春風(fēng)無痕去，吹皺萬般情 1069
文/三木秉鳳詩文選
莊子曰：“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說”。星河迢迢，道在其中；萬象蕓蕓，理在其中；天下熙熙，德在其中；人間攘攘，仁在其中；除暴安良，義在其中；招賢納士，禮在其中；良序善俗，法在其中。寰宇之事，道法自然；塵世之求，真善美矣。事務(wù)以近公正，上下求索完美，但有一種大美不是在美妙絕倫中去姮娥羞月艷勝桃花，而是久落芳菲反而不覺其香，這就是平平淡淡方為真的白水味道，其實(shí)潛移默化潤物無聲的文化魅力就是如之。中華文明是世界唯一代代相傳的文明！中華文化是世界少有的恒久不絕文化！我常?？畤@如今我們多少人是生于福中不知其福深厚?。?/p>
春花秋月幾度傷，寂寞孤燈影幢幢。人一旦走出小我，找到大我，即可幡然醒悟，隨之時(shí)時(shí)精進(jìn)，這就是“日新之謂盛德”。晞淺將曉東，百鶯枝頭鳴，野徑通幽處，花香醉清風(fēng)。天人合一也許就是融入自然之中，渾然一體，與湖云、青山、林徑、石泉以及草木花露構(gòu)成一幅自然畫卷，孤星徜徉其中，惟心天地自樂。自有詩云：前度桃園誰人栽？飛花蔭蔽蘭溪臺，道不遠(yuǎn)人芳菲地，自有天衢通心來！在塵風(fēng)如流泥沙難分之際，我們?nèi)粢云匠Ｐ捻樚鞈?yīng)地，自然會(huì)道不遠(yuǎn)人人不遠(yuǎn)道，“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，人途芳菲若不藉道以行，翻身墜馬必為常事。山高我為峰，天自瞰萬景，既落凡間，皆是福星！我從哪里來？我往哪里去？老子曰“反者道之動(dòng)，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無”。人生修練終極目的本來就是萬緣放下回歸大道！人類與自然皆是陰陽相對且平衡。一陰一陽之謂道，道在何處？道法自然皆落入心，道非物質(zhì)之狀，所以大道要效法的自然精神就存在于它自己本然內(nèi)心世界之中，故道不遠(yuǎn)，自生于心。
《中庸》曰：“萬物并育而不相害，道并存而不相悖”。其實(shí)凡圣之心與宇宙之心本來相通！本來道同！我們心大志大自然無臺大，只是人們寧愿不相信這一點(diǎn)而去撿起芝麻捐棄西瓜，圣人和凡人的區(qū)別不是來自莊嚴(yán)的外表，而是是否有一顆不被世塵所染的智慧之心。當(dāng)您每天都追求為周圍奉獻(xiàn)些什么，久而久之博愛就不再是一句口號！當(dāng)您每天都向周圍索取點(diǎn)什么？久而久之貪婪就是一種習(xí)慣！其實(shí)人生百年真正的衣食需求極少極少，無論實(shí)物還是虛緣，我們沒有所有權(quán)只有使用權(quán)！故而詩言：醉月迷花幾人醒？來亦空空去匆匆，皓首文觀天下事，荒塚野麓沐清風(fēng)。
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了八年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來自他個(gè)人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國文人踐行文化自信與文化自強(qiáng)的真實(shí)寫照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊(duì)，無畏艱險(xiǎn)，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，同時(shí)又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是大愛無疆的中華文人典型代表！
