lái)新歲，鐘聲敲響人寰。公元新歷始開(kāi)端。樹(shù)頭花鵲叫，里巷赤旗翻。
喜見(jiàn)民安國(guó)泰，欣聞霸損瘟殘。紅船開(kāi)路劈波瀾。揚(yáng)帆滄海闊，筑夢(mèng)小康歡。
桃花藝術(shù)團(tuán)
正義
樓外白雪滿(mǎn)山川，臺(tái)上桃花映紅顏，
錦妝婀娜飛扇子，舞來(lái)春風(fēng)慶龍年。
雪
正義
皚皚白雪罩群山，條條小溪秀冰顏，
一枝紅梅妝素景，晶瑩世界貽人閑。
驢肉頌
正義
紫氣東來(lái)歲尾忙，順風(fēng)十里驢肉香，
客盈財(cái)門(mén)生雙喜，禮合贏得滿(mǎn)堂歡。
滿(mǎn)族陵園
正義
陰山龍脈葬皇親，滿(mǎn)族貴胄安英靈，
補(bǔ)熙將軍鎮(zhèn)寶地，風(fēng)水生氣佑子孫。
黨的關(guān)懷三冬暖
王萬(wàn)榮
一方有難八方援，舉國(guó)支援烏什縣。
地震無(wú)情人有情，黨的關(guān)懷三冬暖。
抗震救災(zāi)不容緩，搶險(xiǎn)救人最關(guān)鍵。
賑災(zāi)物資及時(shí)到，暢通無(wú)阻不間斷。
盼春
姜滿(mǎn)成
冬日里
寒風(fēng)凜冽
大地被一層厚厚的白雪覆蓋。
在這冰天雪地之中，
我盼望著春天的早日到來(lái)。
那溫暖的風(fēng)，
輕拂過(guò)我的臉
仿佛是春風(fēng)的預(yù)告。
我倚窗而立，
望著窗外那一片蒼茫。
期待中，
我仿佛已經(jīng)看到了春天的景象：
嫩綠的芽?jī)禾匠鲱^在土中生長(zhǎng)
一片生機(jī)勃勃的綠色映入眼簾。
百花齊放，
爭(zhēng)奇斗艷，
各自在春光中展示著自己的美麗。
春雨細(xì)細(xì)，
滋潤(rùn)著北方的每一寸土地
仿佛是大地蘇醒的旋律。
那紫燕低飛，
輕觸泥土，
蝴蝶翩翩起舞，
與萬(wàn)物共享春光。
百鳥(niǎo)齊鳴，
歌聲婉轉(zhuǎn)，
仿佛在枝頭唱出對(duì)春天的贊美。
我心中的希望如春天般萌發(fā)，
愿這春的氣息永遠(yuǎn)留存。
愿春天的腳步不再遙遠(yuǎn)，
讓萬(wàn)物在這溫暖的春光中生長(zhǎng)不息。
春天啊，
你是如此美麗，
為大地披上了新的衣裳。
我期盼著你的到來(lái)，
讓這世界再次充滿(mǎn)生機(jī)與活力。
對(duì)于各民族的宗教信仰和崇拜
以及圖騰等方面的淺顯理解
王萬(wàn)榮
人類(lèi)的文化與人類(lèi)的歷史有著密切的關(guān)系和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，她們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)，燦爛輝煌。
那么，“圖騰”也應(yīng)該與人類(lèi)的文化和人類(lèi)歷史有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
“圖騰”是一種文化，是一種民族文化，是人們對(duì)自然的一種崇拜和信念與信仰。
“圖騰”一詞源自印地安語(yǔ)，意思大致是“親屬、族識(shí)”，或者是對(duì)大自然中的某一種動(dòng)物的一種崇拜與信仰。
那么，我們中華民族究竟崇拜什么，信仰什么，中華民族的“圖騰”又是什么呢？
自有文字記載以來(lái)，我們中華民族就崇拜“天地神”。
自古以來(lái)，中華民族就有“龍馬精神”，中華民族就是“龍”的后代，龍子龍孫是“龍”的傳人。
