《鄉(xiāng)村雞嗚聲》
作者：胡志金
如果你渴望它，它就不是夢(mèng)————美國(guó)詩(shī)人斯特曼特
內(nèi)容簡(jiǎn)介：這是一部拙作寫鄉(xiāng)村發(fā)生的故事，以及對(duì)幾個(gè)人物的細(xì)微情狀的刻畫。這時(shí)我們記起了江南絲竹的纏綿優(yōu)伶歌舞的詠唱，以及奢靡生活帶給中國(guó)人的想像。在書中幾個(gè)曾經(jīng)的知青決心要在曾經(jīng)的土地上大展身手，為鄉(xiāng)村振興出一份力?！多l(xiāng)村雞嗚聲》有故事，有人物，有民俗，有壯志未酬的仰天長(zhǎng)嘯，更有不得志者的壯烈情懷。當(dāng)作者回憶起當(dāng)年在農(nóng)村見(jiàn)到的數(shù)個(gè)不得志者和得志者時(shí)。然而，這些都不是重要的，中國(guó)人對(duì)知識(shí)青年的態(tài)度，如同長(zhǎng)江水在這里一會(huì)奔騰不息，一會(huì)咆哮如雷，一會(huì)風(fēng)不浪靜，使人捉摸不透，無(wú)所適從。好在，在今天這樣一面歷史的鏡子面前，我們有了前進(jìn)的方向和動(dòng)力。
綠水青山就是金山銀山，就是概括了《《鄉(xiāng)村雞嗚聲》。
從戰(zhàn)場(chǎng)到商海
張雄飛至今仍持有雙重國(guó)藉，他的傳奇人生和在商海里的成功，引起了海內(nèi)外媒體的注意，XX軍區(qū)政治部和創(chuàng)作辦公室和鳳凰衛(wèi)視曾相繼與張雄飛面對(duì)面作過(guò)訪談。
1969年2月，張雄飛與同學(xué)下插隊(duì)川中農(nóng)村砂石公社三大隊(duì)八小隊(duì)。川中腹地褐紅色的土地，千百年來(lái)尤其是湖廣填四川以來(lái)打破了這里的沉靜。重慶知識(shí)青年潮水般涌入，是這里三百年來(lái)絕無(wú)僅有。同時(shí)也帶來(lái)了前所未有的生機(jī)。 這里有個(gè)問(wèn)題，知識(shí)青年到農(nóng)村，到底是誰(shuí)再教育誰(shuí)。
許多年前我去四川資陽(yáng)農(nóng)村插隊(duì)，丹山鎮(zhèn)是我人生第一次見(jiàn)到的古鎮(zhèn)，這亦是上山下鄉(xiāng)的必然。丹山是個(gè)古鎮(zhèn)，雖然地圖上標(biāo)明從四川資資陽(yáng)縣去丹山是37公里，而汽車跑起來(lái)卻很是費(fèi)一番功夫。當(dāng)年的柴油汽車發(fā)動(dòng)起來(lái)，“突突”地跳騰人與車一起震蕩，柴油車跑起來(lái)倒是別外一番風(fēng)景。
第一次到丹山，并不以為然，插隊(duì)的日子長(zhǎng)了，趕場(chǎng)總在丹山走動(dòng)，就漸漸地體驗(yàn)到這古鎮(zhèn)的不平丹。
離丹山不遠(yuǎn)有座白塔，塔呈白色，聳立在藍(lán)天白云下，立在廣袤的川中丘陵之上，經(jīng)百多年的風(fēng)雨剝蝕，風(fēng)霜雪雨依然屹立在丹山鎮(zhèn)附近的一條田園上。白塔隨處可見(jiàn)殘?jiān)冢吹靡?jiàn)塔頂上蓑草萋萋。塔下有一條小溪絹絹流過(guò)，溪水終年流淌，如同琴聲，每每從塔下走過(guò)，小溪美麗如帶。有時(shí)趕場(chǎng)與老貧農(nóng)同路，老貧農(nóng)便講一回“二郎擔(dān)山趕上陽(yáng)”。
丹山的鄉(xiāng)民都說(shuō)自己是湖南省麻城縣孝感鄉(xiāng)來(lái)的。據(jù)查，麻城是在今天的湖北。閑遐無(wú)事，老貧農(nóng)就同我們聊張獻(xiàn)忠殺四川殺得雞犬不留的故事。當(dāng)然，張獻(xiàn)忠殺四川殺到丹山古鎮(zhèn)沒(méi)有，沒(méi)有人去考究。據(jù)史載，是沒(méi)有。
丹山古鎮(zhèn)雖不大，但周圍的習(xí)俗卻不盡相同，單就一個(gè)吃字，發(fā)音就有好幾種。我插隊(duì)的地方稱大腰公社，這里的鄉(xiāng)民說(shuō)吃就說(shuō)“恰”，而白塔附近的社員則叫甲，丹山稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的便叫奇。
初到丹山，你就有一種別開(kāi)天地的異樣感覺(jué)，感覺(jué)是到了另一種天地。據(jù)了解， 大腰公社的鄉(xiāng)民三百年前是從湖南來(lái)的——
車到丹山，你就以府瞰的姿態(tài)在欣賞丹山了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看得到汽車前面的丹山盡收眼底。
