【編者按】
《羅宗志文集卷六?高崇文萃》匯集了作者近20年來傾力創(chuàng)作的散文、紀(jì)實(shí)、評論文章（包括一些著名作家為作者的作品、書籍寫的序及評論）共40余篇，有的在各種文學(xué)報(bào)刊及官方網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表，有的曾在各種文學(xué)征文大賽中獲獎(jiǎng)。現(xiàn)整理成集，名曰《高崇文萃》，將陸續(xù)在都市頭條推出，為新時(shí)代文學(xué)增添隆重的一筆。
《羅宗志文集》總共分為六卷，卷一為長篇小說《鄉(xiāng)魂》（已出版）；卷二為長篇小說《鄉(xiāng)夢》（待出版）；卷三為中短篇小說集《愛，可不可重來》（待出版）；卷四為詩詞集《翰苑心韻》（已出版）；卷五為詩詞集《翰苑清音》（待出版）；卷六為散文集《高崇文萃》（待出版）。歡迎社會(huì)各界熱心人士鼎力支持，亦歡迎作家學(xué)者為本文集撰寫序或評論。文稿將一并輯入文集并贈(zèng)送作品集及作者親筆書法作品，以示鳴謝！
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中國最美綠道的文化魅力
廣東四會(huì)是一座擁有2200多年歷史的嶺南古邑，是一座會(huì)山水之靈氣，會(huì)千年之古韻，會(huì)人杰之俊才，會(huì)藝俗之精巧，會(huì)物華之天寶的新興文化名城。兩千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，四會(huì)人創(chuàng)造了燦爛多姿的人文歷史；兩千多年的滄桑歲月，賦予了四會(huì)璀璨而深厚的文化底蘊(yùn)。
沿著時(shí)光的隧道，穿越歷史的時(shí)空，無論是超凡脫俗的佛教六祖禪宗文化、仙氣繚繞的道教貞仙文化、“中華一絕”的古法造紙文化，還是與世俗生活息息相關(guān)的柑桔文化、新興未艾的玉器文化，都給這座城市平添了輝煌而凝重、浩瀚而蒼茫的獨(dú)特韻味。有“中國最美綠道”之稱的廣東綠道網(wǎng)⑥號線起建于四會(huì)獨(dú)崗村，可謂獨(dú)具匠心，給這座繁榮的城市帶來生機(jī)勃勃、心曠神怡的神奇魅力。綠道建設(shè)這一創(chuàng)舉凸顯以人為本、“天人合一”的建設(shè)理念和惠及民生、優(yōu)化人居環(huán)境、獨(dú)具嶺南文化特色的非凡構(gòu)想。
踏入中國最美綠道的起點(diǎn)站，一座別墅群式的小山村就呈現(xiàn)在眼前。一幢幢紅墻綠瓦的洋房式小別墅，聳立在一池荷香的荷塘畔，掩映在綠影婆娑的玉樹翠竹中；村前溪水潺潺，水車旋轉(zhuǎn)，一條鋪滿鵝卵石的曲徑清幽幽穿過一個(gè)園林式的休閑場地。這休閑場地有農(nóng)家書屋、健身器材、石椅石桌，四周是奇花異草、刻上名人名句的奇石碑記，不遠(yuǎn)處是功能齊全的籃球場及羽毛球場。一些老者優(yōu)哉悠哉在這里下棋、打牌、健身、閑聊，盡享無憂無慮、豐衣足食的閑暇生活。這就是原廣東省委書記汪洋踐行科學(xué)發(fā)展觀新農(nóng)村建設(shè)的聯(lián)系點(diǎn)——獨(dú)崗大坑一村。
