山陰秋夜雨紛紛，
窗內(nèi)難眠白發(fā)人。
今日重思舊時事，
涕流和淚寫親恩。
皇甫川史家寨岳字十字往西，有南北小河，古稱豐盛泉。河上原有木橋，貫通東西兩村，人稱藍(lán)橋。藍(lán)氏為明洪武年間移民，流轉(zhuǎn)變遷，于清代嘉慶、道光之際居此，歷忠、孝、智、嘉、裕、勤六世，乃有名人出焉。 先父藍(lán)興斌者，小名更混，人稱更娃，曾用名藍(lán)興盛。公元1930年（民國18年）陰歷2月初3，先父生于藍(lán)橋。其父曰勤瑞，母曰王菊花，兄曰興杰，人稱忠娃。 先父9歲離父，12歲代兄從戎，17歲學(xué)藝，22歲村上任職，28歲自建正房，38歲上京鳴冤，45歲平反，58歲入場執(zhí)禮，不足60歲去世。一生坎坷曲折，極具傳奇色彩。能創(chuàng)家業(yè)，能服眾人，倒而復(fù)起，危而后安，承上啟下，光前裕后，乃中國傳統(tǒng)農(nóng)民之佼佼者，故以此傳略，入編于《皇甫人物記》。
一
吾祖父有弟兄六人，五人存名焉。前三曰勤惇，曰勤俊，曰勤寬，為兄。吾祖父行四，后有六弟，曰滿堂。先祖父母在日，即善待兄弟。其三兄勤寬有二子早亡，吾祖以吾父為其繼子，養(yǎng)其終老。其六弟有女無子，亡后，吾祖母養(yǎng)育其第三女，送其出嫁。 吾祖父亡于1938年，時先父9歲。民國兵荒馬亂，民生多艱，抓壯丁不已。若不應(yīng)征，則需納糧以代。時先父年幼，家中主要依賴先伯父于黃良經(jīng)商謀生。因代征納糧不已，先祖父患之，心力交瘁，吐血而亡，終年58歲。 先祖母法名曰愿海，其母家乃孫家坡王家臺上人也。一生篤信佛教。先祖父亡后，與二子渡日。吾父19歲與吾母結(jié)婚后，先祖母乃少理家務(wù)，每日起，即打坐炕上，經(jīng)本木魚，誦念不已。喜出外朝臺，觀游佛寺，與僧尼為伍。 先祖母于1957年辭世。時社會安定，無抓丁之虞，二子俱成家立業(yè)，又對己孝順。長孫已生，又可含飴弄孫。臨行前喚先父曰：＂吾將去，喚惠師來，念開路經(jīng)，為我開道。＂惠師來，誦開路經(jīng)畢，先祖母即安詳而去。 先伯父長吾父九歲。先父兒時，常到兄處游玩。余年輕時赴黃良看望堂兄，尚能聽到當(dāng)?shù)乩先苏f起先父兒時舊事。
先祖父亡故后，為了維持生計，先父12歲時，替兄應(yīng)壯丁。家父發(fā)育異于常人，身高力大。8歲即能扛犁上肩。上個世紀(jì)50年代集體蓋飼養(yǎng)室，房柁下落，一人上前便能托起。擔(dān)任農(nóng)會主任時，赴學(xué)校進行管理，站于場上，兩臂左右伸展，各吊一小學(xué)生，兩臂仍伸展如故，乃劃圈輪而戲之。與人合作營造房舍，上擔(dān)，他人懼之，先父乃一人肩扛擔(dān)子踏梯而上，以便安裝。如此諸事，可見先父體格之健。民國時有規(guī)，年滿15歲即抓壯丁，先父因其體格高大，冒稱已滿以應(yīng)征，初入伍國民革命軍38師，曾用名蘭興盛。因身材高大，言詞俊朗，為師長所喜，任勤務(wù)兵，掌師長薪，私下常因之接濟同鄉(xiāng)。因思念母親，曾借38師駐扎西安，自己易俗社聽?wèi)?，隊伍開拔之機，逃離隊伍。彼時，逃丁風(fēng)險極大，抓即處死。故逃丁時需藏蹤隱形，風(fēng)餐路宿，晝伏夜出，難以回鄉(xiāng)。欲逃至黃良鎮(zhèn)先伯父處，被當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)為藍(lán)田逃兵，又被抓丁。逃丁數(shù)次，終獲成功。至16歲時回鄉(xiāng)。
