元宵節(jié)思考：存在與價值
柯 揚
摘要： 《一只雞的邏輯與結局》，可以來證明那些“看似偉大的意義” ——人工智能真相：羅素的火雞。
據報道，人工智能的發(fā)展如火如荼，其發(fā)展速度可謂“一日千里”！
普通民眾對此往往一頭茫然，不免擔憂“人類存在的價值”，由“寢食難安”的擔心，逐漸升級為“未來存在意義”的恐懼。
美國OpenAI前幾日發(fā)布的首個視頻生成模型Sora在全球引起一股新的熱潮，繼驚爆世界的ChatGPT后，人們驚呼Sora是又一次的飛躍與革命，似乎每個人都沉浸在人工智能時代已徹底到來的狂熱之中。
然而，人們對人工智能的期待是否只是一場被吹捧的“神話”？在商業(yè)與民眾狂歡之外，那些科學家的反思聲音也尤為重要。美國計算機科學家埃里克·拉森在其著作《造神》一書中認為，幾乎現(xiàn)在所有的主流人工智能，都陷入了“羅素的火雞悖論”。
這個悖論，是關于一只火雞的悲慘故事：有一只善于歸納推理的火雞，被帶到了火雞農場。它發(fā)現(xiàn)，第一天早晨，喂食時間是上午9點。不過，作為一個嚴肅的歸納主義者，它不會過早下結論。
它一直等著，在各種環(huán)境下進行觀察，在星期三和星期四，在溫暖的日子和寒冷的日子，在下雨的日子和干燥的日子。
每天，它都把新的觀察描述寫進本子里。最后，直到收集了大量觀察結果，它才滿足了自己的歸納主義意識，得出了歸納推理的結論——“我的喂食時間一直是上午9點?！?/p>
可惜，事實證明這個結論是完全錯誤的，圣誕夜，它沒有被喂食，反而被宰殺了，端上了人類的餐桌。
“羅素的火雞悖論”說明，根據真實前提的歸納推理得出的結果，不僅未必是正確的，還可能是災難性的錯誤。
因此，這個問題，被羅素稱為“哲學的核心問題”之一。而現(xiàn)在幾乎所有的主流人工智能，都建立在歸納推理之上，它們需要海量的大數(shù)據不斷地“喂養(yǎng)”，最后才能得出并不那么靠譜的結論，即使爆火的ChatGPT也不例外。
基于歸納推理所得到的知識，不僅不太靠譜，而且還缺乏知識創(chuàng)新，因為它無法獲得數(shù)據中觀察不到的知識。
羅素還舉了一個顯而易見的例子：每天早上觀察到日出，是無法證明太陽明天還會升起的。如休謨所說，我們相信明天太陽還會升起，只不過是一個“關聯(lián)的習慣”。
所以，埃里克·拉森在《造神》這本書中寫道：“在沒有深入觀察規(guī)律的情況下，得出‘關聯(lián)的習慣’是很愚蠢的?！?/p>
在他看來，我們自以為掌握的知識可能是錯的，現(xiàn)在的人工智能也并不智能。真正的人工智能，必須能像人類一樣，可以同時進行三種邏輯推理。
這三種邏輯是：演繹推理、歸納推理、溯因推理。
其中，歸納和溯因都可能犯錯，演繹雖然靠譜但適用范圍有限，因此，三者兼?zhèn)涞闹悄懿趴胺Q“智能”。可惜，現(xiàn)在的人工智能基本都建立歸納推理之上，建立在演繹推理之上的人工智能也有很大的局限性，而基于溯因推理的人工智能則還沒有出現(xiàn)，這成了一大盲點。
簡而言之，現(xiàn)在的人工智能已經在一條偏離智能的道路上走的太遠了，由于其違背了“智能”的底層邏輯，因而注定是一條死路。人們想象的智能時代會很快就會到來的景象，只不過是一場夢。
我們低估了人類智能，高估了人工智能。這被《造神》的作者埃里克·拉森稱為“技術媚俗”。他認為，現(xiàn)在人工智能被人們當成神一樣來崇拜，可惜它卻是個偽神。
只有破除技術媚俗，才能迎來真正的技術進步?！对焐瘛芬粫?，首度深刻揭露了人工智能的研究現(xiàn)狀，破除了人工智能的神話，不愧為一本提神醒腦、看清當下人工智能真相的好書，關注即可一鍵收藏。
過去，人類曾經不“解超自然現(xiàn)象”：風、雷、電、火、地震、水旱天災等等事件發(fā)生，往往理解為“神靈”的力量；現(xiàn)在，我們依然不解“瘟疫發(fā)生，來去無蹤”；未來，也許我們還要面對“核武”、“星際威脅”等等不可捉摸的結局；當下，就是要克服對人工智能變化莫測的恐懼……
現(xiàn)在看來，“天生我才必有用，千金散盡還復來”，人類無盡的智慧，才是剛剛起步，實現(xiàn)生存延續(xù)的大任，恰恰是我們每一個“人類”個體存在的核心與價值。
元宵節(jié) 2024.2.24～13：11
