作家簡歷
水禾田，原名潘韶湞，女，廣東韶關(guān)人，會計師，作家，中國硬筆書法協(xié)會會員、北京炎黃文化研究院會員，久居珠海。1986年開始在報刊電臺發(fā)表作品。2016年榮獲“左右杯”首屆珠海報業(yè)文學獎提名獎。2017年榮膺珠海市老干局以及珠海香洲區(qū)作家協(xié)會《暢談與展望》的征文一等獎。2023年贏得第三屆“三亞杯”全國文學大賽的詩歌金獎。出版散文集《守密》；著有長篇小說《色與空》。
客家男女
廣府大姐問我是否客家？當?shù)玫娇隙〞r，她鄙夷地批評客家男人不懂得體貼老婆，重男輕女。她說她生的是女兒，老公對她極好。她的臉上流露出對生活的滿足。
我不禁一怔。雖知客家男人的寡言，但不知他們在其他廣東女人心目的“光輝”形象。
其實每個族群都有他們各自的歷史淵源和性格特點。
客家人從晉末開始因戰(zhàn)亂陸續(xù)由中原向南逃難。到了最南端的廣東，富庶的珠三角平原和潮汕平原早已被原居民占據(jù)，客家人只能在環(huán)境惡劣的山區(qū)落腳，時常因水源、土地與當?shù)厝税l(fā)生糾紛和械斗，客家人生活在艱難困苦的底層。
人，在富足安定的環(huán)境下，才能對家人熱情平和，人生局促哪會有好脾氣？
客家人要榮華富貴，光宗耀祖，路只有一條——通過科舉進仕，故此客家男用苦讀嗜學來求取功名。
有人調(diào)侃：如果有一萬塊錢，潮汕人會租爿鋪子做買賣；廣府人聚集一家老小食餐勁的；客家人則把它縫藏在枕頭里留作小孩念書之用?？芍^將廣東人的形象刻畫得入木三分，把客家人的貧寒、節(jié)儉、尚學描繪得淋漓盡致。
再說客家貧窮、資源匱乏，只能供男兒讀書。男人外出求學，女人自然要承擔起全部家庭責任——耕田趕圩、打柴做飯、搓棉織布……即使是當下，打灶頭、裝電燈、房屋修補也常是客家女人的能事。
《客家人》書中描述，清末一日本作家在客家地區(qū)采風：山腳下一個個身體健碩的婦人赤著大腳，肩挑重擔，快步如飛。十分驚訝，這些女人為何不裹三寸金蓮安坐家中？日本作家不知道，客家婦女不是因革命而不跟潮流，而是包裹小腳不能干重活，家庭何來收入？
有了大腳女人，就有緊跟男人鬧革命，騎著高頭大馬，英姿颯爽闖南京，被李鴻章稱之為“大腳蠻婆”的洪秀全胞妹——洪宣嬌。
潮汕男人外出的目的——賺錢養(yǎng)家；而客家男人離家為的是讀書求仕，學費還得女人勞動掙得。
如果男人功成名就，便夫榮妻貴，皆大歡喜；若科舉失敗，男人回家長吁短嘆，無精打采，鮮有另辟蹊徑的。
炎炎夏日，有客家男人躲在樹蔭下吸煙喝茶，優(yōu)哉悠哉編織雞籠，有客家女人頂著烈日收禾、犁田。
有的客家男人生性儒弱，是否讀書過度變得文弱，遇事躲在女人背后；女人挺身而出，扯開嗓門，叉腰理論。
客家女潑辣干練，她們有能力在外與人爭辯，有條件在家和男人抗衡。
客家人大多信守婚姻。若背棄婚約：只看新人笑不管舊人哭，一條村都戳你后背，讓你抬不起頭來。
近代客家人依然恪守著幾千年流傳的“士農(nóng)工商”。生活所迫，漂洋過海，無論過埠到哪，都以土為根，見地開荒，即便是打工也是幫人割膠收谷。
客家人誠實信用。他們大多經(jīng)營小生意，貨真價實。
