大美蘇家圍
?文/文瑞
我一向以為，好地名必定與文化或文化人有關(guān)。義合蘇家圍即如此。
五月的河源，季節(jié)性非常強(qiáng)，小滿(mǎn)前后，大雨一場(chǎng)接著一場(chǎng)，一天也沒(méi)間隙過(guò)。于是，一蓬蓬竹子翠綠了，一壟壟蔬菜長(zhǎng)瘋了，一座座青山蔥郁了，一條條溪流急湍了，一條條河水溢滿(mǎn)了，一條條大江泛濫了。在進(jìn)入蘇家圍的橋下，久社河從村前橫穿而過(guò)，構(gòu)成一幅反差強(qiáng)烈的春江圖景——一邊是久社河水裹挾著泥沙從上游滾滾而來(lái)，仿佛一匹飄逸的紅綢緞，水勢(shì)洶涌，熱烈而燥動(dòng)；一邊是高車(chē)、竹叢、香樟泛著雨后的新綠，掩映著蘇家圍安靜地佇立于岸畔，如詩(shī)如畫(huà)，恬然而安靜。
今天的蘇家圍，便是當(dāng)年的義合街。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年義合街尚未被洪水淹沒(méi)時(shí)，穿村而過(guò)的溪河兩岸全是連綿不斷的商家店鋪。溪河寬不過(guò)三五米，卻溶了綠似的，幾乎和兩岸瘋長(zhǎng)的青草融為一體。綠淌了開(kāi)來(lái)，詩(shī)意流了出來(lái)。難以想象，就是眼前這條流動(dòng)著詩(shī)意的溪流，會(huì)在一九六四年的一個(gè)夜晚，與一場(chǎng)洪水合謀，將它兩側(cè)的街店蕩為平疇？當(dāng)客家研究專(zhuān)家吳良生博士對(duì)我說(shuō)這段商業(yè)變遷史時(shí)，讓我想起了江西名鎮(zhèn)——會(huì)昌縣的筠門(mén)嶺?？箲?zhàn)時(shí)期，戰(zhàn)亂使筠門(mén)嶺是國(guó)內(nèi)眾多銀行、商家的避難所，“中國(guó)筠門(mén)嶺”的名號(hào)一時(shí)間響徹國(guó)內(nèi)外，然而，一九四四年的一場(chǎng)滔天洪水將它的熱鬧與繁華一夜間蕩為墟土?？梢?jiàn)，一切的繁華與熱鬧，都一如流水，終會(huì)逝去的。類(lèi)似五月的夏花，綻放得熱烈，消失得也迅速。
歲月如歌。數(shù)百年來(lái)，二三十個(gè)店鋪一溜鋪展開(kāi)來(lái)的義合街，雖沒(méi)有江南小鎮(zhèn)一樣酒家、茶寮、客棧、錢(qián)莊、當(dāng)鋪、米店、油坊、戲臺(tái)、佛舍、齋堂、棺材鋪、萬(wàn)壽宮、北帝廟、鴛鴦樓、鄉(xiāng)公所……林林總總、應(yīng)有盡有的排場(chǎng)，但迤邐百米的街市，仍散發(fā)出鄉(xiāng)村圩市應(yīng)有的商業(yè)味、民俗味、市井味。之外，還氤氳著一種獨(dú)有的溫和氣息——據(jù)蘇家圍人說(shuō)，這里的人凡買(mǎi)賣(mài)間絕無(wú)口角之爭(zhēng)，極為信義。這種商業(yè)中裹挾著文化意思的鄉(xiāng)村味道，一直從蘇家圍步峰公祠彌漫至風(fēng)景如畫(huà)的東江邊。東江寬闊如斯，舟子飄蕩，漁歌悠悠。秀麗的景色忍不住令尋幽的我遐想翩翩——古樸的老碼頭，冷峻依舊，那履痕累累的石階層疊過(guò)多少來(lái)往客商的腳印？岸崖的鴛鴦榕，茂盛如斯，那遮天蔽天的綠冠掩映過(guò)多少相依相偎的男女？而那面立于臨江高崖上隨時(shí)都可能崩塌的明代殘墻呢？雖然沉沉睡去了，卻總給人一種紀(jì)念碑式的圖騰感，令我?guī)谆伛v足，總想從中尋找出關(guān)于義合街曾經(jīng)繁華熱鬧的些許印記出來(lái)。
果然，一個(gè)典范式人物從往事的咀嚼中了沉淀了下來(lái)。蘇家圍二世祖蘇逸，進(jìn)士出身。永樂(lè)十六年赴任安南國(guó)（今越南）建昌府同知。期間，開(kāi)學(xué)府，招生員，授四書(shū)，講五經(jīng)，“用儒術(shù)訓(xùn)其俗，數(shù)年間幾同內(nèi)地?！比?，安南人不甘被統(tǒng)治，永樂(lè)十九年（1421年）黎民反叛，官府一片混亂，惟蘇逸臨危不亂，誓死以守同，與城池共存亡。最后城破被俘，安全南人不斷用金錢(qián)、美色誘惑他，他始終不為所動(dòng)，史載其“節(jié)愈堅(jiān)，操愈烈”。四年后，1425年，遇難。蘇家兒孫將其尸骨埋回蘇家圍老家。蘇逸的大義凜然，舍身取義，堪稱(chēng)楷模。蘇逸的節(jié)義如浩然東江不絕其流，風(fēng)流永存，激勵(lì)著一代一代蘇氏后人。
