春節(jié)年俗（組詩）
賀賢赟
初一
元日財門破曉開，①
晨曦萬道映樓臺。
春風(fēng)也是多情物，
懶懶溫柔撲面來。
①寧鄉(xiāng)習(xí)俗，正月初一清晨，天際剛剛破曉之時，打開正堂屋大門，鳴放鞭炮，禱告天地神明，稱為開財門。
初二
粉嫩桃花伴日開，
春紅朵朵濺妝臺。
烹鵝宰雁蒸肥肘，①
喜接?xùn)|床快婿來。
注
①寧鄉(xiāng)習(xí)俗，女婿過年要給岳父家送肘子，岳父母等女兒女婿初二回娘家拜年，蒸肘子款待。
初三
未待桃花一半開，
湘云粵雨匯陽臺。
嚴(yán)防赤口家中宅，①
微信紅包送福來。
注：
①在香港，人們普遍大年初三不拜年，因正月初三是“赤口”，又稱“赤狗日”。據(jù)說，赤狗是口怒之神，遇之則容易引起口角，所以香港老一輩的新界原居民，這天足不出戶，留在家中，免得遇上兇煞。
初四
東風(fēng)萬里紫云開，
諸神冉冉下瑤臺。①
蒼生得庇無災(zāi)厄，
人壽年豐吉慶來。
①大年初四是迎神的日子，年前臘月二十四日是送神的日子，下界諸神都在送神時升天向玉帝拜年并報告人間行為的善惡，于正月初四再度下凡。據(jù)說神明上天述職，稟報人間善惡，到了大年初四會再返回人間，繼續(xù)接受祭拜與監(jiān)察人間的善惡，因此該日必須非常謹(jǐn)慎地迎接神明下凡，故稱為“接神日”。
初五
昨夜煙花耀眼開，
紅紅綠綠灑天臺。
漫天喜雨禎祥降，
五路財神一起來。①
①初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發(fā)財致富。因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財?shù)南Ｍ?，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。
初六
灑掃庭除貿(mào)易開，①
窮愁掃進(jìn)垃圾臺。②
風(fēng)清氣正乾坤凈，
六畜歡欣順福來。③
注：
①按照漢族習(xí)俗，初六是店鋪大開張的日子，放鞭炮象征著今年的生意會紅紅火火，平平安安，大吉大利。
②農(nóng)歷正月初六又稱馬日，在這一天要送窮，是漢族民間一種很有特色的歲時風(fēng)俗。在中國各地還有自己的送窮辦法，各不相同。但寓意基本相同，都是在于送走窮鬼。反映了漢族人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。
③自秦漢以來，傳統(tǒng)的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。漢族民間傳說這是因為女媧創(chuàng)造萬物生靈的時候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。
初七
人日登臨境界開，①
青山隱隱舊亭臺。
炊煙裊裊民安樂，
雁陣翩翩海面來。
注：
①傳說女媧創(chuàng)造蒼生，順序造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬等動物，并于第七天造出人來，故此初七為人的生日。人日，就是“人民安之日”。漢時東方朔的《占書》中就有“初七人日，從旦至暮，月色晴朗，夜見星辰，人民安，君臣和會”的說法?？梢?，古人已將“人民安”視作“人日”的核心思想。
初八
律替春回凍土開，
熏熏暖日曬倉臺。①
街津市肆開門發(fā)，②
鄉(xiāng)野春耕鬧起來。
①漢族民間傳說初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則主這一年稻谷豐收，天陰則年欠。"谷日”的習(xí)俗是對寫有谷物名稱的牌位進(jìn)行膜拜，并不吃煮熟的谷物。這種習(xí)俗蘊(yùn)涵著重視農(nóng)業(yè)、珍惜糧食的思想。正月初八也被稱為“順星節(jié)”，是一個可以預(yù)知一年運(yùn)氣的節(jié)日。
②中國春節(jié)長假結(jié)束，機(jī)關(guān)企業(yè)一般都在這一天上班開業(yè)。
初九
天宮此日壽筵開，①
三界祥云聚九臺。
為效思凡七仙女，
情男欲女牽手來。②
注：
①正月初九是天界最高神只玉皇大帝的誕辰，俗稱“天公生”。“天公”就是“玉皇大帝”，道教稱之為“元始天尊”，是主宰宇宙最高的神，每逢他的生日，人們都會舉行祭典以表慶賀，自午夜零食起一直到當(dāng)天凌晨四時，都可以聽到不停地鞭炮聲。
②舊時的這天晚上，男女相聚在大樹下（最好是桂花樹）唱歌，請玉皇大帝最寵愛的小女兒七仙女下凡，所唱歌曲必須歡樂吉祥，讓七仙女高興，她一高興，父皇玉帝就會保佑人間一切順利。
初十
盤古初將天地開，
囫圇大塊磊高臺。①
有才可把蒼穹補(bǔ)，②
主席干娘玉石來。③
注：
①正月初十是地日，傳說這是石頭的生日，民間主要風(fēng)俗有：石不動：這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至設(shè)祭享祀石頭，恐傷莊稼。也稱“石不動”“十不動”。有的地方家家向石頭焚香致敬。
