真菌皇后與蕈菌皇帝的傳說(shuō) 這是一個(gè)美妙的傳說(shuō)。黔西北烏蒙山透過(guò)深深的云霧，連接到了高高的天空。天空里的玉皇大帝和王母娘娘有個(gè)女兒，被稱呼為仙女?；实酆突屎筇珢?ài)她了，不允許她隨便下嫁到什么地方去，怕她錯(cuò)嫁了人間的壞人，只允許她在天上的神仙們陪伴下，到各地隨意飄蕩游玩，到年齡差不多了，父王母后會(huì)給她找一個(gè)合適的王宮大臣再嫁。 可是不能沒(méi)有一個(gè)姓名吧，皇帝、皇后和大臣們誰(shuí)也起不了合適的姓名，天上的誰(shuí)也起不了一個(gè)合適的姓名。最后仙女自己指著那竹林里的竹蓀，對(duì)隨從的宮女們說(shuō)：“你們看到那個(gè)嗎？雪白的菌裙、雪白的菌桿，遮蓋了黑褐色的菌帽，還有紅色的菌托，在所有的菌類中算得上是獨(dú)特的美了吧？” 一個(gè)隨從的宮女說(shuō)：“公主果然慧眼，那是普天下最珍貴的一種菌類，叫竹蓀，不但有美妙的外形，還有豐富的營(yíng)養(yǎng)，能夠防病抗癌，能夠治好人間所有的疾病。這東西不但不長(zhǎng)在人間，在天宮也屬于十分稀有的生物。公主喜歡這個(gè)自然最好?！?/span> 公主說(shuō)：“我就是稀有，我覺(jué)得她很像我，那我就叫竹蓀好了。就這樣，從今天起我就名叫竹蓀了！” 于是，公主就叫竹蓀了。確切點(diǎn)講，叫竹蓀公主。 竹蓀公主的心很好，她見(jiàn)到過(guò)地下的人們窮苦無(wú)依，經(jīng)常遇到疾病就無(wú)藥可治，不得不倒下了。而天堂里的竹蓀既然可以治病，就應(yīng)該派下去治病救人呀！她就將自己的想法對(duì)玉皇大帝和王母娘娘說(shuō)了，玉皇大帝說(shuō)：“不行不行，天宮的東西一分一厘都不準(zhǔn)放下人間，這是祖宗八代就定下的規(guī)矩，誰(shuí)也不能違犯。”王母娘娘說(shuō)：“不行不行，人生就有人死，不必我們擔(dān)心，他死他的，我們?cè)谖覀兊?，我們?nèi)纹渥匀痪褪橇?。?/span> 可是竹蓀公主聽(tīng)不得這個(gè)，也不再多說(shuō)話，決定依靠自己的責(zé)任去做好這件事。 有一天，竹蓀公主在天上巡邏，只見(jiàn)大地上萬(wàn)物青蔥，車馬有序，覺(jué)得人世間果然好玩，就說(shuō)：“人間太美……”誰(shuí)知就在此時(shí)，一個(gè)中年男人突然倒在路上，四肢抽搐，一時(shí)不好。竹蓀公主急忙跑下去，只見(jiàn)那男子接連抽疎了幾次，就脫氣不省人事了。竹蓀公主急忙口對(duì)口地對(duì)他吐氣，撕了自己身上的衣襟，叫圍觀的人煮了給他灌下。終究是仙人仙藥，那男人居然醒了，向她叩謝。她見(jiàn)人無(wú)事，又飛起云頭飛走了。就這樣，她白天治晚上聊，救的人多了，就被人們尊稱為“救命仙女”。但是，她一人的功率不足，又還要躲避父母親的追尋。而那時(shí)候早期人類抵抗疾病的能力有限，患病的人越來(lái)越多，越多的人看病死的也就越多，她看在眼里，痛在心里，就是沒(méi)有辦法。 可是不久，她發(fā)現(xiàn)看病死的人漸漸地少了，又偷空下地來(lái)調(diào)查。原是不知什么地方來(lái)的一位男人土醫(yī)生，用的也是烏蒙山上一種菌類，自己處方自己配藥，竟將許多看起來(lái)必死的人都救活了。公主想，這不更好嗎？多有個(gè)醫(yī)生就多了份救人的力量。她就開(kāi)始去探訪這位土醫(yī)生。 原來(lái)這個(gè)土醫(yī)生也是個(gè)王子，是烏蒙國(guó)國(guó)王的兒子。他本可以在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境里吃喝玩樂(lè)，等父王長(zhǎng)老了不能再當(dāng)國(guó)王了，就繼承和取代國(guó)王的地位。但是，他又是一位熱愛(ài)人民的貴族，不愿意空口白話過(guò)日子，等自己在老國(guó)王傳下來(lái)的位置上空座。所以他只要有時(shí)間就到山上流浪，群眾傷病了，他總能夠盡力搶救，為大家健康生活盡到責(zé)任。短短一年多的時(shí)間里，他救治了許多的人，被人們尊稱為“救命王子”。 終于到了這一天，有幾位老媽媽對(duì)“救命仙女”說(shuō)：“姑娘，難得見(jiàn)你這樣好的一位姑娘，你是住在天上不假，但是你又長(zhǎng)期在我們?yōu)趺缮匠霈F(xiàn)，你從不吃大家什么東西，你又總為我們大家服務(wù)。我們最關(guān)心的是，你的對(duì)象是哪一個(gè)？” 救命仙女說(shuō)：“我也不知道?！?