先父與先伯父因少時相依，成家后與兄依然如故，一生情長。先伯父因從商并定居黃良后，弟兄自然分產(chǎn)，從未爭多論少。常來常往，一如從前。那個特殊的年代，弟兄同時蒙冤，1974年吾父沉冤得雪，時伯父成分尚未落實，先父得知后，向上反映，本縣派人赴黃良實際調(diào)查之，后出證明函，伯父成份亦被落實。1975一1976年期間，先父攜吾長兄在西安平絨廠為村上承包工程。期間，一日休息時，大兄與守門人老馬交談，相互詢問家鄉(xiāng)，知其為黃良鎮(zhèn)某村人，遂曰自家伯父定居在黃良鎮(zhèn)。其人周日返家，即赴黃良鎮(zhèn)尋先伯父，曰先父在廠，可見之。先伯父遂一同至平絨廠。兄弟見面甚親，是晚地鋪同塌而眠。次日早伯父去，不久便因肝病辭世。
先伯父辭世，先父為其料理后事。二侄親事，先父亦過問。先父在日，每赴黃良，即操農(nóng)具干活，亳無作客意像。二侄亦待叔如父。先父1988年生病臥床，侄來探病，坐于其旁，奌煙遞于先父，相互默默，望之良久。先父喪后，先伯母因暈車不能還鄉(xiāng)，坐于街道，每思之即哭，旁人問之，答曰：＂哭吾弟也。＂先父兄弟子侄情誼如此，實令吾兄弟汗顏。
二
先父一生，立業(yè)惟農(nóng)業(yè)和木工手藝，以農(nóng)為本，以技立身。 先父先學(xué)藝于黃良鎮(zhèn)鄉(xiāng)東古城辛永華處，17歲時，先父又從長安車崖村車師學(xué)藝，從事大木匠建房。出師后為三隊張忍財家蓋廈房兩間，此為先父蓋房之始。先父心聰目明，善于琢磨，反應(yīng)極快，后亦于其他同行之合作中自學(xué)小木匠，長于制作壽材以外各種木器。先父亦善于解決營建制造中各種疑難問題。曾為同隊陳東漢家伐木。多年老木，極其高大，爬于老屋之上，若照常規(guī)而伐之，必落于房上，致其倒塌，多處匠人束手無策而先父伐之。搭架于木爬于房處下方，系粗繩于木曲處上方。用數(shù)條粗長口袋裝土，謂之土牛，置于遠(yuǎn)方多根樹后，用前述粗繩系之，并纏繞樹上，多人抓緊繩子以防脫落。先于架上以鋸斷木，待木欲斷時一聲命下，樹后多人用力拉繩，轟然一聲，木即背向房屋而落。整個過程驚心動魄，令人提心吊膽，事后又不禁交口而贊。先父建造房屋亦有異于常人之能，撒瓦鎖邊，雨水絕不外流。因其之能，故以后與人合作營建制作時常作領(lǐng)工，于他人制作中出現(xiàn)材料長短失誤時，能彌缺補漏，善作騰挪，既盡材料之用而又于人無傷，可謂智矣。 先父25歲，獨立蓋正房三間。先大祖父蘭勤惇有子，曰蘭興文，小名大混。三祖父蘭勤寬亦有二子，小名分日二混、三混。二混因門前小河漲水，在蘭橋上失足落水溺亡。三混后亦病故。三祖父因無子，過繼先父為子，三祖母則托于蘭興文堂伯，家業(yè)因而析分，因而兩家有隙。加之六祖父蘭滿堂有三女無子，第三女屬吾祖母養(yǎng)育，六祖父亡故后，因葬埋事，興文堂伯父與先伯父又起爭執(zhí)。故兩家有隙。興文堂伯為長房長孫，得居后宅正房。時吾祖母年高，興文堂伯竟放言曰，＂其母亡后，不得入正房。＂吾父至孝，故發(fā)恨自蓋正房。建房材料完備后，先父乃赴黃良報之于兄，＂吾欲蓋房矣。＂先伯父不信，曰：＂無料無工，何以建房？＂回家一看，方知萬事齊備，只待己歸焉。
