“異己”存在一一昆侖奧義（三十七）
作者：昆侖山人
一，作為生命基礎(chǔ)之異己存在
作為生命基礎(chǔ)的細(xì)胞，其中有一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的“異己”存在一一線粒體一一！它來(lái)源于母體（卵），它的分裂復(fù)制，亦與細(xì)胞核內(nèi)的遺傳物質(zhì)無(wú)關(guān)，因?yàn)槠鋬?nèi)部自有一套承襲自母體（卵）的遺傳物質(zhì)。它存在于細(xì)胞中的意義（功能），主要在于為整個(gè)細(xì)胞活動(dòng)提供動(dòng)力。
從生物發(fā)生學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，線粒體的存在，隱涵著生命從無(wú)到有的古老信息（奧義）。目前，學(xué)界主流觀點(diǎn)認(rèn)為，地球上最早的出現(xiàn)、最原始的生命形式有二。
其一，原始藍(lán)藻，行光合作用，生產(chǎn)生命體必須的有機(jī)物質(zhì)；
其二，原始細(xì)菌，分解有機(jī)物質(zhì)，釋放蘊(yùn)含在有機(jī)物質(zhì)中的能量，提供生命活體運(yùn)動(dòng)之能量需求。
此二者之和諧共生，經(jīng)漫長(zhǎng)地質(zhì)年代日積月累之長(zhǎng)久演化，原始藍(lán)藻演變成
細(xì)胞主體，而原始細(xì)菌演變成細(xì)胞中之線粒體，終于形成了一一作為生命基礎(chǔ)之細(xì)胞一一?。?！
二，厚德載物
統(tǒng)覽全世界各地，東西方所有歷史中曾出現(xiàn)過(guò)的文明（化），莫不是將大地視為母親！
從泛生（命）觀點(diǎn)來(lái)看，可將大地視作為卵細(xì)胞，太陽(yáng)的光線視作為精子（異己之存在）；天長(zhǎng)地久，日月之行，地史演化。。。。。。無(wú)非就是一個(gè)生命孕育的過(guò)程。。。。。。山川各異，風(fēng)月有差，萬(wàn)物化生。。。。。。
以人類(lèi)生活視角觀之，蒼蠅、蚊子、老鼠、毒蛇。。。。。。皆是有害生物。。。。。。然而，大地允許其出現(xiàn)（存在），以成就其好生之德一一坤德一一！
大凡某種生物能生存在地球之上，必有其存在之理。斯理乃天道之顯，不以人之好惡（意志）為轉(zhuǎn)移。例如，蒼蠅，如若其不存在，細(xì)菌難以傳播，廢棄有機(jī)質(zhì)難以分解。。。。。。自然界之有機(jī)物質(zhì)更新代謝過(guò)程受阻。。。。。。我們的地球家園，早已被廢棄有機(jī)物堆滿了，變成一個(gè)巨大的垃圾填埋場(chǎng)。。。。。。是故，其理存，則其生機(jī)存；時(shí)移勢(shì)異，失去其存在合理性之生物，早晚必將成為一一漫長(zhǎng)地球演化史上，曇花一現(xiàn)之匆匆連客一一！譬如，地球中生代，曾經(jīng)煊赫一時(shí)之恐龍，如今已經(jīng)成了巖層中的化石。。。。。。
三，異己刺激，人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)步之必然動(dòng)力！
（一），古希臘（化）
作為最早歐洲土著的凱而特人文化（明），其南部吸收了分別來(lái)自古埃及、巴比倫文化（明），從而創(chuàng)生了克里特文化（明）；其北部吸收了不同批次來(lái)自游蕩在歐亞大草原上之雅利安人文化（明），從而先后創(chuàng)生出愛(ài)奧尼亞文化（明）、邁錫尼文化（明），以及為后世所熟知的奧林匹斯文化（明）。
（二），中華文明（化）
主要是西部華夏（羌、姜）與東部東夷（殷商、淮夷），爭(zhēng)斗融合；同時(shí)，吸收北方游牧（北狄），南方（山越、苗蠻），還包括被從中原地域驅(qū)逐出去的九黎（蚩尤部落）。。。。。。
（三），古印度文明（化）
主要是土著達(dá)羅毗荼人與雅利安征服者融合，由于融合程度有限，故爾，種姓制度殘存至今。
四，君子和而不同
古圣先賢早有闡述，高明在前，從略。
五，未來(lái)展望
由于科技進(jìn)步，特別是交通、通訊領(lǐng)域的日新月異之創(chuàng)新，關(guān)山萬(wàn)里，朝發(fā)夕至；四海一家，天涯毗鄰。。。。。。東西交流，南北發(fā)展。。。。。。在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，人類(lèi)文化（明）必將在求同存異的融匯之中，以一日千里之速，突飛猛進(jìn)地向前發(fā)展。。。。。。
覺(jué)悟與天選（人的尺度）一一昆侖奧義（三十五）
“吾觀國(guó)人體貌，知劫數(shù)將至矣！蓋肥胖者臃腫，纖弱者萎糜。。。。。。去東洋、西洋人之體貌遠(yuǎn)矣。彼之體貌，肥碩者雄壯，纖瘦者機(jī)靈一一變法志士（戊戌六君子之一）譚嗣同語(yǔ)（大意）。
反觀法國(guó)人顧拜旦，在英國(guó)考察（教育？）時(shí)，發(fā)現(xiàn)正在玩劃艇（友誼賽）的英國(guó)大學(xué)生，個(gè)個(gè)體格健壯，樂(lè)觀開(kāi)朗，朝氣蓬勃。大有感觸，明白了大英帝國(guó)強(qiáng)盛之根本！并由此而悟，古希臘文化（明）之神髓一一健美的肉體，展現(xiàn)出神之風(fēng)貌，因而為自由、樂(lè)觀之靈魂所樂(lè)居！換言之，健美的肉體，就是自由靈魂所樂(lè)居之殿堂一一！?。亩?，響亮地喊出奧運(yùn)精神一一更高，更快，更強(qiáng)一一?。?！并用畢生精力，為恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)（會(huì)），努力奮斗不止。
