喜看《洛河》煥新顏
文/云蒙山人
《洛河》紙媒是由中共洛南縣委宣傳部、洛南縣文學藝術(shù)界聯(lián)合會、洛南縣作家協(xié)會主辦的文學季刊,創(chuàng)刊于2011年,是立足洛南、面向廣大作家和文學愛好者、展示本土文學及秦嶺內(nèi)外文學成果,發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀作品和文學人才的一個平臺,一直受到許多文學前輩的肯定和廣大讀者的青睞。
最新一期《洛河》出刊后,我從中國作家協(xié)會會員、商洛市作家協(xié)會副主席、洛南縣作家協(xié)會主席劉劍鋒先生處得到,先睹為快,深感精彩。

——設(shè)計裝幀簡潔明快。封面封底皆為純白,高雅簡潔。封二為畫家何石紅山水作品,封三為攝影家陳亞民、陶明攝影作品,封底為畫家高峰山水畫作品,皆為"江寧洛南書畫攝影展"參展作品,突出了《丹青翰墨·文潤寧洛》主題,開卷即有大氣象。
——內(nèi)容細分八大板塊。
“洛河卷首”刊發(fā)賈平凹《作品怎么寫》。"名家有約"刊發(fā)陳倉《人和鼠》節(jié)選以及方英文散文《夜行》?!奥搴游妮?匯集中作協(xié)會員任文《葫蘆村》、商洛名家魚在洋、蘆芙葒、楊克江的精品力作。"河洛詩叢"精選南書堂、秦根(李根懷)等的組詩。"河洛遺韻"刊發(fā)葉叟《河洛文明源頭探析》、吳亮亮《伶?zhèn)愖髀煽肌?皆為大家力作,讀來受益匪淺。"洛河縱橫”以資訊為主,包括編者語以及報道《丹青翰墨·文潤寧洛》。連同四封"書畫洛南""洛州影像”在內(nèi),八個欄目內(nèi)容涵蓋了文學、書畫、攝影等多個門類,充分體現(xiàn)了“全方位、多領(lǐng)域、廣緯度宣傳洛南,進一步繁榮發(fā)展洛南文化事業(yè),凝聚昂揚向上的文學力量”的辦刊宗旨。

——“名家有約"引領(lǐng)時代。
陳倉的《人和鼠》語幽默默、敘事從容,給人心領(lǐng)神會的愉悅。"繁殖力有時候就是生命力,從這一角度來說,我們還得給老鼠加分。"(P13)“你難道給我找了個后媽?我爸說,是啊,你的后媽一群一群的,是四個爪子的老鼠。"(P17)方英文的《夜行》寓理于事、融情于景,給人感同身受的欣慰。"小河看上去如同沒有洗干凈的長長的手帕。原以為天上的烏云黑呢,仰望了一下,那云不是太黑,厚薄也不甚均勻,如同小姑娘第一次學攤的煎餅,蕎面煎餅?!保≒19)至于詩歌和小小說,妙在原作中,歡迎你來品。
——“河洛遺韻"分外精彩。
"黃河與發(fā)源于陜西省洛南縣洛源鎮(zhèn)的洛河是河洛文明的母體。中華文明根在河洛,河洛文化根在洛南?!比~叟教授從河洛文化根源性的時空范圍入手,分“時間斷限"“文化范圍""一些誤區(qū)"三個方面論述了河洛文化的根源性?!案H文化是狹隘的,河洛文化的根源性是廣博的。河洛文化中有根親文化的內(nèi)容,但河洛文化的根源性卻遠遠超越了根親文化的范疇。河洛大地是民族血脈的根源,但河洛大地更是精神靈魂的根源!”由此生發(fā)出對文化自信力與民粹主義的厘清。"文化自信力是構(gòu)建在充分認識自身的優(yōu)缺點并有著廣博的文化視野和胸懷的體現(xiàn)。自信就要有寬廣的胸懷,否則就是自我膨脹,夜郎自大?!?P25)以為凡我必好,凡我必真,盲目拒絕其他民族優(yōu)秀文化者,不是文化自信,而更接近于民粹主義。

吳亮亮的《伶?zhèn)愖髀煽肌芳婢邔W術(shù)的嚴謹和文學的雅致。全文從“傳說有本“傳律有理""傳樂有據(jù)”“傳承有序”"傳世有證”“傳根有價”六個方面層層推進,在引經(jīng)掘典的基礎(chǔ)上得出總結(jié),讀來心潮激蕩,頓生"禮樂之邦”的自豪感?!奥逅l(fā)源于秦嶺山脈東段最高峰,在中華龍脈引一河清水,源源不斷送到中華母親河黃河。在這中華龍脈和母親河之間激蕩著的,則是黃帝巡游、倉頡造字、神龜負書、伶?zhèn)惵勺鞯倪h古傳說......當我們撥開歷史迷霧,通過文獻學、考古學的科學手段再次觸摸這段歷史的時候,我們才發(fā)現(xiàn),這些不僅僅是傳說,更是有理有據(jù)的事實……倉頡造字、伶?zhèn)愖髀墒侵腥A文字和華夏樂律的肇始之地,只有讓這些熠熠生輝的原創(chuàng)文化讓更多的人了解,才能讓華夏文化根深葉茂。"(P94)讀到此處,怎能不為我是洛南人而榮幸!
作為《洛河》編委兼編輯,我承擔部分校對工作,更了解重要編劉劍鋒主席集約稿、編輯、校對、審定于一身的辛苦。這位洛河赤子無怨無悔、有為有成,為《洛河》的"重整旗鼓再出發(fā)"付出了不可估量的辛勞。
喜看《洛河》煥新顏,同心協(xié)力再向前?!堵搴印肥锹迥衔膶W的靈魂,洛南文藝的樂園,洛南文化的舞臺,洛南文明的縮影。"我們堅信,在縣委縣政府的正確領(lǐng)導和社會各界的共同努力下,《洛河》一定會越辦越好,讓廣大洛南文學愛好者引以為傲!
(20240206,于彩虹橋)