彼時農(nóng)村條件尚差，三間正房乃農(nóng)村稀有之物。加上新房在前，同其后先之正房相隔不遠(yuǎn)，原正房前之空間逼仄。且平人易生嫉妒，出林之木，離岸之堆，風(fēng)摧水湍。故先父蓋房，為鄰人所不喜。此亦為文革中蒙冤伏一前因。 1969年底起，先父開始在湯峪水庫接受監(jiān)督勞動，先后從事截合漕，取土方，建庫底等重體力勞動。次年施工處設(shè)立綜合場，抽調(diào)各村能工巧匠進行技術(shù)施工。經(jīng)調(diào)訪后抽調(diào)先父入場。時本村黨支部書記不許，施工處通過行政渠道強制行之。先父以其心智技術(shù)一時成為水庫名人。或曰：＂綜合場有藍(lán)師，無疑難矣。＂因在湯峪水庫表現(xiàn)突出，1974年吾家第一批落實成份，冤屈終得昭雪。
公元1975一1984年，吾父因其精湛的技術(shù)和顯著聲譽，曾于史家寨木工組和木器廠長期負(fù)責(zé)技術(shù)管理，長達(dá)9年之久。大隊先后在西安東郊某木器廠和西安平絨廠包工期間，先父為包工負(fù)責(zé)人，為大隊掙取包工費2萬多元。其后80年代承包，萬元戶尚登報刊載，社會反響巨大，則可知70年代此筆收入對集體之意義矣。 公元1978年，敬家村滑坡，眾多房屋毀矣，為當(dāng)年西安市之重大事件，市長張鐵民親來查看。由史家寨、肖家坡、孫家坡三村匠人援助重建新房，先父領(lǐng)工。 公元1985年，在蘭橋東新蓋房三間。木料尚未齊備，先父遂用新法，以墻代柱，直接上擔(dān)，俗稱＂土柁＂，眾皆效仿，隨后便成農(nóng)村蓋房新式。 先父非單務(wù)工也，亦率家人養(yǎng)牛，耕作，1986年因納糧積極而獲縣級獲勵。 《論語》有言，君子務(wù)本，本立而道生。先父以農(nóng)為本，以技立身，非單創(chuàng)業(yè)興家，亦有益于國家、集體和世人，乃傳統(tǒng)農(nóng)民之標(biāo)本。
三
12歲替兄從軍并借機逃回，先父之膽勇已初現(xiàn)矣。1966年，文革發(fā)動時，先父37歲，蒙冤被劃為地主成份，家產(chǎn)包括三間正房和其他動產(chǎn)被瓜分幾盡，草屋渡日。先母和先父在西跨院面面相覷，慘然曰：＂家徒四壁，如何渡日？＂先父曰：＂天無絕人之路，子且忍耐，以待將來?。⑾雀赣诜之a(chǎn)前夕，將東側(cè)廈房南墻易以墻形柜子以藏糧，外以黃土泥拌麥秸泥之。微此，全家如何渡過彼時艱難之歲月？
公元1967年，先父38歲，進京鳴冤。訴狀由大表兄馬濟倉所寫，先父攜瓦刀、泥篦，將泥篦木把鑿空，藏訴狀于其內(nèi)，乘火車千里奔赴北京。下車后直趨中南海，欲見毛主席，遭衛(wèi)兵阻攔。先父憤怒言曰：＂主席發(fā)動文革，吾今蒙冤難伸，當(dāng)主席面，惟死而已?。⑿l(wèi)兵言曰此類事由國務(wù)院信訪室處理。先父又赴信訪室，由劉志興接待。劉志興言，運動初起，難免魚目混珠，泥沙俱下，好人蒙屈，在所難免。按歷次規(guī)律，運動后期必有甄別平反之舉，勸先父且莫輕舉，先返鄉(xiāng)里，忍耐一時。劉志興見先父千里風(fēng)塵仆仆，身心俱疲，親自打來開水，讓先父洗腳解乏，又安排食宿。先父返鄉(xiāng)前，劉志興開公文函，托先父攜交于陜西省相關(guān)機構(gòu)，相關(guān)機構(gòu)亦讓先父回鄉(xiāng)等候處理，先父方才返鄉(xiāng)。