在跳蚤市場，背腰包，戴眼鏡的客家女人吆喝針頭線腦、草帽鞋襪……滿口的成語?？图胰俗畲蟮奶攸c：不哄騙顧客。
客家兩位儒商大佬：一個是中大出來的曾憲梓，另一個是畢業(yè)于華工的李東生?？图夷絮r有棄學從商的，砸鍋賣鐵也要讀書，讀到頂。
有這樣評論廣東男人：廣府——樂天務實；潮汕——拼搏團結(jié)；客家——厚德載物。雖然客家男常缺席于家庭，但卻大有口碑于社會，他們秉承儒家的“仁、義、禮、智、信”。
不辭勞輟、任勞任怨、獨當一面，造就了客家女人的靈巧、聰慧及忍耐。朱德祭《我的母親》就知道客家女人是如何勞作的。
儒家思想的客家人憂國憂民、投身革命，驍勇善戰(zhàn)。黃埔一期客籍占了1/3。
客家出了不少名將，葉劍英元帥，葉挺將軍……
朱德元帥祖籍廣東韶關(guān)客家，“兩湖兩廣填四川”遷徙入川。
韶關(guān)客家還出了兩位戰(zhàn)功赫赫的抗日名將——薛岳將軍和張發(fā)奎將軍。有人說“北伐鐵軍”的張發(fā)奎是張九齡后裔。
薛岳將軍崇拜岳飛，所以名岳，他一直追隨孫中山。人稱“老虎仔”的薛岳將軍，長沙會戰(zhàn)所向披靡，殲滅日寇十萬。
然而剛烈的他，反對臺獨，遭受報復被取消房補，生活拮據(jù)。1993年，近百歲的薛岳將軍，被房東因租金告上法庭。他站在被告席上撩起衣袖，露出累累疤痕，他長嘆：我曾經(jīng)殲滅日寇十萬，現(xiàn)在卻成了被告……四座嘩然，人們才知道這位老者是抗日名將薛岳。房東遂豁免他以往的租金。在好心人的幫助下他搬到小寓。
清貧的薛岳將軍，戎馬倥傯半生，103歲辭世。無奈，與你一起追求理想的同齡人早已逝去。
依愚之見，就廣東人而言，潮汕男是買賣的高手，以惜妻著稱；潮汕女溫順少語，勤勉從夫。廣府男豁達幽默、善于經(jīng)商；廣府女直爽豪放，個個是烹飪高手?？图夷胁鸥哐乓?、內(nèi)斂寡言；客家女強勢奮發(fā)、靈巧秀慧。
客家男若能放下大男子主義，讓家庭升溫就更好了，畢竟生活的溫度來源于男人的態(tài)度。
以上所述是相對而言，非絕對而論。
性格的產(chǎn)生
《紅樓夢》的賈府看戲吃年飯，賈母讓寶玉給長輩和眾姐妹斟酒。
大家一一飲了他的酒。當他斟到黛玉時，黛玉沒喝，卻把酒杯送到寶玉唇邊，寶玉在眾目睽睽之下把酒喝了。這種行為在那個男女授受不親的年代非常出格。
有教養(yǎng)的賈母故意問唱戲的女伶《鳳求鸞》故事情節(jié)。接著賈母說這類故事胡編亂造，小姐身邊緊跟著一大圈人，哪有機會和外人私會，更不會私定終身。
賈母言：寫這些東西的一是酸，二是自己迷陷，有意抹黑大家小姐。
說這話是在敲山震虎，暗示寶玉和黛玉不能越軌。
襲人是寶玉宅院的經(jīng)理，王夫人讓她上報情況。襲人向王夫人反映實情。你說襲人沒有私心，毫不利己，專門利人也不可能，但她不是惡人。
被王夫人逐出門的：一個是王夫人看不慣的，被眾人彈劾持才自傲的晴雯，另一個是被王夫人借題發(fā)揮，不諳世事的金釧。賈府經(jīng)濟危機，王夫人借故裁員。
寶玉屋里的丫鬟墜兒，趁平兒洗手脫下手鐲，她偷偷把手鐲順走。
查實：墜兒所為。平兒和王熙鳳商量：不告訴寶玉，他的丫鬟偷竊，不能讓他尷尬，悄悄把墜兒炒了即可。
