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 徐俊杰，1968年生，江蘇海門人。中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、江蘇省楹聯(lián)研究會(huì)理事、南通市楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、南通市海門區(qū)歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、南通市海門區(qū)張謇研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、南通大學(xué)張謇研究院特約研究員、江蘇省江海博物館特聘研究館員、《張謇研究》主編。
解讀古廣祥本草名聯(lián)·求賢
文／徐俊杰


六駁/絡(luò)蹄/羅漢果；
五加/起目/卜公英。



黃啟雄   書(shū)


這是古廣祥先生新近創(chuàng)作的本草對(duì)聯(lián)，題為“求賢”。為了便于讀者閱讀，聯(lián)前還有個(gè)短序：“人才是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的命脈。為發(fā)展經(jīng)濟(jì)，近聞香港、深圳、海南各施各法，面向全球招賢納士，讀此新聞，故撰本草對(duì)聯(lián)以記體會(huì)?！钡幢闳绱?，要讀懂此聯(lián)，仍然需要費(fèi)點(diǎn)口舌。


先看上聯(lián)。“六駁”原本是一種樹(shù)。晉·崔豹《古今注·草木》：“六駁，山中有木，葉似豫章，皮多癬駁?！边@里的“駁”是“斑駁”的“駁”，即不是一樣顏色，用于賞聯(lián)的話，當(dāng)取其“不一樣”之義作解，也就是作者所謂“香港、深圳、海南各施各法”。“六”為虛數(shù)，言其多?！敖j(luò)蹄”的“絡(luò)”第一感覺(jué)是“纏”的意思，“絡(luò)蹄”就是“把腳纏住”，可理解為留住人才；但也可看作“聯(lián)絡(luò)”的“絡(luò)”，即“相連續(xù)”之義，使動(dòng)用法，也就是使人才達(dá)到摩肩接踵的狀態(tài)?！傲_漢果”的“羅”字可作“網(wǎng)羅”“招羅”“包羅”解，“漢”字作“霄漢”或者“中華”解，“果”字作“成果”解，合言之，即取得招羅天下賢才的成果。上聯(lián)一個(gè)“絡(luò)”，一個(gè)“羅”又都有“一網(wǎng)打盡”之意，于是總體看來(lái)，頗有唐太宗““天下英雄盡入吾彀”之氣魄。


再看下聯(lián)。“五加”似可兩解。一則“五”也是虛數(shù)，言其多，“加”則“加意”的“加”，即多多留心；再則“五”作實(shí)數(shù)，可解作“向五大洲加意”。“起目”就是“上眼”“放目”?！拔寮悠鹉俊奔纯山鉃椤岸喽嗔粜膶ふ摇?，或者“放眼五大洲尋找”。最后三字“卜公英”，其實(shí)就是“蒲公英”，它有數(shù)十種別稱?！安贰痹诼?lián)中作動(dòng)詞，一般以為，古人灼燒龜甲或牛骨，辨視其裂紋以推斷事情吉兇稱為“卜”，泛指預(yù)測(cè)吉兇。但在聯(lián)中，這個(gè)“卜”字看作“卜居”“卜鄰”的“卜”，解作“選擇”似乎更妥帖。因?yàn)椤肮ⅰ敝荒芾斫鉃榉?wù)大眾、造福天下的英才。所以總體來(lái)看，下聯(lián)的大概意思就是滿天下去發(fā)現(xiàn)人才。



說(shuō)到這里，總算把聯(lián)意疏通了。最后，附帶說(shuō)說(shuō)此聯(lián)的對(duì)仗技巧。應(yīng)該說(shuō)，這是一副字字為對(duì)的精工之作，充分表現(xiàn)了作者本草集聯(lián)的高超藝術(shù)。上下聯(lián)第一字同為數(shù)字；第二字“駁”在方言中有“把岸或堤向外擴(kuò)展”之義，與“加”借對(duì)而工；第三字“絡(luò)”有“住”義，與“起”反對(duì)成工；第四字同屬形體門而工；第五字同屬動(dòng)詞而工；第六字同屬人倫門而工；第七字則同屬草木花果門而工，“英”者花也。                        
         
        2024年2月20日

古廣祥，中醫(yī)學(xué)哲學(xué)博士，資深媒體人，岐黃使者，社會(huì)活動(dòng)家，獨(dú)立思考人。
主要著作：《中藥趣聯(lián)》《詞牌巧對(duì)話人生》《閑把人生細(xì)思量》《文論所以然》《本草醫(yī)人論事》。
新書(shū)《本草言而尚藝》將于2024年底出版。
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