龍?zhí)ь^節(jié)二月二
楊宇峰 農(nóng)歷二月初二，不在四季變化有序的二十四節(jié)氣之列，而是中國(guó)傳統(tǒng)民俗節(jié)日中的“龍?zhí)ь^節(jié)”，由古時(shí)的“中和節(jié)” 演變而來(lái)。
關(guān)于二月二被稱為“中和節(jié)”的來(lái)歷，始于唐貞元五年（公元789年）。據(jù)《舊唐書(shū).李泌傳》記載，唐中葉以前，春天只有三個(gè)節(jié)日——正月九、正月晦（三十日）和三月上己節(jié)（三月初六），二月沒(méi)有節(jié)日。
唐德宗時(shí)，朝臣李泌上書(shū)，廢正月晦，以二月一日為中和節(jié)，以示務(wù)農(nóng)之本。 李泌提倡設(shè)立這個(gè)節(jié)日的理由是為了祭日神。傳說(shuō)，中和節(jié)是大陽(yáng)的生日，到了這一天百姓要祭太陽(yáng)。各家在家中祭祀設(shè)香案，擺上太陽(yáng)星君和神馬。還要把“太陽(yáng)糕”作為供品，以此來(lái)報(bào)答太陽(yáng)神的恩澤。按照“男不拜月女不祭日”的說(shuō)法，由男性家長(zhǎng)率家中男子，面向東方初升的太陽(yáng)膜拜。
唐代以來(lái)，每逢這一天，歷代皇帝都要舉行象征性的耕種儀式，皇帝在御田一畝三分地上扶犁開(kāi)耕，意在上行下效，以示君臣黎民皆對(duì)農(nóng)事的重視。民間這一天祭罷太陽(yáng)神后，則要準(zhǔn)備犁耙耢等農(nóng)具，第二天，也就是二月初二，就要開(kāi)始套上牛去耕地了。又逢二月二是龍?zhí)ь^日， 借此日開(kāi)耕，祈盼龍王適時(shí)降雨風(fēng)調(diào)雨順，以保豐年豐收。這樣，二月初一“中和節(jié)”就將二月二也包括其中了。
隨著時(shí)間的推移，二月初一祭太陽(yáng)變成了祭天地，因人們天旱求雨，對(duì)龍的崇拜愈加重視，二月二龍?zhí)ь^這天，就稱為了中和節(jié)，而對(duì)原本的二月初一中和節(jié)卻逐漸談化了。依據(jù)道教所說(shuō)的“一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，二月二稱中和節(jié)，又有了更深的含義。
關(guān)于二月二龍?zhí)ь^的說(shuō)法，據(jù)傳，武則天代替李氏當(dāng)上皇帝后，惹腦了玉皇大帝，傳諭四海龍王，三年內(nèi)不得向人間降雨。不久，司管天河的龍王聽(tīng)到了民間百姓的哭聲，看到了餓死人的慘景，擔(dān)心人間生路斷絕，于是便起了惻隱之心，為人間降了一場(chǎng)大雨。玉帝得知，把天河龍王打下凡間，壓在太行山東麓一處嶺坡下受罪，并在嶺上立一碑，上寫(xiě)：“罪龍重登靈霄閣，除非金豆開(kāi)花時(shí)”。
人們?yōu)榱苏忍?u>河龍王，到處尋找能開(kāi)花的金豆，可到哪兒去找呢！到第二年的農(nóng)歷二月初一，人們正在翻曬玉米時(shí)，有一個(gè)細(xì)心人，忽然想到玉米就像金豆，炒一炒就可以開(kāi)花，于是就給鄰居們說(shuō)了自已的想法，大家一致贊同這個(gè)辦法，就通知各家各戶，于次日二月二這一天，都爆玉米花 ，并在院子里設(shè)案焚香，供上開(kāi)了花的“金豆”。
這情景被天上的赤腳大仙看到了，赤腳大仙經(jīng)常去天河洗浴，與管天河的龍王私交甚厚，早想為拯救壓在山下的天河龍出把力，苦于找不到機(jī)會(huì)，當(dāng)看到人間的“金豆”開(kāi)花，便速到靈霄寶殿參見(jiàn)玉帝，說(shuō)人間金豆開(kāi)花了，奏請(qǐng)玉帝特赦天河龍王。
玉帝聽(tīng)了半信半疑，就移步殿外，向下一看，“金豆”在人間果然開(kāi)花了。只好傳諭，詔天河龍王回到天上，繼續(xù)協(xié)調(diào)四海龍王給人間興云布雨。自此，為了慶祝這一天是天河龍王的抬頭之日，民間形成了習(xí)慣，每到農(nóng)歷二月二這一天，人們就爆玉米花，供奉天河龍王。