人們普遍認(rèn)為“ 龍”是神的化神，是天地的主宰者，龍是神的象征；古人曾把馬看作龍家族的一位成員，吳承恩在名著《西游記》里，就把唐僧唐三藏的坐騎譽(yù)為白龍馬。可見(jiàn)馬與龍有著密切的關(guān)系。許多文人墨客以及志士仁人們，也都把中華民族的偉大精氣神，譽(yù)為“龍馬”精神。也有不少有見(jiàn)地的文人把“馬”譽(yù)為“龍”家族中的親密朋友。因?yàn)轳R是人類(lèi)最忠誠(chéng)最忠實(shí)的朋友，它曾為人類(lèi)立下了多少赫赫戰(zhàn)功，它是人類(lèi)的功臣。尤其是在冷冰器時(shí)代，馬是保證一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家安寧的戰(zhàn)神，馬又是保家衛(wèi)國(guó)的強(qiáng)將精兵。馬與人類(lèi)同呼吸共命運(yùn)，它是人類(lèi)的忠臣。同時(shí)也是中華民族的忠實(shí)朋友和忠誠(chéng)衛(wèi)士。在刀光劍影中，馬曾多次保護(hù)過(guò)自己的主人，使主人多次安全脫險(xiǎn)，最終保住了主人的性命。馬也是助力主人保家衛(wèi)國(guó)，開(kāi)疆拓土的功勛。
馬曾多次承載著主人沖鋒陷陣，協(xié)助主人英勇殺敵。最終所向披靡，使天下歸順。全力幫助主人建立了萬(wàn)世基業(yè)，立下了赫赫戰(zhàn)功。
中華民族崇拜“天地神”，把“龍”尊為“神”的化身，尊奉為天地的主宰神。
中華民族的先人認(rèn)為：天公地母保佑著勞動(dòng)人民，供養(yǎng)著勞動(dòng)人民。中華民族的先人認(rèn)為人的命運(yùn)是蒼天注定的，人的生存是靠大地母親供養(yǎng)著的。沒(méi)有蒼天保佑護(hù)身，何來(lái)性命；沒(méi)有大地 母親的供養(yǎng)，又如何能維持生命。因此，自古以來(lái)，中華民族就把“天地”尊為“神”，并且把“龍”尊奉為“天地神”的主宰者，把中華民族自身稱(chēng)為“龍”的傳人，并且把“龍”視為中華民族的偉大的“圖騰”，把“龍”視為中華民族的偉大靈魂，并且把中華民族的偉大的精氣神，尊奉為“龍馬精神”。
中華民族是一個(gè)大家庭，她是由56個(gè)兄弟民族組成的。其中漢族人口居大多數(shù)，蒙古族、回族、藏族、維吾爾族以及廣西壯族是5大少數(shù)民族兄弟，其余還有50個(gè)少數(shù)兄弟民族。
筆者將在本文中重點(diǎn)談一談漢民族和其他五大少數(shù)兄弟民族的人文理念和宗教信仰，風(fēng)俗習(xí)慣和飲食文化習(xí)慣以及他們所崇拜的真神和其信仰的“圖騰”，及其他們的民族精神。
在中華民族的大家庭里，各民族兄弟肝膽相照，榮辱與共。
其中的55個(gè)少數(shù)民族也都有著自己的民族文化和民族信仰以及民族“圖騰”和民族精神的。
01
我雖然是漢族凡人，可我生在內(nèi)蒙古，長(zhǎng)在內(nèi)蒙古。因此我對(duì)蒙古族的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，飲食習(xí)慣以及他們的民族信仰和他們所崇拜的“圖騰”和民族精神是比較了解的。
我認(rèn)為：蒙古民族是一個(gè)偉大的民族，他們有一種偉大的精神，這就是“蒙古馬精神”。蒙古民族是馬背上的民族，從公元十二世紀(jì)初到公元十四世紀(jì)的六十年代末，蒙古民族曾經(jīng)是世界上最強(qiáng)大最強(qiáng)悍的少數(shù)民族。她的帝國(guó)疆域版圖在當(dāng)時(shí)的世界上是最大的，她曾橫跨歐亞大陸，她的足跡甚至遍及世各地。