在大坑一村的不遠(yuǎn)處，是一座建筑輝煌的六祖寺。四會(huì)是六祖惠能頓悟成佛的靈地，修成正果的寶地。六祖惠能在四會(huì)扶盧山隱姓埋名、藏身避難達(dá)15年之久。其間，他與獵人為伍，靠吃獵人的“鍋邊菜”為生，常向村民傳授禪法，與當(dāng)?shù)卮迕窠Y(jié)下深厚的情誼。后開始繼承五祖衣缽，誦經(jīng)傳教，成為我國佛教禪宗的南宗開創(chuàng)者。為紀(jì)念一代名僧，唐朝時(shí)當(dāng)?shù)匦疟娋驮谒厣碇胤霰R山建起了“六祖庵”，清嘉慶十四年（1809年）重修時(shí)移址龍甫營腳，易名為“六祖古寺”，后被毀。新六祖寺于1997年3月奠基重建。鑒于原六祖古寺重修和發(fā)展均受到所在地理環(huán)境的制約，故將六祖寺移至風(fēng)景秀麗的貞山重建。
六祖寺內(nèi)占地面積180畝，建筑樓宇數(shù)十座，包括牌坊、山門、殿堂、藏經(jīng)閣、鐘鼓樓、養(yǎng)生池等，各種建筑相映成趣、錯(cuò)落有致；六祖寺坐西北向東南，四面環(huán)山，林木蒼翠，幽靜靈秀。在牌坊曠地駐足，仰望環(huán)視，只見碧天似鏡，山如眉黛；寺廟琉璃綠瓦與四周山色相映襯、有如母子同依，安靜祥和；穿過牌坊，來到風(fēng)雨橋，但見三橋并連拱立，其韻味與柳公《小石潭記》的“如鳴珮環(huán)”有異曲同工，異水同韻之妙。山門有一聯(lián)：“層林秀潤千峰翠，曲水縈回一寺明”。形象而生動(dòng)地描繪了六祖寺秀麗的風(fēng)景。
轉(zhuǎn)過一處曲徑，再俯拾而上，映入眼簾的是一片碧翠蒼茫、郁郁蔥蔥的山巒。這就是充滿仙氣和靈氣的貞山。俗話說：山不在高，有仙則名。貞山因其秀麗的景色和美麗的貞仙傳說而聞名遐邇。
貞山原名為廣正山，山高648米。山間勁松挺拔，古樹參天，藤蔓盤繞，山清谷幽，清泉瀑布，云蒸霧蔚，有如人間仙景。一條蜿蜒曲徑猶如一條濃蔭密布的綠色長廊，散發(fā)著森林古樸的氣息，山花野草的芳香。夏日游行至此，仿佛進(jìn)入一座天然氧吧，沐浴著清心潤肺的冰涼，無不使人情款依依，留連忘返。明代陸中田詩云：貞山云散雨初晴，踏破蒼苔獨(dú)自行。掃石竹高飛葉濕，掛衣松老落花輕。翠屏極目渾如洗，青鳥依人似有情。欲問仙蹤何處是，龍池?zé)熸i月長明。形象生動(dòng)地描繪了這一迷人的景觀。
貞山不僅有秀麗的風(fēng)景，更有一個(gè)膾炙人口的美麗傳說。相傳唐朝大歷年間，廣正山腳下松甫鋪（今姚沙）村，有一文姓女子叫“亞貞”，她父母打算把她嫁給一鮑姓男子。但鮑姓男子有一天上山打柴，不幸被老虎咬死。貞女聞?dòng)嵑蟊从^，還沒過門就回到鮑家，服喪三年，悉心照顧鮑姓父母。三年后文家覺得其女已盡孝心，不能如此孤獨(dú)下去，于是要將貞女另配他人，貞女為此深感悲傷和內(nèi)疚，認(rèn)為自己是鮑家的人了，就要為鮑家盡忠盡孝。家人的相迫令她左右為難。加上當(dāng)?shù)氐膸讉€(gè)紈绔子弟見貞女窈窕貌美，幾番侮辱，多次調(diào)戲，貞女無奈之下只得離家出走，躲進(jìn)深山，過起了與世隔絕的生活，靠種雜糧和撈魚螺為生。有一天，貞女正在溪旁煎鯽魚，鍘山坑螺，忽然聽到有人聲，便急忙把魚和螺倒入溪流中，自己躲藏起來。原來是幾個(gè)無良男子進(jìn)山尋她來了，企圖施暴，貞女又急又恨，見已無退路，便縱身跳下深潭辭世。這時(shí)天空突然彩云飄絮，仙樂齊鳴，有眾仙姑踏云而至，托起文氏貞女飄然西去。接著，天空飄下一張黃紙，上書：“貞山一片石頭白，一片貞山白石頭；人為多情頭發(fā)白，貞山頭白為誰愁？”這天正好是唐貞元十七年（801年）九月初九。她的堅(jiān)貞讓村人大為感動(dòng)，村民在廣正山下的妙虛宮前設(shè)壇立碑祭祀，后來又在妙虛宮建祠塑像供奉，廣正山也因此改名為貞山。唐朝皇帝后來知道了這件事，就下旨敕封貞女為“文氏貞仙”。貞女跳下辭世的深潭叫仙女潭。文氏貞仙的故事也就流傳至今。