先父在湯峪水庫勞動期間，駱駝嶺飲水工程涵洞塌方，孫家坡人素以勇武聞名，官方遂安排其進行修建工作，數(shù)月而無人行之。官方欲派人赴湖北請專家。家父聞知，約肖坡周文學(xué)去觀察涵洞情況后，二人私下議論玩笑說，如自己修復(fù)也應(yīng)享受專車待遇了。官方聞后，即讓二人進行施工。材料準(zhǔn)備齊當(dāng)，進洞前，周笑謂先父曰：＂汝頭頂有帽（即地主帽子），應(yīng)先入，若塌，先死汝。＂先父亦笑曰：＂汝為主力，應(yīng)身體力行，若死，宜在先?！蓖嫘Ξ?，二人相繼以入。施工需以石料砌洞，首在用木支楦，以保安全。先父即將木置于腿上，鋸斷以合尺寸，傾刻間，十余根俱鋸好，斜撐于涵洞土壁上，然后輔助周文學(xué)砌石。最終圓滿完成任務(wù)，使得水庫水能流入湯引渠，八里源終得灌溉之利。
從湯峪水庫回村后，時值秋季，陰雨綿綿，吾父因患腸梗阻，腹疼不已。后經(jīng)小寺村楊緒敏診斷病情，非住院就診不可。時吾大表兄馬濟倉在湯峪衛(wèi)生院，預(yù)約于湯峪療養(yǎng)院。表姐菊養(yǎng)敲開醫(yī)生房門，進行緊急手術(shù)。醫(yī)生截腸，麻醉效果未及即行，告之，先父曰：＂吾欲醒觀吾腸是如何截去的，安用全醉？＂手術(shù)中，先父忍痛，除偶爾呲牙外，一聲不吭，最終竟酣然入夢。夢中與同姓蘭長緒進山杠木，長緒行動遲緩，吾父催之：＂快奌，快奌?。⒅鞯夺t(yī)生聆之，以為催己，心思：＂此何人耶，手術(shù)條件如此，競欲加快手術(shù)速度。＂手術(shù)中，截去先父大小腸八尺有余。結(jié)束后醫(yī)生詢問先父何以如此，先父方悟，笑而言曰：＂此夢語爾?。⑿愿駡詮娙绱耍瑤着c關(guān)云長刮骨療毒相比，故眾醫(yī)護人皆欽服焉。 公元1976年，先父47歲，任木工組長。時村上謀劃成立木器廠，因缺乏材料，大量伐木。期間一次伐木欲倒，眾皆跑散。不料樹未倒，先父上前查看，人樹俱倒，小腿骨折。眾人見吾父倒地，皆以為游戲。先父緩緩曰：＂吾腿斷矣。＂眾人大驚，方上前抬先父于家中。先請孫家坡孫孟哲接骨，三個月愈合后打開綁帶，發(fā)現(xiàn)錯位。隨后送西安蓮湖區(qū)醫(yī)院，忍痛斷骨重接，直至重新愈合。 孟子曰：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。先父者，丈夫也。
四
先父一生，心智超人。長于心算，不學(xué)而文。 先父生前，從吾家老親張紹謙，人稱張先生者讀書，小學(xué)兩年級后綴學(xué)。然先父天生稟賦，異于他人，思路清晰，反應(yīng)敏捿，自學(xué)能力強，遂于算術(shù)和語言表達(dá)皆有所成。 1962年起，先父先后擔(dān)任大隊會計2年，2小隊會計4年。雖僅有小學(xué)二年級學(xué)業(yè)，先父之心算珠算之術(shù)，竟自學(xué)而成。故多年擔(dān)任大小隊會計，經(jīng)社教清查毫無錯訛。
1967年北京上訪還鄉(xiāng)后，村上未見上面政府反應(yīng)，又進行批斗，并追查訴狀來源，而大兄應(yīng)之。時武斗漸起，社會愈加動亂，村上若干人等商議趁亂謀害先父，經(jīng)人報訊后，先父逃難至西安市未央?yún)^(qū)南康村打工。晚上歇于會計室旁屋。時南康村會計晚上計帳。一人報數(shù)，一人珠算，先父隔墻聆聽。珠算未畢，吾父心算已畢，知其誤，不覺報數(shù)出口。隔畢聞聽，大異。由是代理一切會計事宜，村上并負(fù)擔(dān)食宿。先父留住南康村年余，待村上事平息后才返鄉(xiāng)。南康村人言，既蒙冤屈沉于史家寨，何不遷戶南康村，必與高待。吾父戀鄉(xiāng)，終未行之。