成吉思汗統(tǒng)一了蒙古族的各個(gè)部落；忽必烈統(tǒng)一了中國(guó)，建立了中華民族的兄弟民族，蒙古民族的橫跨歐亞大陸的元朝大帝國(guó)，闊步邁上了世界之巔峰。
蒙古民族與漢民族是最親密的朋友，蒙漢民族世代相處，肝膽相照，榮辱與共；精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，互相通婚結(jié)親連姻，保家衛(wèi)國(guó)，共御外敵。
眾所周知，蒙古民族的精神是“蒙古馬”的精神。那么，蒙古民族信仰的是什么，他們崇拜的是什么，蒙古民族的“圖騰”又是什么呢？
我將在這里為廣大讀者逐一作答。
蒙古民族信仰長(zhǎng)生天，也就是漢族人常說(shuō)的老天爺。長(zhǎng)生天即騰格里，意思是蒙古人心目中的真神。
蒙古民族信仰的宗教是薩滿(mǎn)教，后來(lái)在清朝時(shí)期，他們又信奉信仰了藏傳佛教，即喇嘛教；他們崇拜的是蒼狼，白鹿與蒼鷹等。
他們的“圖騰”是蒼狼與白鹿和蒼鷹等。在已經(jīng)發(fā)行并且面世于祖國(guó)各地的現(xiàn)代作家姜戎所寫(xiě)的一部小說(shuō)《狼圖騰》里就可以找到答案的。書(shū)中就講到了蒙古人所信仰信奉的“圖騰”是蒼狼和蒼鷹。
他們之所以信仰長(zhǎng)生天，是因?yàn)?“長(zhǎng)生天”在蒙古人看來(lái)就是“永恒的青天”。他們相信人世間的一切都是長(zhǎng)生天給予的。他們相信君權(quán)神授，以成吉思汗為例便是賴(lài)長(zhǎng)生天之力而汗者中可以看出長(zhǎng)生天的信仰已深入人心。由此，長(zhǎng)生天作為蒙古民族的最高天神，他們把“祭天”作為民族（或部落）盛大的日子。
蒙古族過(guò)白節(jié)，也就是相當(dāng)于漢民族的春家。內(nèi)蒙古甘肅新疆等地的蒙古族也過(guò)漢民族的春節(jié)。
如今的蒙古民族，已經(jīng)成為中華民族最重要的成員之一，是漢民族最忠實(shí)的朋友。蒙古族人與漢民族世代通婚，正所謂“蒙漢和親是一家”！
蒙古族人熱情好客，喜飲酒愛(ài)食肉。招待客人就是手把肉，大碗的馬奶酒。大碗篩酒，不醉不散席，不醉不讓走。他們走親訪友，不醉就不歸。他們愛(ài)吃手把肉，烤全羊，烤牛排，奶酪奶豆腐等。
蒙古人的主食是炒米，大米和白面條子，餃子餡餅和包子。
蒙古人能歌善舞，愛(ài)演奏馬頭琴。蒙古民族的長(zhǎng)調(diào)民歌熱情豪放，纏綿婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，激情高昂奔放。
蒙古族人經(jīng)常揚(yáng)鞭催馬奔馳在遼闊的大草原上，無(wú)論是少年男女或者青年男女，他們都是騎馬的好手。選馬與套馬是蒙古族人的強(qiáng)項(xiàng)，馴服烈馬更是蒙古族人的絕技絕活兒中的拿手好戲強(qiáng)項(xiàng)中的強(qiáng)項(xiàng)。
過(guò)去的蒙古民族是逐草而居的游牧民族，有東營(yíng)子和夏營(yíng)子輪牧。如今蒙古族都已定居，國(guó)家為了防止草原載畜量超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，使草原退化沙化，普遍實(shí)行了散養(yǎng)與圈養(yǎng)相結(jié)合，休牧與輪牧相結(jié)合的科學(xué)養(yǎng)畜牧畜方法，為草原畜牧業(yè)的良性循環(huán)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，受到了蒙古族牧民的普遍歡迎。國(guó)家還給廣大牧民發(fā)放了休牧補(bǔ)貼金，使牧的收入有增無(wú)減，受益頗多。
