蝶戀花·木石嘆
（新古詞/新詩韻）
幻化神瑛入世塵。仙草換骨，脫胎女兒身。無情棒打鴛鴦伴，空費(fèi)前盟恩義深。
可嘆春殘?jiān)峄ɑ?/span>。煙云散盡，木石同返真。世間夢幻太虛境，托與曹君作奇文。
2020.9-云煙齋
【白話】
頑石通靈幻化作寶玉，降臨塵世；絳珠仙草脫胎成黛玉女兒身，來到人間。這對相知相愛的鴛鴦情侶，卻被無情棒打散，枉費(fèi)了“木石前盟”的一番恩義深情。
春殘了，桃花滿地不忍看；可嘆呀，唯有惜春葬花魂。昔日里，眾姐妹像花像月，如今如煙如云的都散盡了，從此仙草歸真、神瑛復(fù)原返“大荒”，空留下這夢幻般的世間風(fēng)月情事，托咐曹雪芹作奇文。
【說明】
1、木石：《石頭記》（1754年甲戌手抄本）第一回中介紹到：女媧補(bǔ)天時，煉成36501塊石頭，補(bǔ)天用掉36500塊，剩下一塊拋棄在大荒山無稽崖青埂峰下。幾千或幾萬年后，這塊石頭通了靈性。有了靈性后，便日夜悲嘆，嘆大家都去補(bǔ)天，唯獨(dú)自己被拋棄。
一天，有一僧一道來到大荒山無稽崖青埂峰，在青埂峰下議論起紅塵中榮華富貴人家的事情，讓石頭聽到了，然后，石頭就要求僧道攜帶它去紅塵享受幾年榮華富貴生活。僧道答應(yīng)了，便施行法術(shù)將這塊大石頭變小，變成像扇墜那么小的一塊漂亮的玉石（就是后來隨賈寶玉一起降生的那塊“通靈寶玉”）帶走，帶到人間投胎去了。
又經(jīng)過幾千或幾萬年后，有一個叫空空道人的，經(jīng)過青埂峰，見到這塊大石上記錄著當(dāng)年被一僧一道攜到紅塵后所經(jīng)歷的故事（即賈寶玉當(dāng)年在人間所經(jīng)歷的故事）。空空道人（這里指修道者）讀完石頭這段親歷故事，見其中并無傷時罵世、干涉時世的意思，便將它全部抄錄下來，名為《石頭記》。
后來，空空道人被稱作“情僧”，《石頭記》便改稱《情僧錄》，東魯孔梅溪又題作《風(fēng)月寶鑒》，后由曹雪芹于悼紅軒中披閱十載、增刪五次，纂成目錄、分出章回，題為《金陵十二釵》。最后由脂硯齋甲戌抄閱再評，仍用《石頭記》記出。
以上是賈寶玉的來歷。關(guān)于林黛玉的來歷，《石頭記》（1754年甲戌手抄本）第一回中又介紹說：西方靈河岸上三生石畔長著一株絳珠草，當(dāng)年有位赤瑕宮神瑛侍者（為當(dāng)年通了靈性的那塊寶玉所化，后被警幻仙子命名為“神瑛侍者”，即后世的賈寶玉）每天來給絳珠草灌溉甘露，使之久延歲月。然后絳珠草汲取天地精華，加之甘露滋養(yǎng)，終于脫去草胎木質(zhì)，換得人形、修成女體，名“絳珠仙子”。這“絳珠仙子”，即后世的林黛玉。自通靈寶玉（神瑛侍者）被一僧一道帶到人間投胎后，絳珠仙子為了報答神瑛侍者當(dāng)年灌溉甘露之恩德，也來紅塵投胎為人。
2、神瑛：賈寶玉前身。指頑石通靈后的那塊“通靈寶玉”，后來被警幻仙子命名為“神瑛侍者”。
3、仙草：即“絳珠仙草”，林黛玉前身。
4、前盟：指“木石前盟”。木，指林黛玉的前身絳珠仙草；石，指女媧練石補(bǔ)天剩下的那塊頑石，即賈寶玉前身?！澳臼懊恕笔侵府?dāng)年寶玉“灌溉甘露”與黛玉“報答恩德”的盟約，表示寶黛對愛情的堅(jiān)貞。
5、奇文：所謂奇文，紅學(xué)家周汝昌先生在其《紅樓章法是神奇》一文中說：“雪芹寫《石頭記》，叫做‘草蛇灰線，伏脈千里’，其意其詞，俱臻奇妙，”此乃一奇；矛盾先生說：“曹雪芹之前沒有人做過自敘傳性質(zhì)的小說。曹雪芹雖然勇敢地創(chuàng)始了，卻也不敢彰明著說是自敘，含糊假托了空空道人和石頭的故事。”此乃二奇；曹雪芹用南京地域的村語俗詞及北京地域部分方言寫成《石頭記》竟成世界名著，且有諸多紅學(xué)專家去研究它，此為三奇。
6、《蝶戀花》詞牌及新古詞《蝶戀花》說明見前。
