采茶撲蝶與中國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)
作者：夢(mèng)在遠(yuǎn)方 朗誦：伊蘭吐芳：
有蝴蝶的輕舞靈動(dòng)
有茶樹(shù)的芳草青青
有江南水鄉(xiāng)的如夢(mèng)似幻
有武夷山麓的瑯環(huán)仙境
或許你會(huì)有些疑惑
福建龍巖市(縣)蘇坂鄉(xiāng)美山村的
《采茶撲蝶》舞曲里
為什么有燈？
應(yīng)該從漢武帝時(shí)
正月十五祭祀“太陽(yáng)神”說(shuō)起
由于晝夜祭拜
所以用點(diǎn)燈以示人對(duì)神的虔誠(chéng)
"元宵燈節(jié)"就是古老的"河洛文明"
"河"依然是中國(guó)的母親河黃河
"洛"就是現(xiàn)在河南的洛陽(yáng)城
福建的民居大厝(cuò)
一居一式都保留著
中原民居“四合院”的布局民風(fēng)
是"永嘉之亂"的衣冠南遷
傳播了中原文明
是中原"八姓入閩"完成了
河洛文化與百越文化的溝通相融
暗淡了刀光劍影
遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴
客家人適應(yīng)了
種茶，采茶的生活方式
土著人明白了
燈不光可以驅(qū)暗照明
還可以在晚上
休閑娛樂(lè)，祈福憧憬
讓日子過(guò)得紅紅火火
讓家族香火瓜瓞綿延，添壯添丁
一曲《采茶撲蝶》
化成了照亮中國(guó)人
云遮霧繞
苦難黑暗生活的《采茶燈》
歲月的石碾
把它的唱詞碾得很細(xì)很細(xì)
古琴，古箏，笛子，二胡
把她的板眼彈奏得很絨很絨
一代代華夏兒女炎黃子孫
都是她最忠實(shí)的聽(tīng)眾
每一個(gè)音符
都是一味上好的中草藥
穿越南北，跨越西東
專(zhuān)治鄉(xiāng)愁，沐浴心靈
振奮精神，砥礪前行
你可以品出陸羽的《茶經(jīng)》
你可以思考"燃燈佛的"神圣
你可以欣賞牛郎織女的男耕女織
你可以耹聽(tīng)梁祝蝶舞天涯的愛(ài)情
你可以走心
"愛(ài)拚才會(huì)贏”的閩南小調(diào)
你可以對(duì)接
"我家黃河邊的"豫劇的氣勢(shì)恢宏”
因?yàn)椤恫刹钃涞?/p>
不僅龍巖美山村林姓祖先的智慧
更是中華民族
“五千年鄉(xiāng)愁和生態(tài)農(nóng)業(yè)”
最經(jīng)典的縮影
山水天地，人在其中
蝴蝶雙飛，男女勞動(dòng)
陽(yáng)光雨露，氣和景明
時(shí)空穿越，萬(wàn)年茶青
照亮未來(lái)，茶燈永恒
照亮未來(lái)，茶燈永恒
歌曰:
百花開(kāi)放好春光
采茶的姑娘滿(mǎn)山崗
手提藍(lán)兒將茶采
片片采來(lái)片片香
采呀 采呀
片片采來(lái)片片香
茶樹(shù)發(fā)芽青又青
一顆嫩芽一顆心
輕輕摘來(lái)輕輕采
片片采來(lái)片片新
采呀 采呀
片片采來(lái)片片新
采到東來(lái)采到西 采到西
采茶姑娘笑咪咪
過(guò)去采茶為別人
如今采茶為自己
采滿(mǎn)一筐又一筐 又一筐
山前山后歌聲響
今年茶山收成好
家家戶(hù)戶(hù)喜洋洋
采到東來(lái)采到西 采到西
采茶姑娘笑咪咪
過(guò)去采茶為別人
如今采茶為自己
采滿(mǎn)一筐又一筐 又一筐
山前山后歌聲響
今年茶山收成好
家家戶(hù)戶(hù)喜洋洋
夢(mèng)在遠(yuǎn)方：中學(xué)教師，崇尚簡(jiǎn)約，追慕陶行知的平民教育理念，高山仰之（止），景行行之（止），雖不能至，心向往至。
伊蘭吐芳：一個(gè)喜歡用文字音樂(lè)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育工作者?！耙陵I之濱鳴琴箏，蘭之依依沐古風(fēng)。吐哺握發(fā)勤耕耘，芳草青青桃李紅。”