02
回族也是我國(guó)的少數(shù)民族之一，那么回族所信仰所崇拜的是什么，他們所信仰的“圖騰”又是什么呢？
回族，也是我比較熟悉的一個(gè)少數(shù)民族，在我的同事里和親戚中就有回族，我也經(jīng)常與他們來(lái)往并且與他們打交道。
回族人的飲食習(xí)慣與我們漢族人不同，他們家里的所有飯食我們都能吃，可是我們漢族人的所有飯食他們卻不能吃，他們連我們的水也不能喝。
回族人最擅長(zhǎng)于做買(mǎi)賣(mài)經(jīng)商做生意，他們的飲食膳食文化又非常講究。他們所做的飯食非常講究，并且特別可口好吃。他們做的果子，馓子等食品，香酥甘脆，他們做的牛肉拉面清淡味香并且又沒(méi)有膩味兒。他們做的稍麥更具特色，以呼和浩特市的稍麥（燒麥）為最。特別是老綏元的稍麥最出名，最具特色。稍麥餡一般是用的蘇尼特羊肉和牛肉。尤其是蘇尼特左旗（東蘇旗）的羊肉最鮮嫩無(wú)膻味。
回族人的圖騰又是什么呢？
回族人信仰伊斯蘭教，他們是虔誠(chéng)的伊斯蘭教徒，他們?cè)谇逭嫠逻^(guò)禮拜，并且進(jìn)行沐浴。他們還過(guò)齋月，在齋月里每天早晚兩頭不見(jiàn)太陽(yáng)各吃一頓飯。他們過(guò)古爾邦節(jié)。他們是純粹的穆斯林民族者，他們是最崇拜崇敬真主的。他們的圖騰是清真寺，也就是禮拜寺。
真主是伊斯蘭教所信奉的唯一的神，伊斯蘭教認(rèn)為真主是宇宙萬(wàn)物的創(chuàng)造者和主宰者：指的就是真命天子。
回族人在每一個(gè)回民聚居的地方，都會(huì)選派阿訇，由阿訇主持回民過(guò)禮拜，他主持回民封齋過(guò)齋月，過(guò)古爾邦節(jié)。他們食用的牛羊肉食，必要由阿訇親手宰殺后方可食用。他們所銷(xiāo)售的牛羊肉食，必須蓋有“清真”圖章，方可銷(xiāo)售。回族人民他們熱情好客，與漢族人民和各民族人民和睦相處。回族人民也與漢民族人民通婚，但他們的男生娶漢族姑娘的居多，女生嫁漢族小伙子的卻較少?；孛袼麄儾怀闊?，一般情況下也不喜歡飲酒。
回族人還有一個(gè)習(xí)俗就是人活著時(shí)，夫妻是一家人，去世以后夫妻就不能同葬于一墓室。各有各的墳塋，從此夫妻就成為路人了。不像漢族已故丈夫還要與配偶合葬在一起的。如果是光棍漢還要配上已故女者為夫人，并要后人將所配夫人同葬于一個(gè)墓室內(nèi)。其實(shí)回族人的風(fēng)俗習(xí)慣是挺好的，簡(jiǎn)單而不煩瑣。
03
維吾爾族人的風(fēng)俗習(xí)慣以及他們的信仰是什么，他們所崇拜的真神是什么，他們的圖騰又是什么，祖先是哪個(gè)民族？
維吾爾族是回鶻族的后代傳人，他們后來(lái)至如今所信仰的也是伊斯蘭教。他們信仰崇拜的真神也是真主，他們對(duì)真主是無(wú)比的虔誠(chéng)的。
他們的風(fēng)俗習(xí)慣是非常尊重客人，讓客人坐上座，并且擺上糕點(diǎn)，馕和果品等招待客人。舉行婚禮時(shí)必須由阿訇順經(jīng)，方可舉行婚禮。
他們的飲食文化與回族人基本相近，他們以面食馕和牛羊肉為主，牛羊經(jīng)過(guò)阿訇親手宰殺后方可食用。他們能歌善舞，熱情好客，他們也過(guò)古爾邦節(jié)。他們的圖騰是狼和鷹，但主要是以狼為主要圖騰。
04
藏族人信奉佛教，從七世紀(jì)松占干布主政西藏以來(lái)，佛教在西藏就越來(lái)越興盛了。當(dāng)時(shí)的西藏叫做吐蕃，文成公主是唐王朝唐太宗時(shí)期的公主，她赴藏嫁給了松占干布，加強(qiáng)了西藏人民與唐朝人民的友好往來(lái)。吐蕃人是藏族人的祖先，
