光景艷如潮，芳草吐翠梢 1084
文/三木秉鳳詩文選
光景如水滟春潮
芳草吐香梅翠梢
夜來時雨沐新野
燭化雪殘潤青袍
度世沉浮氣甚高
松柏風(fēng)披三月濤
桑田滄海皆過客
杏花囅柳年年嬌
“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎”。繁華散盡，流水無情，我們生活于物質(zhì)求存與精神升華的太極世界里，故而君子之行，皓彩垂光，既要靜以修身，又要儉以養(yǎng)德，當(dāng)人類社會即將進入一個“為學(xué)日益，為道日損”的大文化時代，境隨心化，斗轉(zhuǎn)物移，思想維度推升時空維度，文化學(xué)習(xí)與文化修養(yǎng)將成為每一個生命的終生課題！由少壯志心于學(xué)到今斑斑天命，猶如春秋草木之短，我們飄零在時空機緣組成的生命邃道里，坎坎年輪不知不覺堆于面龐，我們消磨了時光無限，金山歸來僅僅收獲了星星點點！若有痛心疾首之慨，則概括為幾字：立志有余，鞭策不足！若無俯仰愧怍之心，則亦概括為幾字：悲守窮廬，天奈我何？
“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝?！蹦陱?fù)一年中，不經(jīng)意間步入古賢窮經(jīng)皓首之途，日復(fù)一日的苦窗生涯，讓我品懂了古代文人的艱辛與意志。讀書之要，以道御術(shù)，非為學(xué)些聰明小術(shù)，向社會索取財富權(quán)勢以揮霍生命無度，讀書貴在明理尚道！方為古賢推崇。大觀天下蕓蕓之眾，一世又一世地?zé)o窮輪回，掙扎于術(shù)數(shù)泥淖之中難以渡出，從未求生出“一人得道”而牽度萬眾之念。
文化是文明的靈魂！世界上最偉大最久遠最頑強的古老文明當(dāng)屬中華文明！支撐中華文明生生不息的思想力量就是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這也是世界上最符合天道地理的文化！文化是什么？文以載道，大化天下！文化的功用非是文而是化，文是工具載體，化是力量功能，以文化俗，以文化心，以文化事，人類幸福源于精神滿足而非物質(zhì)索取，而精神滿足則源于文化修養(yǎng)！年與時馳，時光流逝，人類社會用文明與文化累計著幸福的厚度。幸福的真正標(biāo)準(zhǔn)是什么？豐衣足食嗎？精神滿足嗎？當(dāng)然關(guān)于幸福仁者見仁智者見智，但幸福需要用靈魂回答，而非由軀殼感知！靈魂是什么？沒有人真正能用文字來概括它！因為它是心性的靈顯，文字很難描繪無形的東西。但在靈與體之間我們的追求必須平衡，因為物質(zhì)與精神相得宜彰，方能快樂無比。人與動物的區(qū)別就是文化，沒有文化猶如衣冠禽獸，沒有靈魂則猶如行尸走肉，人若離開軀體則猶如孤魂野鬼。我們用時間修煉什么？不是修煉出軀強肌豐，享受人生，而是通過文化修煉出靈魂通達，去悟透宇宙人生的運行道理、存在意義與生命歸宿！
為了生存，人們在忙忙碌碌中虛度年華，為了生存，人們在斗爭戰(zhàn)爭中互相傷害。然而“利益至上”的西方價值觀讓無數(shù)子民掙扎在養(yǎng)家糊口的生命線上，“大道如青天，我獨不得出”，“道”是中華文明思想與中國傳統(tǒng)文化的核心，文以載道而化天下，文化的作用就是載道承傳，讓人類悟道明理，這才是人類文明的真正方向！明日復(fù)明日，明日何其多，百年歲壽在光陰荏苒中，西方文化價值觀將隨著歐美世界的日落西山而如海市蜃樓般泡影化盡，這一切讓世界收獲了什么？又放棄了什么？春窗晞微，鳳鵲枝鳴，香徑悠悠春草正綠，花木深處蜂蝶正舞，舉目眺望，人類文化的盈盈春風(fēng)正悄悄撫來，山明水秀，明滅晰見…