關(guān)于龍?zhí)ь^，最原始的說(shuō)法是認(rèn)為龍睡了一冬天，到這一天開(kāi)始蘇醒，打雷是龍吼或甩龍尾巴。實(shí)際上農(nóng)歷二月二正值驚蟄前后，春回大地萬(wàn)物復(fù)蘇，從此要開(kāi)始雷鳴了，蟄伏在泥土或洞穴中冬眠中醒來(lái)地龍蛇蟲(chóng)開(kāi)始活動(dòng)啦，此時(shí)正是春耕備播的大好時(shí)機(jī)，這便是民間傳說(shuō)龍?zhí)ь^的真正含義。
古時(shí)以農(nóng)耕為主要生產(chǎn)方式的鄉(xiāng)民們，不可能不將龍?zhí)ь^與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和期盼豐收聯(lián)系起來(lái)，所以就有了“二月二，龍?zhí)ь^，去犁地，套上牛，逢谷雨，搖搖樓，過(guò)個(gè)夏，長(zhǎng)到秋，大倉(cāng)滿來(lái)小倉(cāng)流”這句在我國(guó)廣為流傳的民謠。
古時(shí)，在磁州一帶， 則流傳一則著別有情趣的“龍?zhí)ь^”故事。
說(shuō)的是，有一年磁州地界春夏連旱無(wú)雨，天上的管行云布雨的黑龍，幾次請(qǐng)示玉帝，但始終得不到玉帝的降雨御旨，眼看著一年過(guò)去，顆粒未收，百姓們陸續(xù)離鄉(xiāng)背井外出逃荒。他心急加焚，心想若繼續(xù)這樣下去，可怎么得了！便向黃龍借來(lái)黃河之冰，化作一場(chǎng)罕見(jiàn)的元宵大雪，緩解了早情。 這也應(yīng)了那句“正月十五雪打燈，當(dāng)年五月好收成” 的農(nóng)諺 。
這可惹惱了玉帝，將黃龍囚在黃河水牢里，將黑龍囚在神麇山下的洞穴里 。
時(shí)任唐初滏陽(yáng)縣令的崔玨，因德政卓著，勤廉為民，太上老君賜給他一個(gè)仙枕，枕上去肉身熟睡，靈魂便可化作仙身，任游三界。
崔玨對(duì)玉帝懲罰為民解難的黑、黃二龍，非常不滿，便于二月二凌晨，借仙枕之術(shù)，飛上靈霄寶殿，向玉帝據(jù)理力爭(zhēng)，讓其特赦黑、黃二龍，這時(shí)在一旁的太上老君也幫崔玨說(shuō)話。玉帝只好下了特赦御詔。黃龍出了水牢，黑龍出了山洞。
由于黑龍請(qǐng)黃龍化冰降雪的故事流傳，流經(jīng)河南的黃河沿岸的百姓與磁州人，龍親人也親，成了親密的輩輩世交。舊時(shí)，黃河擺渡的艄公，每當(dāng)開(kāi)船前總要招呼一聲：“請(qǐng)磁州的兄弟先上船?！笔冀K將磁州人當(dāng)自家人一樣對(duì)待。
黑龍黃龍的故事，產(chǎn)生了很大的影響，由此，二月二便稱為龍?zhí)ь^日，神麇山下囚黑龍的洞穴便叫成了黑龍洞。后來(lái)又在黑龍洞之上的風(fēng)月關(guān)建起了黑龍廟，附近的郭莊建起了黃龍廟，其它有的村莊建的龍王廟，有供奉黑龍的，有供黃龍的。
崔玨去逝后，被人們稱為府君，在磁縣城，和村等村建有府君廟。當(dāng)時(shí)義井叫鼓山鎮(zhèn)（現(xiàn)保存在義井府君廟墻上的元至正十年《重修廟堂之記》中記載：“茲滏陽(yáng)鼓山鎮(zhèn)北漳水界，其南風(fēng)土趙魏之交，天文畢昂之”），為紀(jì)念崔府君上天諫言讓玉帝特赦黑、黃二龍的義舉，也建了府君廟，除供奉崔府君，還供奉黑龍、黃龍。而且將二月二作為廟會(huì)。
舊時(shí)，二月二這一天，焚香祭龍神。若遇旱年，還要舉行隆重的求雨儀式。但有很多忌禁，如：婦女不動(dòng)針線，唯恐刺傷龍的眼睛；天亮之前不得到井河挑水，以免損傷龍神；中午不吃面條，怕挑斷龍須，不吃餅，怕咬龍鱗，不吃水餃，怕咬傷龍耳；忌剃頭砍柴，即忌動(dòng)刀斧之意。以示對(duì)龍的敬畏。
據(jù)說(shuō)龍王愛(ài)聞炒面的味道，人們就用米面或玉米面炒成馇面，配上豆腐、海帶絲、花生米、芝麻等熬成馇粥，配上麻糖，成為美味可口的特色早餐。還流傳下來(lái)“二月二，喝頓馇，銀的錢，往家爬”的說(shuō)法。也成了當(dāng)?shù)匾环N曾經(jīng)的飲食民俗。
隨著時(shí)間的推移，以上一些禁忌和民俗漸漸淡化，但二月二成為“龍?zhí)?u>頭”的傳統(tǒng)民俗節(jié)日，卻一直至今延續(xù)著。