藏族起源于古羌族，古羌族又是吐蕃人的祖先。
藏族人分布在西藏，青海，甘肅以及四川和云南等省區(qū)，藏族有其悠久的歷史和文化。從不少古文化遺址中發(fā)現(xiàn)藏族人在七千年至兩萬(wàn)年前就在西藏地區(qū)繁衍生息。
藏族人崇拜牦牛，大鵬鳥(niǎo)以及雄鷹等動(dòng)物與禽類(lèi)。牦牛和大鵬鳥(niǎo)以及雄鷹是藏族人信仰崇拜的“圖騰”。然而牦牛則是藏族人最信仰最崇拜的“圖騰”。
藏族人熱情好客，性格豪爽豪放，又能歌善舞。
拉薩的布達(dá)拉宮，大昭寺，小昭寺，都是很好的旅游觀光圣地。
西藏地區(qū)有很多珍貴名貴的特產(chǎn)，如：雪蓮花，藏紅花，冬草夏草，藏人參和青稞酒，奶豆腐，奶酪，奶皮和羌菜等。
藏族人的飲食文化與風(fēng)俗習(xí)慣是這樣的：
他們喜食風(fēng)干牛肉，蘿卜燉牛肉，手抓羊肉，奶豆腐，羌菜也是他們的最?lèi)?ài)；他們還喜歡吃酥油，喝酥油茶，喝青稞酒，吃糌粑和豌豆，喜歡吃燕麥糌粑，奶酪，牛蹄和酸奶以及奶皮等。
他們的主食就是青稞面和燕麥與豌豆等。
藏族人煮制奶皮的方法是很好學(xué)的：先將鮮奶盛在鍋內(nèi)，用文火慢慢地來(lái)熬煮，奶的表面就會(huì)漸漸地凝結(jié)成香甜可口的奶皮嘍。
藏族人招待客人豪爽熱情，一般情況是斟三碗青稞酒敬獻(xiàn)客人。前兩碗酒客人可按自己的酒量，可以喝完，也可以剩余一點(diǎn)兒，但是不能一點(diǎn)也不喝。第三碗酒斟滿(mǎn)后則要求客人一飲而進(jìn)，以示尊重主人。
藏族同胞勸酒時(shí)，經(jīng)常要唱歌。歌詞豐富多彩，曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)人。像《北京的金山上》就是一悠長(zhǎng)雄起的優(yōu)美贊歌。
藏族民歌聲調(diào)高亢而悠長(zhǎng)，與蒙古族的長(zhǎng)調(diào)民歌有異曲同工之妙。如《清晨我站在高高的山崗》，豪放高亢而悠長(zhǎng)。
05
壯族，是我國(guó)五大少數(shù)民族之一。壯族人民與各兄弟民族和睦相處，與各兄弟民族緊密地團(tuán)結(jié)在一起。廣西是各民族大團(tuán)結(jié)的典范，社會(huì)安寧和諧，人民安居樂(lè)業(yè)。
廣西壯族自治區(qū)是壯族聚居的地區(qū)，南寧是廣西壯族自治區(qū)的首府。過(guò)去人們常說(shuō)的兩廣地區(qū)，廣西便是其中之一。
廣西，是地處我國(guó)的西南邊陲的地區(qū)，與黔（貴州），粵，湘等省交界，西南部與越南相接壤，南部隔北部灣，與海南島隔海遙遙相望。
廣西的歷史悠久，早在80萬(wàn)年前，廣西地區(qū)就有原始人類(lèi)繁衍生息了。
廣西又是地處我國(guó)的沿海地區(qū)，是云貴高原東南邊緣之地，素有“廣西盆地”之美譽(yù)，物產(chǎn)豐饒，以種植稻米和玉米，芋頭為主，盛產(chǎn)甘蔗等作物。
廣西人杰地靈，廣西壯族自治區(qū)簡(jiǎn)稱(chēng)“桂”。
在廣西世居的民族有壯族和漢族，還有瑤族和苗族，還有侗族和仫佬族，毛南族，回族以及京族，彝族，水族和仡佬族等12個(gè)民族，其中壯族占全區(qū)常住人口的百分之三十一點(diǎn)四。
八桂文化是廣西民族文化的主要內(nèi)容，是嶺南文化的重要組成部分。