/span> 人們又去問(wèn)救命王子:“王子，難得見(jiàn)你這樣好的一位小伙子，你是住在哪里呢？但是你又長(zhǎng)期在我們?yōu)趺缮匠霈F(xiàn)，你從不吃大家什么東西，但是你又總為我們大家服務(wù)。我們最關(guān)心的是，你的對(duì)象是哪一個(gè)？” 王子說(shuō)：“我也不知道?！?/span> 人們說(shuō)：“你們都不知道，我們卻早已知道了。將你們婚配在一起，一定是大家都很希望的結(jié)果?！?/span> 人們將兩人喊到了一起，果然是郎才女貌、天生一對(duì)。大家就串綽起來(lái)要給他們修建新房，安排飲食。但是她們都不敢同意，因?yàn)楣鞑荒芟路瞾?lái)了，玉皇大帝和王母娘娘要將它嫁給一家天官的公子，烏蒙國(guó)王和王后要為王子娶一房必須親近的國(guó)王的公主。總之不能讓他們?cè)谝黄鹕?。但是公主和王子又都很熱?ài)對(duì)方為百姓獻(xiàn)身的精神，都決心要生活在一起。于是，公主從天上將竹蓀偷下來(lái)栽培，讓他成了烏蒙山區(qū)的特產(chǎn)，王子也將皇宮里的冬蓀偷出來(lái)，也讓他成了烏蒙山區(qū)的特產(chǎn)。天上的玉皇大帝王母娘娘來(lái)找找不到，烏蒙山王國(guó)的國(guó)王和王后來(lái)找也找不到。公主將竹蓀和王子將冬蓀都種到了一起，兩人也住到了一起。他們知道這兩種植物都很稀少，很珍貴，對(duì)環(huán)境要求也最高，他們要求冬無(wú)嚴(yán)寒夏無(wú)酷暑，要求常年霧雨多濕，而且都要在樹(shù)林下才能正常生長(zhǎng)。 兩人就去給他和她找住處。兩人走了千山萬(wàn)水，找了四面八方，最后終于在云貴高原的中部地區(qū)烏蒙山上找到了最適合這兩種菌類生長(zhǎng)的地方。他們也非常喜歡自己選中的安家的地方，也就安安心心地在這里生活。后來(lái)，玉皇大帝和王母娘娘知道了他們生活的這個(gè)地方，也不愿意再?gòu)?qiáng)制他們離開(kāi)，就將烏蒙山區(qū)命名為“真菌王國(guó)”，將公主命命為：“竹蓀公主”，將小伙子命名為“冬蓀王子”。他們倆也也就成了一對(duì)恩愛(ài)的夫妻，在烏蒙山深處住下來(lái)，為解除群眾疾苦盡心竭力，即使兩人白頭偕老，離開(kāi)了這個(gè)世界，她們的功勛也永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在烏蒙山各地人民的心里。 吳勇，貴州黔西人，中共黨員，生于1949年11月。因貧窮而于14歲開(kāi)始務(wù)工養(yǎng)家糊口。困境下矢志不移，自學(xué)成才，在物質(zhì)文明和精神文明兩方面都努力奮斗。多次獲得省市級(jí)農(nóng)業(yè)科技成果獎(jiǎng)，多項(xiàng)研究獲國(guó)家專利，被評(píng)選為全國(guó)精準(zhǔn)扶貧先進(jìn)人物?，F(xiàn)為織金縣清香竹蓀研究所所長(zhǎng)。在職工作期間和退休后主要從事中長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作，已出版《水西悲歌》、《天下夜郎》等長(zhǎng)篇小說(shuō)7部，《貴婦日記》、《烏蒙杜鵑紅》等中篇小說(shuō)10部，共計(jì)350萬(wàn)字，目前仍然在農(nóng)業(yè)科技和小說(shuō)創(chuàng)作兩個(gè)方面繼續(xù)努力工作。系中國(guó)食用菌協(xié)會(huì)常務(wù)理事和貴州省作家協(xié)會(huì)理事、畢節(jié)市作家協(xié)會(huì)副主席。創(chuàng)作選題主要是“烏蒙史詩(shī)”長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)系列，處女作為《水西悲歌》，貴州省文學(xué)藝術(shù)委員會(huì)在評(píng)價(jià)這部書(shū)時(shí)認(rèn)為：“《水西悲歌》是以吳三桂平水西為主線，在大量而深厚的史料基礎(chǔ)上，采取獨(dú)到的敘說(shuō)手法，藝術(shù)地再現(xiàn)了清初發(fā)生在貴州高原上的水西地區(qū)的悲壯歷史。小說(shuō)結(jié)構(gòu)和人物描寫均有藝術(shù)張力，是一部厚重的歷史小說(shuō)?！?/span>
資料來(lái)源作者，圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)屬于原創(chuàng)，如有侵權(quán)，請(qǐng)?zhí)嵝褎h除。
