李晨光，常用名“程光”，1941年9月5日生于陜西府谷。山西農(nóng)業(yè)勞動(dòng)大學(xué)綿山分校畢業(yè)，終生從事林業(yè)，歷任山西省太岳山森林經(jīng)營局辦公室秘書、副主任，關(guān)帝山林局辦公室主任、林學(xué)會秘書長、森林公園調(diào)研員，1998年考取“高級工程師”。
在職時(shí)曾先后借調(diào)林業(yè)廳、省國營林場管理局，執(zhí)行編輯《山西國營林場概覽》（30萬字），并為省政府經(jīng)濟(jì)研究中心執(zhí)筆完成《山西水資源和林草涵養(yǎng)水源研究》課題論文。
2001年退休，寫作為業(yè)，筆名楚胥、林一夫，網(wǎng)名“山林野叟”。2003年編著《儒商常家》（33萬字），2005年出版《石膏山生物世界》，2007年編著《晉商茶路》（16萬字）和《晉商十大家族》（30萬字），2008年主編《晉商堡寨》（15萬字）；2008年參編《山西林業(yè)志》（副主編），均已出版。2010年主編《榆次旅游志和晉商志》，2012年主編《太岳山志》（180萬字）；2015年主編《關(guān)帝山林區(qū)志》（140萬字）；2019年出版《草木小品》和《鳥獸雜談》，2020年編撰《文水生態(tài)文化系列（含“文水寺廟”“文水古樹”“文水山花”“文水鳥獸”）》。2021至今主編《白馬仙洞系列叢書（“景觀大全”“生物世界”“神話故事”“民俗信仰”）》，《關(guān)帝山區(qū)的生態(tài)文化系列（含“峰巒景觀”“溝谷溫地”“寺廟古跡”“歷史人物”“抗戰(zhàn)烽火”等十冊）》，主編《方山梅洞溝景區(qū)》（10萬字）和《薛公嶺景區(qū)概覽》（8萬字）。
2023.9.15
《妄侃唐詩》之六十一
望斷天南淚如雨
涼月如眉掛柳彎，越中山色鏡中看。
蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。
這是戴叔倫在蘭溪隱居時(shí)寫的《蘭溪棹歌》，是借“棹歌”為名的山水休閑詩，既有景色，又有情趣。蘭溪，在今浙江金華市，是清代文學(xué)家兼美食家李漁的家鄉(xiāng)，詩中的鯉魚是誘人的。
戴叔倫，字幼公，潤州金壇人，生于隱士家庭，少時(shí)聰明好學(xué)，“諸子百家過目不忘”。安史之亂后考中進(jìn)士，曾任監(jiān)察御史，縣令，后任撫州（今江西撫州）刺史。
戴叔倫的詩有揭露昏暗丑惡世道的，有同情民生疾苦的，也有描繪田園風(fēng)光的……而在他的諸多詩篇中最富有社會意義的，是那些反映社會現(xiàn)實(shí)的作品。例如寫盡農(nóng)家婦女勞作之苦的《女耕田行》等，描寫了戰(zhàn)爭摧殘農(nóng)民生活的詩句：“無人無牛不及犁，持刀斫地翻新泥?！薄版⒚孟鄶y心正苦，不見路人唯見土?！彼蛔“l(fā)出“艱辛歷盡誰得知，望斷天南淚如雨”的慨嘆。
德宗貞元四年（788），戴叔倫為容州（今廣西容縣）刺史，政績卓著。他辭職請為道士，不幸在歸途中病故于成都客舍。
（2024.元24）
《妄侃唐詩》之六十二
歸時(shí)每日斜
唐代道教盛行，佛教普及，在詩人的行列里有一支特殊的群落——僧道詩人，他們與世無爭，或遠(yuǎn)離喧囂的城市，隱于山林，或游走江湖，出沒于窮鄉(xiāng)僻野，他們有獨(dú)特的生活環(huán)境，有對社會人生的體味和觀察，也有他們的精神追求。
和尚和道士，許多人也愛讀詩和寫詩，以詩仙李白為師的名僧皎然就是其中的一位。皎然，本姓謝，為南朝大詩人謝靈運(yùn)的十世孫，湖州（今屬浙江）人，是一位勤于寫詩、善于寫詩的詩僧。他生活在唐代宗大歷至德宗貞元年間，曾與大書法家顏真卿等往還，又與“茶圣”陸羽（字鴻漸）等同居吳興（今浙江湖州市）杼山妙喜寺。他的詩多為送別酬答、山水游賞之作，部分篇什宣揚(yáng)佛教出世思想。他的詩數(shù)量不少，有人說他除了念經(jīng)，就是寫詩了，大概如此。他精研佛學(xué)，在文學(xué)方面的造詣相當(dāng)深厚。他與陸羽，一個(gè)是茶道始祖，一個(gè)是茶道之神。
皎然訪陸羽，曾值外出，《尋陸鴻漸不遇》為田園佳作：
移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋天未著花。
扣門無犬吠，欲去問西家。報(bào)道山中去，歸時(shí)每日斜。
（2024.元25 三改）