廣西是中國(guó)唯一臨海的少數(shù)民族自治區(qū)，也是中國(guó)西部唯一的沿海地區(qū)。是中國(guó)對(duì)外開(kāi)放走向東盟、走向世界的重要門(mén)戶(hù)和前沿，是祖國(guó)大西南最便捷的出海口。西部還有陸海新通道和北部灣的新型城市群，珠江至西江經(jīng)濟(jì)帶等國(guó)家戰(zhàn)略逐步深入實(shí)施。地跨廣西，廣東，海南三省區(qū)，背靠大西南，毗鄰粵港澳，面向東南亞。是海上絲綢之路的重要樞紐，在西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略格局和國(guó)家對(duì)外開(kāi)放的大局中，具有獨(dú)特的地位。
廣西壯族的“壯族”二字，原來(lái)是“僮族”兩個(gè)字，經(jīng)周恩來(lái)提議，壯族人同意后改為壯族。
壯族地區(qū)主要的特產(chǎn)是：羅漢果，螺螄粉，芒果，海鴨蛋，六堡茶，沙田柚，桂圓肉，坭興陶，南珠，壯錦。
還有粉利，黎塘蓮藕，橫縣芝麻餅，橫縣茉莉花茶，隆安板栗，水油堆，牛臘巴，辣椒骨等，盛產(chǎn)甘蔗，尤其是甘蔗與蔗糖文明全國(guó)，暢銷(xiāo)世界。
素有“桂林山水甲天下”之稱(chēng)的景點(diǎn)在廣西。桂林景區(qū)，漓江景區(qū)，北海銀河灘旅游區(qū)，樂(lè)滿(mǎn)地度假世界，兩江四湖象山景區(qū)，北部灣海洋文化公園等，都是廣西的主要旅游景點(diǎn)，一年四季游客絡(luò)繹不絕。
壯族人的祖先是布洛陀，也是炎黃子孫。壯族是我國(guó)少數(shù)民族中人口最多的少數(shù)民族，他們信仰摩教，有佛與道的味道，崇拜布洛陀，把布洛陀敬為“山里面的有智慧有創(chuàng)造力的老人”。壯族人還崇拜銅鼓，認(rèn)為銅鼓可以上通天，下及地水同時(shí)還能驅(qū)邪納福降魔等。
壯族的壯歌最著名，如壯族的敬酒歌，趕馬的阿哥過(guò)山來(lái)和山歌好比春江水以及三月三的對(duì)歌，其中劉三姐的對(duì)歌就比較著名。
三月三，是壯族人的傳統(tǒng)節(jié)日，既可以祭祀祖先，又可以倚歌擇偶。可以盡情地唱山歌，青年男女以唱對(duì)歌的形式，求愛(ài)找對(duì)象。
壯族人的主要圖騰是蛙，還有雷王，太陽(yáng)神，以及牛與虎和鱷魚(yú)等。有青蛙節(jié)，每年都要隆重祭慶，求得風(fēng)調(diào)雨順。
主食主要以大米，玉米，黑豆，紅薯和木薯等為主。
壯族人熱情好客，信守諾言慷慨助人，開(kāi)朗上進(jìn)，與各族人民和睦相處。……
總而言之，中華民族這個(gè)大家庭，從遠(yuǎn)古走來(lái)，文化傳承上萬(wàn)年。中華文明至今已有五千年的文明歷史，農(nóng)耕文明，農(nóng)耕文化從古至今，功不可沒(méi)。
農(nóng)耕文明繁衍養(yǎng)育了中華民族大家庭中的56個(gè)民族，56個(gè)民團(tuán)結(jié)一家親，團(tuán)結(jié)如一人。56個(gè)民族都是炎黃子孫，龍的傳人。
都有偉大的靈魂，都有偉大的龍馬精神。中華民族復(fù)興方興未艾，56個(gè)民族共筑偉大的中國(guó)夢(mèng)！
北京城之古與今
王萬(wàn)榮
我們的首都北京是中國(guó)的政治文化中心，她曾經(jīng)是我國(guó)的六朝古都。她是中華文化典籍，具備了典型的東方古建筑的代表積大成者，有宏偉的故宮。故宮乃皇家宮殿，金碧輝煌，氣勢(shì)磅礴文明大方，美觀雋麗令人神往。你看那神奇的中軸線，使北京城成為方城，她像方方正正的中國(guó)字一樣，令人贊嘆景仰，令人敬仰敬重。古時(shí)候她是世界各國(guó)朝圣朝拜進(jìn)貢的地方。
如今的首都京城，她是與世界各族人民同呼吸共命運(yùn)的人類(lèi)共同體的中心地方。
