原創(chuàng) 神劍家教文苑
[引言]
探查家庭問題根源，
解鎖名門望族密碼；
析透親情孝道至理，
培養(yǎng)優(yōu)秀兒女定式；
理順新型倫理關(guān)系，
助燃華夏文明之火！
如果你問，最優(yōu)秀父母的標(biāo)準(zhǔn)是什么？我認(rèn)為是培養(yǎng)出最優(yōu)秀的兒女！那么，最優(yōu)秀兒女的標(biāo)準(zhǔn)是什么？我認(rèn)為是品德優(yōu)秀、人格健全、能力出眾、事業(yè)有成！
，也就是說概率幾乎為零。而把這個(gè)零變成一的，就是父母！傳說中夏鯀破體死亡生出大禹，現(xiàn)實(shí)中有不少難產(chǎn)的母親為保全孩子而犧牲了自己。這是多么大的恩典哪！沒有父母的生育，兒女就不會來到這個(gè)世上，也就沒有兒女的一切！父母的生育是兒女生命所有一切的起源，兒女一生的成人、成才、成事、幸福、快樂等等，才因此有了可能！
六是福樂恩，在良好的生育、養(yǎng)育基礎(chǔ)上，在教化、導(dǎo)向、助業(yè)使兒女成人成才成事過程中，沒有采用打罵體罰等過分偏激手段，沒有讓兒女感覺到太大的壓力和痛苦，沒有產(chǎn)生大的逆反、抵觸、隔閡或代溝，采用靈活的方式方法和高超的藝術(shù)手法，因材施教，循循善誘，寓教于樂，寓莊于諧，兒女不但養(yǎng)成了健康良好的習(xí)慣，塑造了健全優(yōu)美的人格，豐富了知識，增長了能力，而且從中得到了優(yōu)良的道德滋養(yǎng)，深刻的思想啟迪，純正的情感熏陶，美好的藝術(shù)浸潤，充分體會到了過程的幸福和快樂，同時(shí)培養(yǎng)出良好的代際感情，——我把這個(gè)層次叫福樂恩。
能夠達(dá)到這個(gè)層次的父母非常少見，不會超過千分之一，堪稱人中龍鳳。竇燕山五子登科是典范，梁啟超兩代優(yōu)異令人贊。這不僅需要父母完善的性格素養(yǎng)、超強(qiáng)的教育能力和靈活的藝術(shù)手法，也需要兒女良好的悟性與合作，良好的智力和非智力因素，甚至是良好的遺傳基因和天賦異秉。因此，這個(gè)層次不是一般的父母都能做到的，不應(yīng)苛求，但這里有為父母者應(yīng)當(dāng)遵循的最佳理念，應(yīng)當(dāng)追求的最終方向，應(yīng)該看齊的理想標(biāo)桿！
需要注意的是，養(yǎng)育與教化、導(dǎo)向、助業(yè)既相輔相成，也可能有矛盾沖突的地方，有時(shí)供養(yǎng)過好，反而不利于孩子的教化成長，如平常所說的嬌生慣養(yǎng)、缺少挫折教育等。養(yǎng)育再好也只是養(yǎng)育，而不會自然上升到更高的層次，一味溺愛或嬌生慣養(yǎng)，往往只會制造啃老一族甚至紈绔子弟。有的父母包辦了兒女的成家立業(yè)、娶妻生子、撫養(yǎng)后代諸多事項(xiàng)，這些只是對兒女養(yǎng)育責(zé)任的擴(kuò)大和延伸，往往是因?yàn)閮号粔騼?yōu)秀，亦或說明父母對兒女教育不夠成功。教化、導(dǎo)向、助業(yè)也有與福樂恩矛盾和沖突的地方，特別是在目的性功利性太強(qiáng)的情況下，對于兒女要求太過嚴(yán)格，或簡單粗暴，或動(dòng)輒得咎，讓兒女缺少了過程的幸福和快樂感受。
父母之外其他長輩親人，祖父、祖母、外祖父、外祖母、伯父、叔父、姑母、舅父、姨母、兄弟、姐妹等，除沒有直接的生育之恩之外，其他五重恩典均或多或少的存在，有的甚至貢獻(xiàn)付出更多，恩典更重！有的父母早亡，有的父母遺棄，有的父母離異，其他親人頂替父母，全力以赴，培養(yǎng)孩子成人成才成事。不少老師對學(xué)生付出很多，囊括了大部分教化、導(dǎo)向、助業(yè)和福樂責(zé)任，具備多重恩典，甘為人梯，大愛無疆！“天地君親師”把師排在親之后，歷來有“恩師”稱謂，“一日之師終身之父”的說法，原因概莫能外。
我冥思苦想，自負(fù)地結(jié)合父母的六重恩典，對父母的能力水平分出六大等級，我從低處往高處說起。
第六等：只具備生育之恩而沒有具備其他恩典的父母。如私生子、遺腹子、遺棄子或孤兒的父母，沒有盡到養(yǎng)育及其他責(zé)任，這是最低層次的父母，有些甚至只是生物學(xué)意義上的父母，不是社會學(xué)意義的父母。
第五等：具備生育之恩，又具備了養(yǎng)育之恩的父母。
第四等：具備生育之恩、養(yǎng)育之恩，又具備了教化之恩的父母。
第三等：具備生育之恩、養(yǎng)育之恩、教化之恩，又具備了導(dǎo)向之恩的父母。