在東江邊，很容易捧接到的蘇家人的清風(fēng)正氣。茂密的竹篷邊中東山學(xué)堂的舊址。史載，東山學(xué)堂教育出了1名舉人、9名貢生。書(shū)香傳家的蘇家圍人還為我們傳唱著一個(gè)更為神奇的故事——清道光年間一次生員匯考中，全縣24人考取秀才，而東山學(xué)堂一家則獨(dú)占了12人，被譽(yù)為“蘇半城”。從關(guān)于東山學(xué)堂的歷史故事中，我驀然讀懂了蘇家圍——這里原來(lái)是一個(gè)有著八百年歷史之久的文風(fēng)蔚然之地呵！文化人家聚居的地方，自然是禮義之邦的了。
據(jù)族人介紹，蘇家圍的開(kāi)基緣于蘇東坡的七世孫的一則美夢(mèng)。吳博士告訴我，在蘇家圍的祠堂可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，他們敬奉的祖宗、祖母是蘇東坡和招云。我想，會(huì)不會(huì)蘇家圍這支蘇氏后裔就是從蘇軾、蘇過(guò)一路演繹過(guò)來(lái)的呢？時(shí)光往前追溯920年，1094年蘇東坡與愛(ài)妾招云，以及一路陪伴他南貶的小兒子蘇過(guò)，來(lái)到惠州西湖旁過(guò)了幾年“典衣剩買(mǎi)河源米”的清貧的居家生活，招云病故后，東坡灑下一湖傷心淚后，由蘇過(guò)陪伴著繼續(xù)南貶往儋州去，直至1101年宋欽宗即位大赦天下，年過(guò)六旬的東坡才拖著病體與蘇過(guò)一同北歸，北歸途中他特意到西湖的招云墓前與愛(ài)妾告別，然后輾轉(zhuǎn)過(guò)梅關(guān)、順贛江……回到北方的兒女身邊。是不是蘇過(guò)見(jiàn)證了父親南貶的整個(gè)過(guò)程，懷念在惠州西湖邊度過(guò)的幾年清貧但美好的歲月，把這段凄美的故事口傳給了子孫們，而子孫中某一支恰好沿著祖先當(dāng)年流貶的舊路一點(diǎn)點(diǎn)地由贛往粵南遷著并接近惠州，一點(diǎn)點(diǎn)地重拾著祖輩們一路上留下的溫情。
今天的蘇家圍，繁衍著蘇家后代已三十多代。在這里，東坡文化無(wú)處不見(jiàn)，風(fēng)雅如斯。祠堂門(mén)聯(lián)上鐫刻的仍是贊頌蘇家門(mén)第的“漢室忠臣第，宋朝學(xué)士家”“一門(mén)父子三詞客，千古文章四大家”的通聯(lián)，堂梁上高高懸掛的仍是歌頌蘇東坡的“文魁”大匾，先賢的事跡流韻芬芳，濃濃的書(shū)香味讓游客陶醉不已。
我一直以為，被書(shū)香浸染的村落必定是一處文化底蘊(yùn)深厚之地，儒雅教化，文雅清靜，暗香涌動(dòng)。蘇家圍即如此。我曾經(jīng)去過(guò)浙江西塘，那是一座活著的古鎮(zhèn)，讓所有去過(guò)的人都流連忘返。而蘇家圍呢？它也是一座活著的古村，而且是一座有靈性的古村。
自然，今天的蘇家圍，并不奢華，甚至也不浩大，原來(lái)的三層圍墻已漸失原形。但，村廓老而不朽，屋舍舊而有韻。五月的初夏，石榴怒放，草木蔥蘢。徜徉蘇家圍，有一個(gè)最美的印象，即目光所及之處，無(wú)處不清潔如洗，無(wú)處不凝翠挹秀。古村沉醉在斜陽(yáng)中，歲月沉淀在一件件古老的物什上，讓人從中輕易就能近捕捉到時(shí)光的力量，并感受到文化的厚重。東江岸畔，古碼頭仍可供人拾級(jí)而上，沿江蜿蜒的棧道把風(fēng)景一路迤邐，殘?jiān)珨啾谙碌墓砰艆⑻毂稳?