襲人請假回家，晴雯主事，她把墜兒一頓狠揍。別人勸她等襲人回來再處理，但晴雯眼里容不得沙子，立刻把墜兒踢了出門。
賈府的關(guān)系盤根錯雜，每個人都有親朋戚友。晴雯的作風被人杯葛。
襲人從不對人厲色。若襲人來處理此事，她會告訴墜兒炒魷魚是董事會的決定，我也不舍得你，但你觸碰到賈府的底線，我想留你也留不住，咱們姐妹一場，該給的都會給你。再把墜兒帶出去。
作為一個中層管理者，平兒和襲人這兩個通房丫頭的情商到位。
寶玉和襲人初試云雨是允許的。男主，婚前可以有通房丫頭。丫頭叫買斷，門當戶對的妻子稱下聘禮，大相徑庭。
襲人，不是家生丫頭，她在不安的環(huán)境中收斂克制。襲人是家里揭不開鍋，把她賣給賈府的。等到她有出息，娘家才有能力把她贖回。她在賈府謹慎小心，只有回到娘家，她這個功臣可以哭鬧怒懟大哥和母親。
在賈府住慣，食慣，穿慣，戴慣的丫鬟，被打發(fā)出去，住泥房草頂?shù)扔诒扑齻兩辖^路。被黜的，也一定被她們勢利的家人嫌棄。
林黛玉無父無母，才情非凡，孤獨清高，體弱多病，自卑多疑。她生怕寶玉許配別人，有個風吹草動便鬧性子，焦急地和寶玉暗示終身。
在王夫人眼里，自己親妹妹的女兒，八面圓通自信的寶釵是做兒媳的最佳人選。
禮教束縛不了人性。讀了《西廂記》的寶玉和黛玉更加追求婚姻自由。無奈，那個時代私定終身為大罪。
紅樓夢中庸的女子運氣好，如平兒，襲人，小紅，岫煙，寶琴。嘴辣或太弱或太清高的基本早早歇了，如王熙鳳，黛玉，迎春，香菱，晴雯。
人說迎春是木頭，用針扎她也不會叫。她沒資格叫，她是庶出，母親早死，父親只圖自己享樂，繼母邢夫人是續(xù)弦，無地位。探春雖也是庶出，但她站隊勢力最強的王夫人，不但保全自己，原生家庭也可以依傍她。
王夫人籠絡探春，一來削弱趙姨娘的力量，二來探春不會和寶玉爭家產(chǎn)爭地位。
劉姥姥身體強壯，心大，經(jīng)歷豐富，智慧，所以她愿意做弄臣來換取銀兩，讓破落的家庭度過難關(guān)。
每個人的性格有天生身體的因素，但最重要的還是原生家庭的因素。
趙姨娘和環(huán)兒的家庭地位連下人都不如，因為被最有權(quán)勢的王夫人打壓。
元春在宮里的兇險，應該不比趙姨娘好過。她無兒無女，無依無靠，為了娘家的榮華富貴，犧牲自己。
最幸運的是出身貧寒的岫煙嫁給薛蝌這個家境不俗、老實本分的男子。小紅和同樣踏實靈活的賈蕓成家，也是好歸屬。
嫁慘了的迎春，香菱和尤二姐。悲慘的結(jié)局也是她們的出身和性格的結(jié)果。
七十年代末看電影《紅樓夢》。一位平時孤僻的女生邊走邊說王熙鳳的八面玲瓏，尤三姐的剛，尤二姐的傻，還說讀《紅樓夢》能領悟人生。
我對她側(cè)目，默默無聞的她，竟然這般有思想。
雖然她熟讀《紅樓夢》但她沒精明過，總是寡言少語，獨來獨往。
她穿白喇叭褲，高領毛衣。我問她時髦的衣服哪來的？她說美國、加拿大姨媽姑姐寄來的。
過了幾年，聽說她暗暗喜歡同單位的一位男生，但從未表露過。等到那男生調(diào)走，她倍受打擊，開始自言自語。
家人陪她出去散心，慢慢才好。
一男生趁虛而入。這男生家境貧寒，身體壯實，性格外向，他對所有的女生都熱情。她跟這個懸殊的人結(jié)了婚。