丹山的街皆呈是青石板路，分上下左右；青石路油亮古樸，斜斜地鋪在丹山古鎮(zhèn)上。街兩岸是商鋪，商鋪雕梁畫棟，朱欄門極顯古拙。行至鎮(zhèn)中，有一對(duì)石獅雄踞石級(jí)兩旁，石級(jí)之上是一座廟宇。廟無(wú)名，不知何年立于丹山鎮(zhèn)中，成為丹山古鎮(zhèn)的標(biāo)志，亦是丹山的腹地。沿廟宇石級(jí)而上，跨過(guò)半尺高的石頭門檻，陡然間撞入眼簾的是是依次漸上的廟廊廂房，兩根巨大的圓柱和左右的房舍告訴人們，這個(gè)地方就是丹山最顯赫的所在，亦就是區(qū)政府和當(dāng)年革命委員會(huì)的根據(jù)地。廟宇對(duì)面是一座戲臺(tái)，戲臺(tái)重檐疊角，飛檐翹壁，有風(fēng)鈴于翹檐的瓦當(dāng)上鳴響?？梢韵胍?jiàn)，舊時(shí)江湖上常有藝人飄泊到這里打場(chǎng)賣藝，就是江湖人說(shuō)的“少在書房，多在山崗”。戲樓是一方寶地，戲樓早已空空如也，盡管戲樓仍保持著當(dāng)年的雕梁畫棟和琴棋書畫的木雕窗格，但早已人去樓。倒是常常聽(tīng)得到丹山附近的鄉(xiāng)民從嘴里吼出一二句：“有朝一日時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，朝朝日日來(lái)過(guò)年......”
那時(shí)侯的丹山社員，其實(shí)是很苦的，天天湯紅苕紅苕湯沒(méi)有一點(diǎn)油水。為啥如此熟悉，原因是我在這里插隊(duì)整整三年。
戲樓下的水井是50年代縣汽車客運(yùn)站，雖然在丹山各地的鄉(xiāng)村公路上極少見(jiàn)到汽車，偶有一輛吉普郵車從公路上跑過(guò)，社員就會(huì)撐著鋤頭凝望半天。后來(lái)有了班車，班車就載著這里的公社社員出門闖世界。我插隊(duì)的生產(chǎn)隊(duì)上過(guò)成都去過(guò)雅安大小涼山的不在少數(shù)。有的甚至翻過(guò)二郎山進(jìn)過(guò)藏。當(dāng)然，資陽(yáng)的農(nóng)民在那個(gè)時(shí)侯去得多的地方，還是到成都經(jīng)夾江越峨眉到康定森林里杠圓木的居多。于是，這里的鄉(xiāng)民常常帶回一些藏區(qū)的故事，甚至帶回少數(shù)民族地區(qū)的姑娘。
今天的丹山早已成為方圓百里城鄉(xiāng)百貨集散地，南來(lái)北往的客商和做各種生意的莊稼人在鎮(zhèn)上摩肩接踵，三輪車、公交車、自行車和摩托車在一條鎮(zhèn)區(qū)公路上擠來(lái)擠去，鳴笛聲響成一片。丹山逢集，兩邊兩岸賣貓賣狗賣菜賣資陽(yáng)特產(chǎn)板背兜的，在丹山的藍(lán)天白云下便是一幅清明上河圖，熱鬧到過(guò)年的程度。
張雄飛下鄉(xiāng)插隊(duì)第一年就聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，四川資資陽(yáng)縣農(nóng)村到處傳揚(yáng)著張雄飛率知青搶場(chǎng)的惡劣行跡。那時(shí)的張雄飛常常戴一頂綠軍帽，趕場(chǎng)就趕丹山，。一條 狹長(zhǎng)的石板街細(xì)而綿長(zhǎng)，十分古樸。小街彎到中段看得到一座有三百年光陰的戲臺(tái)。戲臺(tái)的對(duì)面則是新龍鎮(zhèn)革命委員會(huì)，十八級(jí)青石臺(tái)階的兩端有小小的兩座石獅。新龍鎮(zhèn)趕三六九，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民說(shuō)這亦是三百年傳下來(lái)的規(guī)矩。
一趕場(chǎng)，從前只有社員在新龍石板街上走過(guò)的日子結(jié)束了，來(lái)了知青。這些知青一來(lái)就坐到革委會(huì)的石梯上，一個(gè)個(gè)的面孔都生猛得不得了，看得這里的農(nóng)民愣眼。
張雄飛一來(lái)就戴著綠軍帽站在臺(tái)階上眺望，誰(shuí)也不知道他眺望什么。新龍鎮(zhèn)革委會(huì)的從前是一座寺廟，也是十分古樸醉人。想來(lái)今天是絕佳的旅游勝地，而在那時(shí)卻成了造反派生存并謀發(fā)展的根據(jù)地。
戲臺(tái)很古老，飛檐？角上的風(fēng)鈴一直到這些知青的陌生面孔到來(lái)時(shí)，還鳴響著歲月的哨聲，如同鴿哨。戲臺(tái)下有的不遠(yuǎn)處有一口古井，井臺(tái)用繩索拴著一個(gè)小木桶，清洌洌的水從井底涌涌而出。張雄飛站在廟宇的青石臺(tái)階上打量著趕場(chǎng)天來(lái)亞往往的鄉(xiāng)民。潮涌潮落的鄉(xiāng)民也仰首望著張雄飛這些知青，雙方都要流露出異常的表情。中國(guó)四川三百年以來(lái)的古老民風(fēng)，給了張雄飛無(wú)限的向往和景仰之情。