她為世界人民謀福利，謀福祉，她是造福于世界一切被壓迫民族的菩薩，她已成為發(fā)展中國(guó)家反對(duì)世界之霸凌，反對(duì)世界之霸權(quán)的領(lǐng)頭羊。
她是世界人民的福星，她是菩薩，她是佛家的化身，她是為人類(lèi)構(gòu)建命運(yùn)共同體的智慧之中心。
世界各族人民向往而且敬仰的地方，美麗的首都北京城。
頤和園有山有水，仿佛是人間仙景。玉帶橋環(huán)繞皇城，如今已成為一道亮麗的風(fēng)景。
北京居民世代居住的四合庭院，古代文明于世。如今更顯得幽雅，更獨(dú)具中華文明古國(guó)的特色，她是文化典籍，她是中華文明之典范，古城沉淀蘊(yùn)含于古色古香之中，價(jià)值連城。古城有新韻，芳香四溢，歷久彌新。
北京的同仁堂舉世文明，中醫(yī)學(xué)在這里大顯神手，廣大而神通。
曾經(jīng)輝煌的圓明園，被八國(guó)聯(lián)軍掠奪燒毀后滿(mǎn)目瘡痍，著實(shí)令人痛心?，F(xiàn)如今的圓明園，國(guó)家投巨資正在重新構(gòu)建中。不久的將來(lái)，將會(huì)魏然屹立于京城之中，使世人民看后耳目一新。中華民族正在復(fù)興之中，世界人民刮目相看。
北京的古跡筆者實(shí)在是難以一一敘述完。北京城的文化與文明燦爛輝煌，由于筆者知識(shí)淺薄見(jiàn)識(shí)不多，文筆笨掘，恐怕滿(mǎn)足不了廣大的敬愛(ài)的讀者的閱讀所需，敬請(qǐng)?jiān)彙?/span>
中國(guó)是個(gè)富饒美麗的偉大國(guó)度，歷史上，侵略者虎視眈眈垂涎三尺。世界列強(qiáng)總想割掉中國(guó)
一塊肥肉，蹂躪踐踏中國(guó)，致使中華生靈屢遭涂炭，好養(yǎng)肥其侵略者們，以滿(mǎn)足其狼子野心。
倭奴侵略者總想把中國(guó)霸占為己有，鼓吹什么“大東西共榮”那簡(jiǎn)直是癡心妄想，癡人說(shuō)夢(mèng)。
他們想霸占中國(guó)，妄圖戰(zhàn)勝中國(guó)，把中國(guó)鯨吞，簡(jiǎn)直是白日做夢(mèng)。
倭寇小日本狂妄自大，野蠻沒(méi)有人性，把中華大地踐踏的遍體鱗傷，他們肆意蹂躪涂炭中國(guó)人民，妄圖泯滅中華民族。狗東西，卻碰得頭破血流，遍體鱗傷后抱頭鼠竄，哭爹喊娘，只得跪地求饒。他們最終狼狽地逃回到他們的狗犼之窩東瀛海島。
北京曾經(jīng)是六朝古都，如今是中華人民共和國(guó)的心臟，偉大的首都。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，也就是平津戰(zhàn)役期間，為了確保文化古都，黨中央，毛主席運(yùn)籌帷幄，一心要保護(hù)北京的文化古跡不受戰(zhàn)火的破壞，決心和平解放北京古代，為后人留下一個(gè)完整的古都北京城，為后人造福。為后人留下一個(gè)未受戰(zhàn)火破壞的文化古城，黨中央毛主席決不當(dāng)千古罪人。
北京，她正帶領(lǐng)著全國(guó)億萬(wàn)人民群眾，奮勇前進(jìn)在共同富裕的康莊大道上。
北京也正引領(lǐng)著世界各族人民，走向人類(lèi)大同?，F(xiàn)如今，已構(gòu)建成人類(lèi)命運(yùn)共同體，暢通了絲綢之路，暢通了海上、航空、陸上的絲綢之路，開(kāi)通了中歐班列，為互利共贏，互利互惠打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。前景無(wú)限廣闊，前途無(wú)限光明，光輝燦爛。