1976年，余上小學(xué)后，一次先父于村供銷社買東西，供銷員程忠信，小名＂老虎＂者，積年算帳老手也，結(jié)算時猶出錯訛，為先父所察。吾父之腦力依然未減。 先父一生閱歷豐富，頗有見識，又喜讀《水滸》，喜聽評書，喜唱秦腔，且喜與文化人結(jié)交，因而學(xué)識亦增焉。與人言，口齒清亮，談吐文雅，語言講究。吾父言及大小便必用＂解手＂一詞代之。吾初聞此在吾小學(xué)時，一日隨先父赴東山，上肖家坡南坡后，吾父言曰：＂汝且候于此處，吾去解手來。＂吾初不解，后方知＂解手＂一詞乃大小便之代用語。明時移民，官兵押解，以繩串縛眾人手而行。移民內(nèi)急，乃請官爺解手，后遂成為代用語。先父生前曾言吾藍(lán)姓為山西洪洞縣大槐樹莊移民，正與此合。言及門中長輩，先父必按門中排序尊而稱之。因吾父言語甚有條理，發(fā)言切合情景，且能道人不能道之語，為人多智，能指引人之迷津，故善與人結(jié)交。雖初觀為農(nóng)民服裝，然交談一番，必為人所賞識，故官員、教師、演員、醫(yī)生、能工巧匠，農(nóng)村各行頭面人物，皆能上言結(jié)交。洪寨吾雷姓姨父，雖為工程師，亦頗與先父相得。其年輕時提婚于吾姨，吾姨不許，吾父出面言之，吾姨遂應(yīng)。 先父言行如此，早年經(jīng)歷又久為眾人折服，有大名于周邊上下各村，故于1988年養(yǎng)病期間，先父已58歲，開始為鄉(xiāng)下紅白事執(zhí)儀。先父執(zhí)儀與他人不同，能根據(jù)現(xiàn)場調(diào)整唱詞。夲組田海勤母喪，吾父執(zhí)儀，時吾在家，吾父調(diào)詞，詢過吾意，故知吾父執(zhí)儀善于應(yīng)變，因地因人因景制宜。諸種原因所致，先父雖無執(zhí)儀經(jīng)歷，然一入此場，便聞名于鄉(xiāng)里，足跡遠(yuǎn)達(dá)孫家坡、駱駝嶺。 《論語》有言，＂事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。＂此謂之先父，可謂得宜。
五
1989年，先父亡行葬禮之日，村人胡漢民撰聯(lián)橫批曰＂直道猶存＂，吾彼時尚不解何意。多年后方悟，乃指先父行事不避親仇，不分親疏，不計地位高低，一視同仁者也。 22歲時，先父曾繼岳景賢之后，任史家寨村農(nóng)會第二任主任，時三隊施彥才為副主任，岳景賢為會計。先父深感國民黨征丁征糧之苦，又值血氣方剛之際，響應(yīng)黨和政府號召，積極投身于土改運動。后因調(diào)查村里解放前某起殺人事件，受到暗中阻撓，先父憤然不平。且先父三年前業(yè)已成家，一向忙于公事，家務(wù)幾廢。諸種原因之下，先父終生退心，辭去職務(wù)，以家業(yè)為主務(wù)。 先父任小隊會計期間，彼時個人積糞肥以交集體，計作工分。有與吾父交好者，以常土伴草木灰而交之，故驗收員所記工分甚低，其人私下讓先父加之，先父因打分記帳專人負(fù)責(zé)，各司其職，己無修改之權(quán)，因而拒之。一言人情，一言公理，雞同鴨講，如此者三，其人恨之，二人交遂壞。