，兩棵巨大的相思?shù)拼著命向陽(yáng)光中鉆去，茂盛成片的黃竹下是鋪天蓋地的綠草，東山書(shū)院遺址就隱匿在這靜靜的綠草地中；蘇家圍內(nèi)，一堵堵墻上或一棵棵樹(shù)上爬滿(mǎn)了藤曼，藤影倒映在一條條卵石鋪就的古舊的巷道上，巷道里安駐著一個(gè)個(gè)典雅的大小庭院，每一個(gè)庭院的門(mén)樓都窄小而不張揚(yáng)，略顯張揚(yáng)的倒是廳堂之間的一口口天井，清幽的天井敞開(kāi)胸懷接納著瓦檐落下的一滴滴雨水，雨水悄悄地從暗溝流向屋宇外邊的池塘，半月形的池塘里則長(zhǎng)滿(mǎn)了新荷，田田的新荷葉面碩大、中央一概積蓄著一團(tuán)水珠，水珠晶瑩剔透泛映著詩(shī)意，當(dāng)然詩(shī)意之外還有畫(huà)境的是老屋內(nèi)把空巷一分為二的那一架爬滿(mǎn)綠蔓的籬笆，籬笆上盛開(kāi)的小花綻放著幽香，幽香中夾雜著一股濃濃的酒香，酒香是從這家人的作坊傳來(lái)的，作坊里釀熟了兩大缸客家糯米酒，酒的主人甜言蜜語(yǔ)地告訴我們：客家甜酒可養(yǎng)顏，可長(zhǎng)壽……
呵呵，這就是義合蘇家圍。即使是一壇米酒，也可以滿(mǎn)是鄉(xiāng)情，滿(mǎn)是風(fēng)情。這是一壇鄉(xiāng)情煨出的酒！
離開(kāi)蘇家圍，我們還到了畬鄉(xiāng)漳溪。這天下午，天地清然，曠野靜默。靜默得似乎連風(fēng)也睡著了。柿樹(shù)紋絲不動(dòng)，蟬蟲(chóng)隱而不躁，一地的陽(yáng)光灑滿(mǎn)了花生地，從山上流下來(lái)的水乖順地淌著，不發(fā)出一點(diǎn)聲響。犄角長(zhǎng)成圓圈異狀的黃牛安靜地佇立在一棵蒼老的松樹(shù)下，目光祥和，任由我們驚訝。當(dāng)然，令我們驚奇的還有一種四處生長(zhǎng)的開(kāi)著奇花齊著我們膝蓋高矮的野草，我們一概喜歡，卻沒(méi)有一人叫得出它的名來(lái)，微信上求證了老半天也等不到答案。
此時(shí)正是畬族人的傳統(tǒng)招兵節(jié)過(guò)后不久的初夏。呈現(xiàn)在我們面前的是東源縣樟溪鄉(xiāng)下藍(lán)村藍(lán)大將軍廟前的情景。藍(lán)大將軍廟是象征意義的，藍(lán)姓后裔為了紀(jì)念藍(lán)大將軍，在所有藍(lán)姓村寨都立碑建廟。漳溪畬族鄉(xiāng)的籃大將軍神廟建于明朝弘治年間，至今已有500多年歷史，神廟用青石雕刻而成，建在村中的大帝崗山頂上，神位石碑前有兩只石狗守護(hù)，站在神位前可看到全鄉(xiāng)村寨大部分山村。
每年四月初九，是一年一度的藍(lán)天將軍招兵節(jié)祭奠日，因正值河源地區(qū)連連暴雨，致使我沒(méi)能走近儀式現(xiàn)場(chǎng)。約一個(gè)月后，隨吳博士到下藍(lán)村田野考察，本來(lái)只是想以走近的方式彌補(bǔ)一下遺憾的，不想眼前這頭犄角奇狀的黃牛，以及四下散落的叫不出名的異草，令我莫名地興奮，感覺(jué)天地有靈，似乎在隱喻著什么?？删烤闺[喻什么呢？總之，這個(gè)情景縈繞著我，始終揮之不去，致使我想為樟溪畬鄉(xiāng)人寫(xiě)點(diǎn)什么的念頭不時(shí)為之沉浮。
暮歸。我坐在疾馳的車(chē)內(nèi)，眼見(jiàn)得夜幕下一座座高大的山和一片片密生的林飛掠而過(guò)，又憶起那情景，一個(gè)激靈電光般從腦海中迸出：這頭神奇的?；蛟S就是藍(lán)大將軍的化身，而那些簇?fù)淼漠惒荼闶亲冯S他的勇敢的畬族弟子了！誠(chéng)然，這只是一種有趣的想法。其實(shí)，由藍(lán)大將軍及至整個(gè)畬族人，他們的歷史本來(lái)就充滿(mǎn)了神奇色彩的。盡管史書(shū)對(duì)他們的記載總與蠻荒、山林、動(dòng)物有關(guān)，但細(xì)細(xì)解讀這個(gè)曾經(jīng)居住在斜坡上的群族，它其實(shí)并不是只有野性、蠻荒。相反，它作為山林的原著居民、原始主人，他們?cè)趬ㄉ街鹆值耐瑫r(shí)，還行走出這塊土地記憶中的最早的文明現(xiàn)場(chǎng)，鐫刻出永遠(yuǎn)不能抹去的歲月光輝。
2014年6月于河源
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