金磚國(guó)家前程似錦，新的會(huì)員不斷加入，金磚國(guó)際組織不斷壯大，已成為各國(guó)發(fā)展創(chuàng)新的引擎。北京是金磚國(guó)家的頭羊，世界發(fā)展中國(guó)家的引路人。
偉大的首都北京，她與世界各族人民心心相連，心心相印；她真誠(chéng)地與全世界各族人民攜手并肩前進(jìn)，共同謀發(fā)展，真誠(chéng)相待，共同奔向富裕之路。為早日步入人類(lèi)幸福之天堂，共同走向世界大同，奠定了基礎(chǔ)。她真心實(shí)意地為世界人民謀福祉，送福音！
世界各族人民向往北京，北京真誠(chéng)地希望世界各國(guó)的朋友們以及一切愛(ài)好和平的人們，一切被壓迫民族，為了美好的明天早日到來(lái)，早日?qǐng)F(tuán)結(jié)起來(lái)，聯(lián)合起來(lái)，共同攜手并肩，勇毅前行。
我們偉大的首都北京，是世界人民向往的地方，將會(huì)更加燦爛輝煌！北京與世界發(fā)展中國(guó)家的人民攜手并肩，勇毅前行；北京將不負(fù)眾望：引領(lǐng)著世界各國(guó)人民，昂首挺胸，昂首闊步地奔向人類(lèi)之大同，奔向人類(lèi)之天堂！
胡楊書(shū)法作品
高世英書(shū)法作品
【草漭日課】
1、滁州西澗
唐·韋應(yīng)物
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
2、春日田舍有懷石湖之勝
明·陳道復(fù)
望湖亭上好春光，侭許游人醉夕陽(yáng)。
亦欲扁舟垂釣去，竹林留我且徜徉。
3、題馬遠(yuǎn)虛亭漁篴圖
元代·柯九思
五月江南雨乍晴，看山如在畫(huà)中行。
隔溪簾幕初飛燕，灌木池塘獨(dú)聽(tīng)鶯。
4、江城子·密州出獵
宋·蘇軾
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。
【草漭日課】
1、古詩(shī)十九首其九
漢·佚名
庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。
攀條折其榮，將以遺所思。
馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。
此物何足貴？但感別經(jīng)時(shí)。
2、古詩(shī)十九首其十八
漢·佚名
客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我一端綺。
相去萬(wàn)余里，故人心尚爾。
文采雙鴛鴦，裁為合歡被。
著以長(zhǎng)相思，緣以結(jié)不解。
以膠投漆中，誰(shuí)能別離此？
【草漭日課】
1、尋隱者不遇
宋·魏野
尋真誤入蓬萊島，香風(fēng)不動(dòng)松花老。
采芝何處未歸來(lái)，白云滿(mǎn)地?zé)o人掃。
2、詠郡齋壁畫(huà)片云
唐·岑參
云片何人畫(huà)，塵侵粉色微。
未曾行雨去，不見(jiàn)逐風(fēng)歸。
只怪偏凝壁，回看欲惹衣。
丹青忽借便，移向帝鄉(xiāng)飛。
3、集句詩(shī) 梅花
宋·王安石
白玉堂前一樹(shù)梅，為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)。
唯有春風(fēng)最相惜，一年一度一歸來(lái)。
田彬書(shū)法作品
馬漢書(shū)法作品
天行健書(shū)法作品
悠然書(shū)畫(huà)作品
盧士杰書(shū)畫(huà)作品
任茹意繪畫(huà)作品
陳弘雨繪畫(huà)作品
金月繪畫(huà)作品
本期執(zhí)行主編：漢上沙 本期審稿：孫德力