沿著仙女潭的溪水而下，途經(jīng)一處空曠地，一座貞山牌坊聳立眼前，牌坊的后面是一座香火鼎盛的貞仙祠。平日，不少善男信女都到此拜謁，希望給自己帶來好運(yùn)。走近祠的大門，映入眼簾的是一幅“貞風(fēng)留竹柏，仙氣活魚螺” 的楹聯(lián)，這楹聯(lián)僅僅10個(gè)字就把貞山鐘靈秀的情景描寫得淋漓盡致。
順著綠道向上爬行，一座“天音塔”牌坊赫然入目。放眼望去，蒼松掩映的天音塔屹立在山峰的對面，巍峨的塔姿與明亮的“竹林明堂”、肅穆的貞仙祠互相輝映，更顯得秀麗而蒼翠。其塔高七層，呈八角形，每當(dāng)微風(fēng)吹拂，檐角的風(fēng)鈴便發(fā)出清脆悅耳的響聲；登天音塔，“一步萬景” 并不夸張，每一層、每一個(gè)角度都有不同的景觀，有“欲窮千里目，更上一層樓”、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小” 的氣度和感受。登上塔頂層，極目四顧，歷史悠久的四會(huì)古城、一帶迂動(dòng)的綏江帆影和一望無盡的田園風(fēng)光盡收眼底。
穿過清靜幽雅的翠竹林，游人會(huì)觀賞到各種各樣的竹子。黃丹竹、青皮竹、鳳尾竹、粉單竹、篙竹以及大筍竹等等，它們有的高大偉岸、有的婷婷欲立、有的粗壯厚實(shí)、有的青瘦玲瓏，卻都腰枝清勁，昂然挺拔，不禁讓人想起了古人贊賞竹子“未出土?xí)r先有節(jié)，及凌云處尚虛心”的美麗詩句。
來到一片密匝匝的青松林，更被這松樹蒼翠碧綠，挺拔峻峭的雄姿，以及茫茫一片、在山風(fēng)的吹拂下彼起此伏的波濤聲深深吸引。這時(shí)總會(huì)讓人想起陶鑄《松樹的風(fēng)格》里：“要求于人的甚少，給予人的甚多”這膾炙人口的名句。
攀上象鼻嶺，綠道沿著曲折回旋的山型而下，一路上欣賞著各種各樣的奇花異草、古松野藤，山溪流水，鳥語蟬聲，也總引起人們浮想聯(lián)翩。如果在月朗星稀的夜晚閑游，更會(huì)領(lǐng)略到“明月松間照，清泉石上流”的美妙境界，有“人在畫圖中”親臨其境的感覺。此時(shí)此刻，整個(gè)身心像被一股瑞氣祥云所繚繞，勞碌一天的疲倦就會(huì)悄然消逝，一切煩惱也會(huì)云消霧散。
（本文發(fā)表于《肇慶文化》雜志）
作者（后排右7）參加珠海四會(huì)兩地書畫聯(lián)展活動(dòng)
羅宗志個(gè)人簡介及創(chuàng)作成果
個(gè)人簡介：
羅宗志：（筆名高崇，書齋號：雋逸軒），漢族，廣東省四會(huì)市黃田鎮(zhèn)人，歸國華僑僑屬，四會(huì)財(cái)政局退休干部。2006年參加廣東省作協(xié)文學(xué)院第一期（總第十期）小說創(chuàng)作高級研修班學(xué)習(xí)，2016年參加廣東（肇慶）長篇小說高級研修班學(xué)習(xí)。