此等事不一而足。 江山易改，本性難移。先父在調(diào)節(jié)鄰里糾紛時依然不改直道，凡事但講一個理字，常言，有向人的心，無向人的口。有兄弟二人，分居城鄉(xiāng)，依分家約書，各養(yǎng)父母。父先亡，其兄未回，弟欲葬之，先動人事。其兄回，二人遂起爭執(zhí)，求解于吾父。吾父與其弟同在一村，平素有交，與其兄無往來，卻主張依原約而行，弟既主事，事后其兄付費而已。弟惱，欲撤人事，曰：＂若非吾葬父，諸事吾不管矣。＂因其兄久居城中，鄉(xiāng)下人脈淡漠，葬事難行，言此以難其兄也。先父言：＂若爾撒手，吾使汝兄多買蒸饃，管待抬埋諸人而葬汝父。＂其弟聞此言而復(fù)罷其議。雖然，事后，其弟與先父再不來往。
先父行事，雖存公理，然置諸保守封閉，人情關(guān)系復(fù)雜，多講血緣、親緣、友緣、鄉(xiāng)誼，且易產(chǎn)生狹隘自利心理的農(nóng)村鄉(xiāng)黨環(huán)境中，得罪人而不自知，或明知得罪人仍依理而行。 論語有言：＂友直，友諒，友多聞，益矣。＂吾父是也。
六
先父待子甚嚴(yán)。余弟兄出言錯，必面斥而督改之。昔大兄未婚前，一日其叔丈午后來家，大兄問候食否，其走后，先父訓(xùn)兄長曰：＂午食已久，何問候食否？應(yīng)時否？＂大兄不敢發(fā)一言。二兄未婚前，一日赴丈人家出門，回家轉(zhuǎn)述經(jīng)過，談及與二嫂語，有＂好家伙＂之語，此乃日常民間用語，示驚訝之意。史馬遷在《陳涉世家》中所述 “夥頤！涉之為王沉沉者” 之句中＂夥頤＂，同類語耳。先父聽言即訓(xùn)曰：＂此語何粗俗乃爾?。⒁颍⒓一铮⒁辉~在民間亦為男根之俗語。先父常言＂話有三說，巧說為妙＂，又言＂會說話，想著說，不會說話，搶著說＂，故對子女言論之較，甚矣。非惟言語，發(fā)笑聲異，先父亦斥之。此類事不一而足。先父于諸子及他人前，面常嚴(yán)肅，少有笑容。曾有人對先姐言曰：＂汝父面常肅，人欲近卻畏之?！庇嗟苄忠辔分?，一言一笑，不敢妄為。在西安財校期間，先父隨皇甫建筑隊于龍首村施工，一星期日吾去探父，聞知二兄因車禍入西京醫(yī)院，父已去探視。余轉(zhuǎn)赴醫(yī)院，入院門不久，恰逢先父外出，見而喜之，遂露笑容。轉(zhuǎn)念一想，二兄有難而吾笑，父必責(zé)之，笑容戛然而止。先父之嚴(yán)威于茲可見一般，然對吾心理成長亦有消極影響。吾前期對待子侄，亦不茍言笑，乃父母之遺教，故一度影響父女交流。今試以朋友式相處，父女遂安。 然先父對子女亦有慈情。1974年冬，先母于廈房剝玉米粒，吾于煤油燈前玩耍，不慎火燃右腹下棉衣。初甚小，然竄之甚快，吾不能滅，懼母責(zé)備，思外有風(fēng)，料可吹滅，遂出院外，火見風(fēng)大起，吾方哭喊，大人聆而出外院，脫衣而滅之。腹己燒傷矣。余臥床不能動，次日晨，見吾父進來，吾以為必受責(zé)，不料父親和顏悅色，貼燙傷膏于吾腹上。上小學(xué)之前，先父見吾無伴，即自制一木劍與吾作玩具，余出入隨時攜玩，村人見而笑戲吾曰：＂汝之長大，即能文武兩全。＂吾幼子也，吾父又平反，故先父對余，較之二、三兄而有慈情。
七