他們有了孩子。他的出身相當于賈芹，需要鉆營；性格又像薛蟠。過不下去了，她只能止損。
若她在《紅樓夢》中領悟，如果她可以像小紅一樣，喜歡賈蕓就有所表示和暗示，她的人生不會如此。然而，性格決定命運。學齡前她是在祖父母家度過的，她沒有女孩的活潑，她沒有朋友。雖然她頎長娟秀，但也是自卑的。
一個人不是看了什么，聽了什么就會改變。每個人的境遇不同，家庭出身不同，家庭地位不同，以及生活工作環(huán)境不同，性格就不同。
感 受
同一個人，年齡不同，經(jīng)歷不同，對事物的感受就不同了。
70年代，在課本讀《孔乙己》《祝福》《阿Q正傳》覺得他們愚昧可笑。
魯迅先生東渡日本學醫(yī)，留學回來的第一份工作是師范學校的化學老師。都說學醫(yī)的學過精神學、心理學。魯迅先生把作品人物刻畫得盡人皆是，讓讀者看到自己的影子。
貪婪、懶惰、傲慢是人性。
劉邦打進咸陽宮，看見無數(shù)的金銀財寶和王姬美女，垂涎三尺。張良告訴他，你要達到自己要想的成功，就要遏制住人性的欲望。
人，最低級的欲望——吃飽都不能達到，是令人沮喪的?，F(xiàn)在看阿Q，看到最后淚滿衣襟。
孔乙己有幫人抄書的技能，為何不好好干？卻把東家的筆墨紙硯拿去當了喝酒。這個人頹廢致極，不值同情。中學時，老師說他是被萬惡的科舉制度戕害的。
科舉，你若是沒有家世，沒有金錢的支撐很難，除非你是天才。越往上越難。
幫人抄書，雖然不能大富大貴，但糊口應該沒問題。
可是，人在絕望之時需要麻醉。酒，是最直接的麻醉品;祥林嫂窮盡家當捐門檻，也是用來麻醉和安慰自己。
阿Q的精神勝利法也是在安慰和麻醉自己。
人走到絕境，都想用各種各樣的方式來麻醉、寬慰自己，日子才能過下去。
“魯迅”直抵靈魂，不忍再看。
可能西方和東方人的性格不同。西方文豪的筆調(diào)奇怪，即便是悲劇，語調(diào)也像喜劇。
莫泊?？梢杂糜哪墓P調(diào)寫悲劇。余華也有這種本領。
記得1980年在收音機里聽到莫泊桑的《項鏈》。當時不解這女人為何去參加一個單位的舞會，卻要借出身富貴女同學的鉆石項鏈掛在自己脖子上。結(jié)果，弄丟了。
夫妻倆籌借巨款到商店買回一模一樣的項鏈，歸還同學。
他們整整用了十年的功夫，才還清賠付項鏈的債務。
十年以后，這個年輕漂亮的女人變得蒼老憔悴。在路上遇見借給她項鏈的富貴同學依然美麗如初。對方驚詫她的變化。她把當年借項鏈，丟項鏈，賠項鏈的事講述一番。
對方卻說借給她那條項鏈是假的。
現(xiàn)在想來，這個借項鏈的和被借項鏈的都是信用坦誠之人。
借項鏈者，從中產(chǎn)階級一下子跌落到貧窮。
說到虛榮，哪個小職員出身漂亮的女人不想嫁富貴人家。這個女人的小職員原生家庭沒有給她嫁給富貴的后盾，命運也讓她嫁給一個小職員。
而在晚會中，她萬眾矚目、耀眼靚麗。她也沒有用自己漂亮的容貌去換金錢和地位，而是和丈夫一起艱難地度過這還債的十年。
1000個讀者就有1000個哈姆雷特。
莫泊桑年代，階級矛盾尖銳，資本主義和小資產(chǎn)階級也有矛盾，許多小資產(chǎn)階級被盤剝得一下回到“解放前”。
莫泊桑出身沒落小貴族。法國大革命后，貴族名號一文不值。