第二等：具備生育之恩、養(yǎng)育之恩、教化之恩、導(dǎo)向之恩，又具備了助業(yè)之恩的父母。
第一等：具備生育之恩、養(yǎng)育之恩、教化之恩、導(dǎo)向之恩、助業(yè)之恩，又具備了福樂之恩的父母。
為什么有的父母培養(yǎng)出了優(yōu)秀的兒女，家庭圓滿幸福，而有的父母沒有培養(yǎng)出優(yōu)秀的兒女，家庭殘缺不全，對照上述六重恩典與六個(gè)等級，應(yīng)該能找出其中的原因和差距來，不信你就試一試。
如果父母的能力和條件確實(shí)達(dá)不到，就要想辦法彌補(bǔ)，找身邊有能力的親朋好友，甚至找一些老師或是專家學(xué)者，幫助自己解決不足問題，度過這些關(guān)卡，提升兒女的檔次。對照父母的六重恩典和六大等級，我們還可以分析、推導(dǎo)和解釋家庭、家族存在的很多倫理現(xiàn)象，乃至于個(gè)體對職場、團(tuán)體乃至家國的職責(zé)和操守問題。
魯迅先生有詩“俯首甘為孺子?！?，“我吃的是草，擠出來的是牛奶”。最優(yōu)秀的父母是對自己要求最高的人，也是對兒女回報(bào)要求最低的人！父母是兒女的啟蒙老師，也是終生老師，父母的為人處世、言傳身教，影響兒女的一生。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。正是父母對自己的嚴(yán)格要求，才能有助于哺育和造就最優(yōu)秀的兒女，才能有助于繁衍、哺育和造就一代又一代優(yōu)秀子孫，才能助推和鑄就中華民族經(jīng)久不衰的輝煌文明！
(2020年7月22日首發(fā)于分享式教學(xué)—任景業(yè)，2023年9月28日修改后發(fā)表于神劍家教文苑，本次發(fā)表僅修改標(biāo)題。）
分享式教學(xué)－任景業(yè)
寫下你的留言 精選留言
楚新斗(朋友)贊賢弟，拜讀大作深深被震撼了！沒想到你能如此確準(zhǔn)的分析、總結(jié)人在成長過程經(jīng)歷的細(xì)致而復(fù)雜人生體驗(yàn)。家風(fēng)、家教有史以來都是教化人健康成長的必不可少的金科玉律。你能總結(jié)的如此到位真是難能可貴。老弟對人性的洞察及對社會的深刻認(rèn)識是常人不可企及。綜上完全可以看出老弟的睿智、成熟及良好的品行修養(yǎng)。老弟令我感佩并景仰！
神劍申論作文 山東 看到親朋好友閱讀、支持、評論和過獎(jiǎng)過夸過譽(yù)，我感動(dòng)淚目，也少許不安！沒有親朋好友和很多老師同學(xué)的接濟(jì)幫助，沒有黨和國家的好制度、好政策，我可能走不過苦難年代！我始終發(fā)自內(nèi)心的感恩親朋好友、老師、同學(xué)，感恩黨、國家和人民！衷心感謝并希望親朋好友繼續(xù)閱讀支持，我將繼續(xù)筆耕，感恩回報(bào)！
神劍申論作文 多謝真誠的點(diǎn)評，相識相知者緣分更深！但愿對每個(gè)讀者都有益處，涓涓細(xì)流匯成江河！
夢 文章寫的透徹清晰徹底，講述了人生的每個(gè)細(xì)節(jié)，人生不易珍惜生命的每一刻，百善孝為先是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，中華美德源源流暢，做好自己的責(zé)任給后人樹立榜樣。
順李成張(朋友) 文章很有說服力，也發(fā)人深思，情節(jié)生動(dòng)，清逸婉麗深受教益！行文筆鋒犀利，旁征博引，根底深厚，反應(yīng)出意味深長的哲理。真實(shí)的寫出了當(dāng)今社會父母、長輩對下一代的影響和教育方式，言之有序，資料生動(dòng)具體，真不失為一篇佳作！佩服！佩服！
笑談人生(朋友) 文章寫的很好，分析具體、全面、深刻，具有教育意義，文才之高。青年人讀了身受教育，由其對那些不孝之人更有啟示。同時(shí)對那些生而不養(yǎng)的夫婦對孩子造成不良后果的，也有教育意義。我想這篇文章發(fā)到朋友圈和群里去，請?jiān)S可！
風(fēng)杰(朋友) 孫老師見解深刻，總結(jié)提煉非常到位，是一篇上等的好文章。
紅軍 有幸讀到孫老師的文章，很好！再一次的領(lǐng)悟到人生的價(jià)值！正確的人生觀！……
Cxf靜下心來寫點(diǎn)東西挺好的，過去你在學(xué)校教育我們，現(xiàn)在用你的人生經(jīng)驗(yàn)感受教育我們，這就是一日授課終身老師！
A玉器(朋友） 孫老師還是那么有才華，祝賀孫老師。
作者簡介：