1966年長兄綴學(xué)于魏寨中學(xué)，1968年二兄綴學(xué)于史家寨小學(xué)四年級，上進之路，從此絕矣。小小年紀(jì)即赴湯峪水庫勞動，后學(xué)藝未成，終生務(wù)農(nóng)，艱難渡日。三兄上學(xué)晚，至高中畢業(yè)，但因家庭成分，多受歧視，遂養(yǎng)成孤僻、暴躁之性格，影響一生。余家上升無望，父母亦不關(guān)注，故三兄于學(xué)習(xí)并不上心，1977年高考后，兄知努力學(xué)習(xí)，其時已晚。1980年畢業(yè)后，遂開始隨父從事匠工生涯。一生孤身憑技創(chuàng)業(yè)，勤苦經(jīng)營，奮斗不輟。惜器宇不寬，難入領(lǐng)工之列，故其發(fā)展有限。三兄性格及格局，深受文革環(huán)境和家境影響也。余性子亦有孤僻成分，不喜交往，此亦小時家庭成分不好，少玩伴所致也。 1974年，大兄25歲，二兄20歲，婚姻問題，迫在眉睫，而以大兄為甚。二人婚姻問題甚為艱難，先父想方設(shè)法，費盡心力，憑己之聲望和技能，以圖二子完婚。經(jīng)過長期努力，7年后長子成家，9年后二子完婚。 直至如今，吾尙記憶尤新。二兄訂婚后某一日晚，木器廠部內(nèi)飲酒，先父亦陪之。先父平生飲酒，從不過量。然此日醉之，蓋因二兄婚事終定故也。先父回家，上床，笑聲不斷。先母嗔之：＂何飲酒至斯耶？＂先父曰：＂吾未醉。覺有醉意即辭，覺足下不穩(wěn)，遂扶墻以回。＂遂以韻文形式唱之：＂回家吾衣服一脫，鉆進了被窩?！睍r二兄同吾臥于另一房間，遂醒，嘟囔曰：＂如此喧嘩，讓人何以入睡？”先父聞言，怒而罵之，＂是何言也！是何言也，為汝親事，吾將難場受盡，汝尚有何言？！”二兄遂不敢發(fā)一語。吾偷笑之。 二兄成家后，因其長期務(wù)農(nóng)，收入不顯，而長兄在木器廠，長期受先父的蔭護，三兄有技在身，收入方便。二嫂不平，矛盾由此而生。 公元1984年，木器廠轉(zhuǎn)包，接近解散。為二子學(xué)手藝，先父攜二兄和三兄，在黃良鎮(zhèn)木器廠制作木器年余。二兄學(xué)藝不成，令父勞心。1985年河?xùn)|新房落成，吾又考入西安財政會計學(xué)校。于是父親于1986年為吾弟兄分家，大兄二兄分炊單過。三兄未成家，余待畢業(yè)，即為先父需要面對之問題。 公元1987年，先父57歲，為子蘭新忍完婚，三兄另過。然兩親家之前已生嫌隙，三兄婚后，翁媳矛盾遂起。 為供給吾之上學(xué)，先父經(jīng)人介紹于皇甫建筑隊老板趙軍孝，一番言談，軍孝大喜，遂留，領(lǐng)工，營造于西安北關(guān)龍首村工地，1988年完工返家，是年，先父體貭明顯下降，勞動已顯不支，在村與人伐木，累甚，曾言曰：＂吾再努力些，四子畢業(yè)在望矣。＂先父在家與施成賢家蓋房，一日，發(fā)現(xiàn)身體不適，遂赴西安市中心醫(yī)院檢查，發(fā)現(xiàn)患胃癌。先父與中心醫(yī)院CT檢查室主任賀長安有交，經(jīng)其勸告，未動手術(shù)，遂養(yǎng)病在家。是年吾亦病，入駐西安市中心醫(yī)院，需三兄出住院費，三嫂遂離家。
先父病后，趁自己尚能行動，嫁女成婚，又安排身后先母贍養(yǎng)事。諸事停當(dāng)。先父上引鎮(zhèn)集上自買壽材材料，賣者見其年紀(jì)近六旬，問其為誰而買，答曰自身，賣者聞之動容，遂折價與之。 先父初病時，因為家中經(jīng)濟困難，拒醫(yī)。是年，余病愈，8月畢業(yè)，分配藍(lán)田工作。先父友岳維山，時任縣人大會計，享秘書長待遇，先父托其協(xié)調(diào)，后遂安排余工作于蘭田縣農(nóng)業(yè)系統(tǒng)，從事會計工作。