系中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員、廣東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣東省楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、漢詩協(xié)、中詩協(xié)協(xié)會(huì)會(huì)員、肇慶市作家協(xié)會(huì)第四屆理事、肇慶市詩詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)理事 、中國散文學(xué)會(huì)東莞創(chuàng)作基地特邀作家、與人聯(lián)合創(chuàng)辦四會(huì)市詩詞學(xué)會(huì)、四會(huì)市楹聯(lián)學(xué)會(huì)并任執(zhí)行會(huì)長。2013年創(chuàng)辦《玉城》雜志并任執(zhí)行主編；2019年與人創(chuàng)辦《楹聯(lián)大觀》雜志并任執(zhí)行主編；《龍甫文史薈萃》《人文羅源》《羅源風(fēng)采》等書籍執(zhí)行主編。
創(chuàng)作成果：
著有長篇小說《鄉(xiāng)魂》（中國文聯(lián)出版社出版發(fā)行并在《中國文學(xué)》連載）《鄉(xiāng)夢》兩部、中短篇小說集《愛，可不可重來》一部、詩詞集《翰苑心韻》（電影出版社出版發(fā)行）《翰苑清音》兩部 、散文集《高崇文萃》一部、詩文合集多部。作品發(fā)表散見《中外文藝》《世界華文作家》《當(dāng)代華文文學(xué)》《中國文學(xué)》《財(cái)政文學(xué)》《作品》《貴州文學(xué)》《齊魯文學(xué)》《詩詞選刊》《雅劍詩刊》《珠風(fēng)小說》《商海儒風(fēng)》《香港散文詩》《羊城晚報(bào)》《珠海特區(qū)報(bào)》《西江日報(bào)》《肇慶作家》《西江文藝》《星河詩刊》等全國各地報(bào)刊及中國作家網(wǎng)、中國詩歌網(wǎng)、詩刊微信平臺(tái)等各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)；作品曾獲“紀(jì)念毛澤東誕辰120周年”全國詩書畫大賽詩詞類一等獎(jiǎng)；《小說選刊》首屆、第二屆全國小說創(chuàng)作筆會(huì)征文二、三等獎(jiǎng)；石膏山杯“我與自然”全國散文大賽三等獎(jiǎng)；中國散文學(xué)會(huì)當(dāng)代最佳散文創(chuàng)作獎(jiǎng)；全國財(cái)政系統(tǒng)建黨90周年征文三等獎(jiǎng)；《創(chuàng)新大旺》全國詩詞楹聯(lián)征文三等獎(jiǎng)；《廣東文學(xué)院》主辦的“星湖之春”征文三等獎(jiǎng)；廣東觀音山全國詩詞征文大賽三等獎(jiǎng)；“金城杯?中國夢”全國征文大賽三等獎(jiǎng)；肇慶作協(xié)、西江日報(bào)聯(lián)合舉辦的“我們的節(jié)日——中秋節(jié)”征文詩詞類一等獎(jiǎng)等多項(xiàng)全國、省、市各類征文大賽獎(jiǎng)。作品入選《當(dāng)代中華詩詞庫》《中國當(dāng)代詩詞作品精選》《中國當(dāng)代詩人代表作名錄》《肇慶當(dāng)代新詩選》《肇慶作家文集》《肇慶文學(xué)》等大型文集。