這一天又是趕場(chǎng)。
新龍場(chǎng)上發(fā)生了知青搶場(chǎng)的情形，一群鴿子騰空而起。鄉(xiāng)民們四散奔逃，蘿筐扁擔(dān)響成一片。張雄飛見(jiàn)此情形對(duì)同學(xué)趙永紅羊說(shuō)：“走，我們過(guò)去看看！”
張雄飛銳利的眼睛看到，街盡頭奔跑著七八個(gè)知青，手里揮舞著扁擔(dān)。古老的新龍鎮(zhèn)第一次有了尖銳的叫聲。
這是一次歷史的較量，是一次前報(bào)未有的體驗(yàn)。史無(wú)前例的文革給人們帶來(lái)的不是喜悅，不是幸福的笑臉而是驚恐萬(wàn)狀的奔逃。這里原本是沒(méi)有所謂階級(jí)斗爭(zhēng)的，現(xiàn)在知青來(lái)了給人們的是卻是一次生動(dòng)的再教育。
一場(chǎng)惡戰(zhàn)在所難免。
張雄飛抓過(guò)一條扁擔(dān)，沖下了臺(tái)階，在街中間一站：“你們今天要干啥子！”
從場(chǎng)街另一頭沖過(guò)來(lái)的知青叫？。驀然間，這個(gè)叫趙永紅的知青一看是張雄飛，立即放下了扁擔(dān)，說(shuō)：“張雄飛，你們什么時(shí)候也來(lái)了？”
張雄飛見(jiàn)狀，說(shuō)：“你們搶誰(shuí)？”
趙永紅說(shuō)：“鬧著玩呢！這里的刁民厲害得很呢！你沒(méi)有看到有扒竊的慣偷在偷農(nóng)民的口袋么？！”
趙永紅的名字是文革時(shí)期取的。
這一年是中國(guó)七千萬(wàn)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)第一年。
作者簡(jiǎn)介：胡志金,曾在《長(zhǎng)城文藝》《蜀峰》《海棠》《《文史精華》《民間傳奇故事》《紅巖》《解放軍文藝》《昆侖》《神州》《閱讀經(jīng)典》《中華傳奇》《戰(zhàn)士文藝》《瀘州文藝》《神劍》《佛山文藝》《紅巖春秋》《西南軍事文學(xué)》《中國(guó)兵工》《貢嘎山》《草地》《重慶文學(xué)》《小小說(shuō)月刊》《當(dāng)代作家》《武當(dāng)》《武魂》《武林》《晚霞》等期刊發(fā)表過(guò)作品。另在報(bào)刊上約有二百余篇拙作。其中紀(jì)實(shí)文學(xué)《一個(gè)重慶老知青的土匪人生》（整版6000字）發(fā)表在重慶商報(bào)（1998年10月8日），較有影響。2008年第7期《文史精華》上發(fā)表的拙作《重慶武斗，全國(guó)唯一的文革公墓》，中華人民共和國(guó)國(guó)史網(wǎng)、鳳凰衛(wèi)視及海內(nèi)外百余家網(wǎng)站及媒體轉(zhuǎn)載。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼槍在手》（非自費(fèi)），該小說(shuō)2011年1月由解放軍文藝出版社出版（35萬(wàn)字），現(xiàn)由重慶市有關(guān)部門選為人民兵工八十周年紅色經(jīng)典著作。重慶市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。2012年，長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼槍在手》由重慶市九龍坡區(qū)宣傳部選送“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”的侯選作品。散文《春森路19號(hào)》獲《解放軍報(bào)》2012年3月12日“在黨旗下成長(zhǎng)”征文優(yōu)秀獎(jiǎng)”。長(zhǎng)篇小說(shuō)《再訪一雙繡花鞋》 獲《今古傳奇》雜志社2015年度全國(guó)優(yōu)秀小說(shuō)征文大賽優(yōu)秀小說(shuō)征文，《今古傳奇》雜志社第一批入圍作品。2015《書香重慶》長(zhǎng)篇拙作《口水人生》入圍100強(qiáng)。
《金秋文學(xué)》是開(kāi)放性純文學(xué)電子刊物，守住文學(xué)最后一片凈土，留下心靈最后的精神家園?，F(xiàn)面向全國(guó)（海內(nèi)外）華人作家、詩(shī)人、編劇、評(píng)論家等文學(xué)愛(ài)好者征稿。
