品名篇佳作，觀世間百態(tài)，享人文情懷
圖文/水 癡 首席編審/方 孔
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在2024年春節(jié)即將到來(lái)之際，由中關(guān)村文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新促進(jìn)會(huì)、中國(guó)天成企業(yè)大學(xué)主辦，陜西中和營(yíng)銷策劃有限公司、國(guó)際和平與合作聯(lián)盟承辦，中共涿鹿縣委、京忠智庫(kù)協(xié)辦的“覺(jué)醒與和平”第四屆國(guó)際和平文化研討會(huì)在北京召開(kāi)。旨在喚醒處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下的人類社會(huì)，從合天道共命運(yùn)的思想層面反思戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡，以和平共處、和諧共生的理念，聚集和平文化研究的專家學(xué)者發(fā)出和平之聲，呼吁世界熱愛(ài)和平的仁人志士聯(lián)合行動(dòng)起來(lái)，用熱戰(zhàn)手段之外的方法阻止戰(zhàn)爭(zhēng)殺戮的擴(kuò)大化，從而逐步建立起和平和諧的世界。
（圖片說(shuō)明：《瞭望中國(guó)》執(zhí)行社長(zhǎng) 京忠智庫(kù)理事長(zhǎng)王京忠先生主持會(huì)議）
會(huì)議由《瞭望中國(guó)》執(zhí)行社長(zhǎng)，京忠智庫(kù)理事長(zhǎng)王京忠先生主持，以線下線上會(huì)議形式開(kāi)始。主辦方馬鴻雁副秘書(shū)長(zhǎng)代表孟憲福會(huì)長(zhǎng)致辭并發(fā)表演講，國(guó)際和平與合作聯(lián)盟秘書(shū)長(zhǎng)趙東代表承辦方致辭。來(lái)自世界69個(gè)國(guó)家和地區(qū)的華人華僑、國(guó)際友人參加了會(huì)議。參加會(huì)議的有中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)原副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)邏輯教研室原主任趙總寬教授，華語(yǔ)智庫(kù)理事長(zhǎng)彭光謙教授，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院院長(zhǎng)金燦榮教授，中央社會(huì)主義學(xué)院原教務(wù)長(zhǎng)李道湘教授。
（圖片說(shuō)明：中關(guān)村文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新促進(jìn)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)馬鴻雁代表孟憲福會(huì)長(zhǎng)致辭）
中關(guān)村文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新促進(jìn)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)張建國(guó)、副秘書(shū)長(zhǎng)馬鴻雁、專家委員會(huì)副主任兼秘書(shū)長(zhǎng)李永邦，中國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院中西文化交流中心主任田辰山教授，國(guó)家中醫(yī)藥管理局原副局長(zhǎng)紀(jì)委書(shū)記李俊德教授，中國(guó)天成企業(yè)大學(xué)校長(zhǎng)孫明高教授，聯(lián)合國(guó)UNB組織世界文聯(lián)全球文化文學(xué)藝術(shù)發(fā)展聯(lián)盟主席王澤教授，斯威士蘭中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李淑華女士，北京大學(xué)信息技術(shù)高等研究院數(shù)字經(jīng)濟(jì)研究中心高級(jí)研究員王勇先生，海南省政法職業(yè)學(xué)院原常務(wù)副院長(zhǎng)朱綿茂教授，中國(guó)人民大學(xué)重陽(yáng)金融研究院合作研究部劉英主任，法國(guó)僑報(bào)社長(zhǎng)海芬，劉吉工作室副主任戚冬梅，澳大利亞科技投資委員會(huì)王樹(shù)海，奧地利奧中企業(yè)交流協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)羅云海，俄羅斯及獨(dú)聯(lián)體國(guó)家四川商會(huì)會(huì)長(zhǎng)曾愛(ài)國(guó)，線上線下約四百人參加會(huì)議。
（圖片說(shuō)明：著名國(guó)際關(guān)系專家 中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院院長(zhǎng)金燦榮教授講話）
參會(huì)專家學(xué)者從國(guó)際政治、軍事，統(tǒng)一邏輯學(xué)的建立與思維改觀，世界地域沖突對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響，文明特性與秩序從建，被西方國(guó)家誤解的中華龍與世界和平的關(guān)系，涿鹿歷史文化，華人華僑對(duì)祖國(guó)和平統(tǒng)一的積極作用等多視角分析當(dāng)前國(guó)際局勢(shì)。意在喚醒人類是非觀、維護(hù)和平、制止戰(zhàn)爭(zhēng)，呼吁世界愛(ài)好和平的仁人志士團(tuán)結(jié)起來(lái)，看清當(dāng)前東歐和中東戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)形態(tài)，提出以多種良性的社會(huì)形式反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，以阻止戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大蔓延。為當(dāng)前處在危險(xiǎn)中的國(guó)際社會(huì)提供制止沖突良方，為喜迎春節(jié)到來(lái)的炎黃子孫奉上文化盛宴。