“若無(wú)心靈之覺(jué)悟，即使再健康的身體，也只能做這種毫無(wú)意義的示眾材料一一魯迅先生靈魂深深刺痛！彼時(shí)，他在日本留學(xué)，學(xué)校放映美化軍國(guó)主義的宣傳片。錐心刺骨之痛，靈魂發(fā)此叩天之問(wèn)：“日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，憑什么在我國(guó)土上開(kāi)打一一？而生活在自己國(guó)土上我之無(wú)辜同胞，卻被誣為間諜，當(dāng)作毫無(wú)意義的示眾材料（馬路大），國(guó)家主權(quán)何在、天道公理何在一一？！更令人心寒齒冷者，同文同種的同胞國(guó)人，圍觀、嬉笑，仿佛是在看馬戲耍猴。。。。。。麻木、冷漠、殘忍。。。。。。絲毫也不覺(jué)得一一同樣的厄運(yùn)，即將降臨在同樣無(wú)辜的他們自己頭上一一！?。∮谑?，魯迅明白了他的歷史使命一一去尋找醫(yī)治民族劣根性之藥方，喚醒同胞國(guó)人之靈魂覺(jué)悟。。。。。。令人感到無(wú)比遺憾的是，終其一生，魯迅先生也未能找到這個(gè)＂藥方”。
吾人以為，“民族劣根性”的說(shuō)法就大有問(wèn)題！因而，魯迅先雖看到了病癥，卻未能找到“藥方”。比如說(shuō)東鄰日本，其民族根性與我相差無(wú)幾。經(jīng)過(guò)明治維新，短短二十多年，一躍而成為，實(shí)力可以抗衡歐美列強(qiáng)之東方雄國(guó)！是故，病根不在于所謂“民族劣根性”，而在于被閹割以后的儒家奴性文化！因此，“藥方”也只能是一一民族文化之神髓，昆侖奧義一一?。。?/span>
偉大的共和國(guó)開(kāi)辟之神，毛大爺以其世不一出之睿智圣明，在弱冠之年就看到了問(wèn)題癥結(jié)所在！更難能可貴的是，他還明確指出了解決問(wèn)題的方向一一
一一文明其精神一一
一一野蠻其體魄一一
一，風(fēng)范大國(guó)民
（一），內(nèi)在自我人格確立
（二），公民意識(shí)覺(jué)醒
（三），自食其力之能
（四），專(zhuān)注于價(jià)值創(chuàng)造
（五），自我超越
二，天下歸心之國(guó)
（一），主權(quán)獨(dú)立，國(guó)民安全保障。
（二），尊重公民權(quán)利（力）
（三），以全體國(guó)民個(gè)體潛能充分發(fā)展為鵠的
（四），為全體國(guó)民提供充分發(fā)展之大舞臺(tái)
（五），繁榮民族文化
三，異化之克服
（一），異化之途
若無(wú)內(nèi)在精神人格之確立，就不可能有靈魂之自覺(jué)、自律，更不可能有自我超越之意識(shí)。強(qiáng)健的體魄與聰明才智，就極有可能異化為一一
1，文明魔鬼
2，黑惡打手
（二），克服之道
1，自覺(jué)自律
內(nèi)在自我人格確立，公民意識(shí)覺(jué)醒，自然而然自覺(jué)自律。
2，人的尺度
人之潛能充分發(fā)展，自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)。既有榜樣的示范作用，亦可以作為標(biāo)型、尺度。恰如黃金因其自身特性與價(jià)值，從而成為價(jià)值尺度一樣道理。
（1），衡量人之價(jià)值
（2），衡量社會(huì)之公平正義程度
（3），衡量歷史之發(fā)展與進(jìn)步水平
（三）天選
自覺(jué)自律之風(fēng)范大國(guó)民中，必有自覺(jué)主動(dòng)承擔(dān)其歷史使命的一一天選之人一一！
作者簡(jiǎn)介：
王孝付簽名售書(shū):王孝付創(chuàng)作的批判現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)《江南新夢(mèng)》于2019年1月由天津人民出版社出版，書(shū)價(jià)58元，另加郵費(fèi)10元。另有少量長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《白衣卿相——柳永》,售價(jià)38元,另加郵費(fèi)10元，處女作，安徽文藝出版社2010年12月首版首??；兩本書(shū)一起買(mǎi)，只收12元郵費(fèi)，合計(jì)108元；作家親筆簽名并加蓋私人印章，有收藏價(jià)值，值得珍藏。欲購(gòu)書(shū)者請(qǐng)加作者微信：18856210219或18605621367（注明“購(gòu)書(shū)”字樣）。或者點(diǎn)擊下面“閱讀原文”進(jìn)入購(gòu)買(mǎi)?；蛘唿c(diǎn)購(gòu)買(mǎi)直接網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)。
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