讀《種山記》
張曉慧
《種山記》終究還是看完了，置放在床頭這么長(zhǎng)時(shí)間。這么長(zhǎng)是從去年七月末到今年三月初。從盛夏到初春。從大暑到驚蟄。驚蟄了，沒有地可種，寫字吧，算耕種嗎？算吧。最不濟(jì)算耕耘吧。在文字里拽耙扶犁，深耕易耨。
拿到書之所以一直沒有看，是源于我猜想其中的篇章我應(yīng)該是耳熟能詳?shù)?。其原因是十幾年前一直讀著王騫老師的博客文章，期間有相當(dāng)一部分文字就是記錄書中所述南山別院的農(nóng)耕生活。
讀罷，嘖嘖，悔于當(dāng)初的自以為是。
書之精華“種地就是種自己”。播種就會(huì)生發(fā)。種下去就是沉下自己，放慢節(jié)奏，安靜于表層之下吸取大地深廣之養(yǎng)份，從而成就一個(gè)更好的自己。所以，此“種”，此“地”，意義非凡也！
書之細(xì)碎記錄，有他的歷史意義。文字溫潤(rùn)細(xì)膩，如泥土般醇厚，如棉布般綿柔。貼近生活才會(huì)衍生信仰、升華靈魂。
這是一本用文字與圖片記錄山居生活的隨筆集。作者在山中種地栽樹，觀山看云，收獲果實(shí)和心情，慢品人間煙火色，由此生發(fā)出關(guān)于土地、生活、人生的感悟。《種山記》采用雙面閱讀的形式。這邊翻閱，是"山居隨筆"，暢談土地與人生，聽風(fēng)雨，品滋味，談世界；那邊翻看，是"山居日志"，記錄節(jié)氣與作物，說種植，持農(nóng)具，做美食。
新書發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，一把鋤頭在作者的言語中升華。所有的形而下都可以
著名文學(xué)評(píng)論家、山東師范大學(xué)宋遂良先生作序，宋先生序言“所謂‘躬耕’，就是必須彎腰朝下，向土地致敬。這時(shí)候，就可能得到天空和大地的加持?！?/p>
著名畫家李學(xué)明先生、文化學(xué)者耿介耳先生題寫書名，隨文配有15位國(guó)內(nèi)先鋒設(shè)計(jì)師的二十四節(jié)氣主題海報(bào)，極具審美與收藏價(jià)值。
裝幀設(shè)計(jì)真正的做到了精與美。色彩的黑與白，方向的顛與倒。你重置，就是重啟，重啟就有生發(fā)。豈不是天與地的陰陽(yáng)相對(duì)與相生。
今天不用耕種勞作，讀此《種山記》，截胡作者的勞動(dòng)果實(shí)，同樣也可以品出另一個(gè)自己。
來吧。
讀吧。
不，是種吧，種下一粒籽，收獲一座山。山上有風(fēng)景，那是你我他的心境——
《種山記》作者王騫。好讀書，喜寫作，會(huì)講課，擅策劃，懂品牌。
前教師，前編輯，前記者，前廣告人。
現(xiàn)公司經(jīng)營(yíng)者，大學(xué)兼職教授。出版長(zhǎng)篇小說《龜先生》等作品。