本次會(huì)議的策劃人竹君先生在講話中鮮明指出；從人祖伏羲、女?huà)z開(kāi)創(chuàng)的“天地人合一”的宇宙觀和黃帝“合符釜山”的社會(huì)發(fā)展觀角度，解析龍文化的起源及其社會(huì)應(yīng)用價(jià)值對(duì)當(dāng)今世界亂象治理的啟示，為國(guó)人和海外僑胞的文化自信賦能，用以駁斥西方宗教對(duì)中華龍的誤解與污蔑提供了充實(shí)論據(jù)。“龍”是天文地理萬(wàn)象合一的自然現(xiàn)象與人類社會(huì)發(fā)展理想高度融合的精神象征，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們常見(jiàn)的龍的形象，是炎黃子孫五千年崇高的精神追求。
（圖片說(shuō)明：策劃人竹君先生講解；中華龍文化的形成及對(duì)當(dāng)前世界和平的啟示）
華語(yǔ)智庫(kù)理事長(zhǎng)彭光謙先生在發(fā)言中強(qiáng)調(diào)，東西方有著不同的文化特征和不同的價(jià)值觀。西方思維是一種裂變思維，從羅馬帝國(guó)分裂以來(lái)，不斷地分化為一個(gè)個(gè)小邦國(guó)，分而治之。東方思維則是一種聚合思維，自秦漢以來(lái)，兩千年間 ，不斷從統(tǒng)一走向更大的統(tǒng)一。統(tǒng)一是中華民族五千年發(fā)展史上的核心價(jià)值觀。孔子強(qiáng)調(diào)“何言乎王正月，大一統(tǒng)也?！?董仲舒認(rèn)為“大一統(tǒng)者，天下之常經(jīng)，古今之通誼?！睂O中山指出“統(tǒng)一是中國(guó)全體國(guó)民的希望，民之所欲天地從之?！敝袊?guó)的國(guó)家完全統(tǒng)一是任何勢(shì)力、任何人都阻擋不了的。
會(huì)議在熱情洋溢的氣氛中進(jìn)行，趙總寬教授、田成山教授、韓中華部長(zhǎng)、朱綿茂教授、王勇教授、李淑華會(huì)長(zhǎng)、楊勝江會(huì)長(zhǎng)、王澤、戚冬梅女士、王群社長(zhǎng)、涂輝主任等與會(huì)嘉賓，從反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殺戮、促進(jìn)用和平形式解決爭(zhēng)端問(wèn)題的視角各抒己見(jiàn)，積極參與到國(guó)際和平文化建設(shè)事業(yè)之中，體現(xiàn)了炎黃子孫熱愛(ài)生活、崇尚和平的理想愿望。會(huì)議氣氛熱烈，應(yīng)華人華僑倡議會(huì)議延時(shí)一小時(shí)二十分扔欲猶未盡。與會(huì)嘉賓閆雅靜女士也即興發(fā)言，表達(dá)對(duì)此次盛會(huì)的贊譽(yù)和對(duì)世界和平的期盼。線上嘉賓顏如玉女士用流利的英語(yǔ)，把中華龍的天文、地理、自然合一的精神傳播到海內(nèi)外，以反駁西方宗教對(duì)龍的誤解。
（圖片說(shuō)明：中國(guó)邏輯學(xué)學(xué)會(huì)原副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng) 中國(guó)人民大學(xué)教授講解統(tǒng)一邏輯學(xué)的當(dāng)代價(jià)值）
會(huì)議臨近尾聲，由李道湘教授作題為“中華文明的突出特性與重建國(guó)際秩序的使命擔(dān)當(dāng)”的演講，再次把會(huì)議引向高潮迎來(lái)陣陣掌聲。李教授并為會(huì)議作全面總結(jié)，他說(shuō)：本次研討會(huì)是在中東、俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)不斷擴(kuò)大，世界動(dòng)蕩不安的局勢(shì)下，響應(yīng)國(guó)家極力倡導(dǎo)的和平解決沖突問(wèn)題，盡快召開(kāi)更具權(quán)威性的國(guó)際和會(huì)大背景下進(jìn)行。
本次會(huì)議得到了專家學(xué)者和海外華人的鼎力支持，各位專家學(xué)者的發(fā)言有新思想、新觀點(diǎn)、新見(jiàn)解。直面當(dāng)前國(guó)際和平問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)難題，分析當(dāng)今世界沖突動(dòng)蕩的特點(diǎn)及其形成的背景，從中西文化的比較視角，從國(guó)際政治和地緣政治的視角探討了影響國(guó)際和平的主要因素。
（圖片說(shuō)明：北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院東西方關(guān)系主任 西史辯偽吹哨人田辰山教授演講）
形成共識(shí)，依據(jù)中華“合和”文化的突出特性為主體，意在融匯融合國(guó)際社會(huì)的優(yōu)秀文化，建立適應(yīng)于當(dāng)代人類發(fā)展所需的新型文化思想體系，已成為國(guó)際社會(huì)的關(guān)切。對(duì)竹君同志多年來(lái)為推動(dòng)國(guó)際和平文化建設(shè)事業(yè)所做出的努力，以及精神物質(zhì)方面的付出給予高度評(píng)價(jià)。對(duì)王京忠先生的高質(zhì)量主持水準(zhǔn)給與贊揚(yáng)，并呼吁與會(huì)嘉賓報(bào)以熱烈的掌聲。
衷心感謝王京忠先生、衷心感謝各位專家教授對(duì)國(guó)際和平文化建設(shè)的鼎力支持，感謝著名書(shū)法家陳登祥先生奉獻(xiàn)的書(shū)法墨寶。
愿俄烏兄弟戰(zhàn)爭(zhēng)、中東戰(zhàn)爭(zhēng)早日結(jié)束，愿人民安康、世界和平。
