超三維科學(xué)正在突破當(dāng)代哲學(xué)極限 843
文/三木秉鳳詩(shī)文選
《道德經(jīng)》曰：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧，進(jìn)道若退。夷道若颣。上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質(zhì)真若渝。大方無隅。大器晚成。大音希聲。大象無形。道隱無名。夫唯道，善始且善成?！惫胖ベt傳道者，以簡(jiǎn)單明了的文字符號(hào)傳播著宇宙大道自然真理，“大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形”，真正超然天外的聲音形象往往碩大無朋，這是用肉眼及借助工具所能觀察到的三維音像所難以想象難以形容的，古典經(jīng)書用了四個(gè)字來表達(dá)，這就是“不可思議”。
千萬年人類文明發(fā)展，大多處于盲人摸象階段，人類無法超越三維時(shí)空為我們?cè)O(shè)置的囹圄，猶如蜜蜂絕不相信人類能夠登月一樣。宇宙千塵萬象大到日月星辰小至草木蟲魚看似蕓蕓無系其實(shí)天人合一，在宇宙能量聚散分合形成的一切現(xiàn)象中，我們五官最大限力所能感觸到的東西以及當(dāng)代科學(xué)所有儀器所能觀察探究到的東西，僅占宇宙極其微小的一部分，百分之九十五以上的宇宙世界以超三維的“暗物質(zhì)與暗能量”形式存在著，變化著，互動(dòng)著，發(fā)展著！若用我們?nèi)S時(shí)空思維無法解讀大千世界中的神秘現(xiàn)象，也許突破三維空間理念的量子科學(xué)會(huì)將自有人類歷史以來的一切“科研成果”重新梳理，帶領(lǐng)人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)思想的大突破，真正將宗教、哲學(xué)以及科學(xué)統(tǒng)一于大同文化之中。
書上得來終覺淺，絕知此事要躬行。人類思想本來并不復(fù)雜，無論它呈現(xiàn)出什么狀態(tài)以及多少個(gè)狀態(tài)，“無極生太極，太極生陰陽”，我們永遠(yuǎn)把它一分為二，然后再在對(duì)立中尋找統(tǒng)一，這就是“合久必分，分久必合”的道理所在，人生如是，宇宙亦復(fù)如是的，猶如日月星辰永遠(yuǎn)擺脫其它星系的引力限制，不管軌跡多么遙遠(yuǎn)最終還要回歸原位。人生也是一樣，不管我們?nèi)绾螔暝?，命運(yùn)的軌跡其實(shí)從出生那天起就已冥冥畫定，春花秋實(shí)經(jīng)歷風(fēng)雨交加之后最終都擺脫不了凋謝的命運(yùn)！故而孔子曰：“不義而富且貴，于我如浮云”。
《心經(jīng)》曰：“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”。大道至簡(jiǎn)，宇宙之理簡(jiǎn)單明了，就是在能量與現(xiàn)象之間隨緣轉(zhuǎn)化，生老病死不過變化中的隨機(jī)顯化而已。宇宙能量無處不存，宇宙現(xiàn)象也無處不在，能量聚合形成現(xiàn)象，現(xiàn)象散消復(fù)歸能量，所以能量就是現(xiàn)象，現(xiàn)象就是能量，這就是“色空不二”的道理，《道德經(jīng)》曰：“天下萬物生于有，有生于無?！睂?duì)于色空之間的關(guān)系老子用“有無相生”來表達(dá)。宇宙能量是什么，是一團(tuán)混沌之氣，這團(tuán)混沌之氣分則為陰陽，合則為太極，而陰陽變化發(fā)展所遵循的生老病死的內(nèi)在規(guī)律就是動(dòng)態(tài)平衡，其外在表現(xiàn)就是和諧共生。所以中國(guó)古典哲學(xué)歷來以道法自然、天人合一、以德配天、和諧共生等作為核心價(jià)值。
作者簡(jiǎn)介