先父猶關(guān)心吾之工作，曾言：＂吾若能復(fù)健，必去單位同其領(lǐng)導(dǎo)一唔。＂余工作后即請孫家坡名醫(yī)孫文雅大夫與其他人中藥醫(yī)治，終歸無效，臥床數(shù)月，漸至飲食難進，油干燈枯。 公元1989年4月13（陰歷亦為4月13）凌晨，先父亡故，終年59歲。當(dāng)晚之中夕，余與先母坐守。忽見先父左右張望，余遂附耳言，＂諸事有我，不必憂心。＂蓋吾聞先父前曾謂人言曰，自己一生頭尾一個甲子，已超先祖父，不為短壽。所生四子，除四子婚姻無需擔(dān)心外，長子能力不足，妻腿有殘，雖有子二，尚未成人。二子有女無子，夫妻渡日，心無成算。三子夫妻離分。身后如此，何得甘心？先父壯士暮年，平反后為子女殫精竭慮，欲為兒女解決一切問題。不料天不假年，壯志未酬，撒手人寰。然臨終亦未留一分債務(wù)于子女，如此之語，聞之令人心酸。 父親雖抱憾而終，然終為以后吾弟兄之生存和發(fā)展肇基矣。大兄和二兄有家有房，可以守成，以待來者。三兄有技在身，可以創(chuàng)業(yè)，吾亦有正式職業(yè)，成長可期。烏云蔽日，天晴何期？含冤待機，其志不移。文革既奪長兄、二兄發(fā)展機會，且影響三兄之發(fā)展機遇，然一旦平反，父親嘔心瀝血，慘淡經(jīng)營，十五年來，不僅彌補了歷史欠帳，而且為家族發(fā)展奠基，此豈常人所能為？父母于吾弟兄可謂厥功至偉，恩德厚焉。
贊曰：
正而直道，剛而有為。貧賤不移，威武不屈。丈夫坎坷，名滿鄉(xiāng)里。不學(xué)而文，調(diào)事執(zhí)儀。孝母悌兄，多子多累。善待諸侄，譽遍親戚。受人之托，忠人之事。識人微明，遺恨而歸。以光先祖，以肇后基。壯心不已，以待來者。后記
父亡，先母尚能主事。余同大兄葬之。出葬日，天亦悲之，大雨不止。 父親過世后數(shù)年，一人獨處，余便思父。思父一生之堪坷遭遇，思父一生之非凡業(yè)績，思父之為人處事，思父之辛勞與傷病，思父生前，未有過一天好日子之過，思父未享己之一日之?！?，每思及此，心里不由痛徹。斯人已去，悠悠蒼天！ 父去三十余年矣。余今娶妻生女，余和各位兄長幾番努力，子侄輩皆已成家立業(yè)，且已有后，父親臨終掛心諸事皆已解決。余以自己之言行，為父親刻一紀(jì)念碑矣。無意之中，亦刻己名于其上，余亦另一父親矣。 公元 2022年夏，余為先父、先母、先姐作傳，撰先父年譜，并同妻養(yǎng)蕊繪有《先考蘭公興斌一生行藏圖》，為四件屏，分命名《事母至孝》、《代兄從戎》、《進京鳴冤》、《壯士暮年》。又有詩分題之云：
小河流水南山下，
皇甫遙看槐樹莊。
可嘆椿庭辭世早，
終將孝順報萱堂。
漫漫長夕路怎行，
小民升斗總營營。
少年何礙潑天膽，
二六從戎別母兄。
從來家國同相命，
山水遙迢路幾重。
只為一時云蔽日，
單人千里入京城。
桑榆落日看余輝，
六十年來是與非。
遺恨傷情多少事，
后人思至淚沾衣。
嗟夫，文革之為禍，對吾家三代人的命運和性格影響之巨，甚焉，吾父、吾弟兄、吾子侄、深受其害。吾父母堅韌，會時有變，遂翻身改命。先父之德教，亦蔭及至孫輩，遂有今日。今載家史，吾父之教，當(dāng)子孫相傳，是先父雖去而未去也！ 吾父之事，吾訪之于坊間，上個世紀(jì)五十年代生人猶記之。吁！生前雄烈，鄉(xiāng)間聲名猶在，身后不朽，子孫紀(jì)念不絕。先父九泉之下，可以暝目矣。