②《紅樓夢（石頭記）》載：女媧娘娘在補(bǔ)天的時候遺留下來一塊沒有用的頑石，經(jīng)過多年的什么什么什么就有了靈氣。一次兩位仙人經(jīng)過看那磐石。石頭要求下入凡世體驗一把。仙人把它變成一個扇墜大小。出生的時候就含在寶二爺嘴里。
基本上紅樓全本就是石頭枉入紅塵的經(jīng)過。
③毛澤東的外祖母賀氏讓毛澤東拜龍?zhí)秷S的人形巨石觀音石為“干娘”，祈望他生命堅如磐石，百年不倒。1959年毛澤東回韶山，在設(shè)宴招待鄉(xiāng)親們時還開玩笑說:今天該請的都請到了，就差“石干娘”沒來。毛澤東的乳名就叫“石三伢子。
十一
蘭房椒閣又重開，①
彩鳳紅鸞立舊臺。
岳丈擎杯頻祝愿，
明年帶個外孫來。
注：
①正月十一，漢族傳統(tǒng)農(nóng)歷節(jié)日之一。此日是岳父宴請子婿的日子。初九慶祝天公生剩下的食物，除了在初十吃了一天外，還剩下很多，所以娘家不必再破費(fèi)，就利用這些剩下的美食招待女婿及女兒，漢族民歌稱為十一請子婿。
十二
子夜誰將喜宴開，①
偷油大俠上燈臺。
通靈識性存真義，②
古怪芳鄰下不來。
注：
①漢族民間傳說，正月十二是老鼠娶媳婦的日子，也有的說這一天是老鼠的生日，于是人們圍繞著老鼠創(chuàng)造出各種各樣“節(jié)目”：收剪刀、扔舊鞋、捏老鼠嘴、烤老鼠火等。
②清蒲松齡《聊齋志異》有《義鼠》篇
十三
預(yù)放元宵此日開，①
上燈圓子滿餐臺。
龍頭點火通天亮，②
先在自家舞起來。
注：
①舊時從正月十三開始上燈，正月十八落燈，有“十三、十四神看燈，十五、十六人看燈，十七、十八鬼看燈”之說，并有“上燈圓子落燈面”之舉，即正月十三上燈之日吃圓子，正月十八落燈之日吃面條。
②在正月十三有一項重要的民俗活動，被稱為“燈頭生日”。民間在這一天要在廚灶下點燈，稱為“點灶燈”，其實是因為正月十五鬧花燈的日子臨近了，各家都試點制好的燈，才被說為“燈頭”之日。這種風(fēng)俗始于南宋，文獻(xiàn)記載南宋理宗淳佑三年（公元1243年）就有“請預(yù)放元宵，自十三日起，巷陌橋道，皆編竹張燈”的民俗。
十四
淺綠羞紅怯怯開，
尋春獨釣子陵臺。
人宗誕日晴方好，①
水底金鱗送福來。
注：
①伏羲誕辰日
甘肅天水一帶，稱伏羲為人宗爺，以正月十四日為人宗爺誕辰日，這天要舉行祭祀活動。前一天晚上就開始準(zhǔn)備祭品，祭品有宰殺好的整豬、整羊以及水果和其他食品。院內(nèi)古柏樹上，貼滿了小小的紅紙人。子時一到，開始讀祭文，回顧祖宗的功德，述說現(xiàn)今的美好生活。之后進(jìn)行朝拜，給人宗爺唱戲，耍社火，祈愿保佑歲歲平安，人壽年豐。祭祀后，供品要分給朝拜者，意為祖先賜給了食物。
拜臨水娘娘
漢族民間將正月十四這一天稱為“臨水娘娘”（又稱“順天圣母”）的誕辰。傳說臨水娘娘姓陳，是唐朝大歷年間的人，后來成為了拯救難產(chǎn)婦女的神仙。于是漢族民間立祠奉祀，稱為“臨水娘娘”、“順天圣母”。
十五
火樹銀花徹夜開，①
圓圓朗月照樓臺。
祥龍彩鳳通街舞，
綠綺紅羅結(jié)隊來。②
注：
①元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。中國的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷的正月十五日便是此節(jié)。按漢族的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂，在古代，夜同宵，正月又稱元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié)，這一夜就叫元宵。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。到了隋、唐、宋等朝代時，這個節(jié)日更是盛極一時。
②元宵節(jié)也是中國傳統(tǒng)節(jié)日中一個浪漫的節(jié)日。元宵燈會在封建的傳統(tǒng)社會中，給未婚男女相識提供了一個機(jī)會，傳統(tǒng)社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節(jié)卻可以結(jié)伴出來游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個交誼的機(jī)會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會的時機(jī)。
【作者簡介】賀賢赟，中華詩詞學(xué)會會員，湖南省詩詞協(xié)會常務(wù)理事、嶺南儒商詩會會長，深圳聽濤詩社社長；湖南工商大學(xué)深圳校友會榮譽(yù)會長，湖南高校深圳校友會聯(lián)盟主席；深圳市湘粵產(chǎn)學(xué)研投資發(fā)展有限公司董事長、深圳市湘潭商會顧問。
