飛錫觀略記
郭仙翁，道號飛錫。楚南人(湖南瀏陽人)，公元一七九九年五月十一日生。原在道教圣地峨眉山學道修煉，遵師指令下山護佑一方平安，于公元一八八八年來到樓下石虎洞，一八九〇年庚寅正月初八日園寂，凡享九十一歲，樓下何氏族人為其立廟紀念，以表彰其護佑百姓，行善天下的功德。
據(jù)傳說，郭真人下山后，一邊無償幫百姓做衣，一邊免費為百姓治病救人，同時尋找仙山崖洞，通過數(shù)年艱辛來到樓下石虎洞，仙翁見此地不凡，諸峰羅列，怪石嶙峋，千巖競秀，樹木蔥郁，洞中清風徐來，薄霧繚繞，激湍，禽鳥和聲，便稱贊不已，此
乃福地!次日便在農(nóng)夫幫助下清理亂石，鏟除雜草，平整山洞，從此他便以洞為家，白天下山給百姓縫衣服，治病，晚上回洞打座修煉。
仙翁云游四方，不食民間飯菜，僅吃自帶的炒米，仙翁住山洞不久，一天晚上一只紅冠大蟒蛇將頭擱在仙翁身旁，張開大口，仙翁見此情景，開口說到:此洞若是你的，我就走，若是屬于我的請您離開，說罷一揮拂塵，蟒蛇便悄然順著山洞口走了，仙翁圓寂后，此蛇便常年守護著仙翁的真身，直到后來當?shù)匕傩諏⑾晌痰恼嫔碛寐裨岷螅松弑阆г谌藗兊囊曇爸?，其間它出現(xiàn)過兩次，出來都是到山下水庫喝水洗澡，其間也有人親眼所見，據(jù)他們說只看見蛇身，不到頭和尾，蛇下來的時候電閃雷鳴，烏云密布，仙翁在此與山下一同齡人結金蘭，俗稱老庚，據(jù)他的后代說，仙翁身高有一米八左右，體瘦白色長胡須，穿青色道服，仙翁在快要入道成仙時就已安排了老庚于某日某時來山洞為他安排后事。
郭真人生前行醫(yī)治病，處方靈驗，針對民間疑難雜癥患者帶去了福音，后世何氏族人為之修造寺觀，立香火，觀中有一泉池，泉水清澈見底，終年不干，當時廟宇的建筑十分講究。
《呂祖三世因果經(jīng)》中記載，呂祖召集眾人，告訴他們說:“我伏察人間，看到很多人都會遭受病殃之苦，須知，有些病用湯藥、針灸可治療的，而有些不行，耗損陽氣、會促使短命，若到了這步田地，就算是神醫(yī)不可治不了!”祖師悲憫眾生，為世人開出良方八副，以求根治此類頑疾，只要對癥立方、按病下藥，勤而行之，則必能扭轉乾坤。
一者，孝也
其味甘，性溫和，能填骨髓，固本培元，適合事業(yè)不順者，且可延年益壽。
二者，悌也
其味甘咸，性帶溫，能調血氣，滋補心神，適合兄弟不和者，上能濟火、下可滋陰。
三者，忠信
其味微辛，能通肺腑，強壯精神，可止咳消痰、生津益氣，更能治療虛證。
四者，仁義
其味甘，性溫和，可寬胸益氣，治療虛癥，可化腹內毒蟲，強筋健骨，生精益壽。
五者，讀書
其味苦，性微溫，能通心竅，可治眼昏之癥，若感腹中空虛，宜早服用，可消鄙氣，健腦益智。
六者，家教
其味苦辛，性微寒，久服則馨香悠久，可祛風邪，除外感，四肢血脈暢通，氣息調勻，滿面紅光。
七者，積善
其味甘，性緩溫，可寬中益氣，亦可通神明，老少皆宜，無禁忌，可延年益壽，強筋健骨，固本培元。
八者，知命
其為淡， 定心，可祛除燥氣，消除煩憂，平定心火，虛熱難眠者其效甚佳，可安魂魄，令人氣定神閑。
此八味神藥源于自身，可順手拈來，持而行之，各種病災俱除。這些藥物無需成本，但以誠字為先，不僅是強身健體、延年益壽之仙方，亦可調理身體陰陽，雖大病亦可解。
老子曰:“吾有三寶，持而保之:一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈，故能勇;儉，故能廣;不敢為天 ，故能成器長。”
老子把“慈”作為三寶之首。什么是“慈”呢?就是仁慈，也就是仁愛心和同情心。其次是“儉”，就是儉樸，不奢侈;三是“不敢為天下先”，意思是不露鋒芒、不爭不奪、謙和卑下。
“不敢”不是不能。能不能是實力，敢不敢是心態(tài)。如果要達到這個心態(tài)，必須有能為天下先的實力，也就是達到了能為天下先的實力后，心態(tài)保持低調和謹慎。老子認為，正因有“慈”，所以才能做到英勇無畏，因為當
愛存在的時候，人是最勇敢的，無所畏懼。
正因有“儉”，物質才可能“廣厚”。如果一個人不節(jié)儉很難有積蓄;一個家庭不節(jié)儉很難應對突發(fā)的意外;一個家國不節(jié)儉，就不能具備雄厚的實力，很難應對變幻莫測的國際形勢。
正因“不敢為天下先”，才可能“成器長”。謙和退讓，才能成為萬物的尊長。所以老子提倡人要有水的精神，水是處下的，水滋潤萬物而又不和萬物相爭，“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王”。
推崇老子的三寶，修身養(yǎng)性，做個道德高尚的人，達到上善若水，是我們做人追求的終極境界。
分辯“道士”的標準及五傳八不傳
道士”的標準
開口能講道:羲黃老莊;盤腿能打坐:內丹修煉;焚 能誦經(jīng):經(jīng)懺科儀;伸手能煉拳:太極;提筆能寫字:書法;針藥能治病:中醫(yī);用念能祈禳:道法。
五傳
一傳:忠孝知恩者;二傳:心氣平和者;三傳:守道不失者;四傳:真以為師者;五傳:始終如一者。
八不傳
一不傳:不忠不孝之人;二不傳:根底不好之人;三不傳:心術不正之人;四不傳:魯莽滅裂之人;五不傳:目中無人之人;六不傳:無禮無恩之人;七不傳:反復無常之人;八不傳:得易失易之人。
