文人詩心
——讀盧發(fā)生先生
◎ 章 之 龍
盧發(fā)生老師網(wǎng)名“鄂東大漢”。這個略顯粗鄙的名字在古鎮(zhèn)倉埠用“膾炙人口”、“聞名遐邇”來形容毫不為過。
《倉埠沒什么可牛的》這篇雄文如原子彈的效應(yīng)，讓每一個倉埠人自豪與驕傲。雄文紅遍了古鎮(zhèn)的街巷，街坊鄰居的交談，自然不自然地引出盧老師文中列舉的小鎮(zhèn)過往的榮光無比的佐料，一件件，一樁樁，仿佛一盤五光十色的珍珠，顆顆都閃耀著異彩。
兔走龍來的這個春節(jié)，盧發(fā)生老師又有雄文再抖雄風(fēng)，一篇《吃在倉埠》在家鄉(xiāng)味道美味尋源的征文中脫穎而出，在七十多篇獲獎中又斬露頭角，喜獲頭獎。盧發(fā)生老師火了，火了朋友圈，也紅遍有倉埠人的每一個地方。
盧發(fā)生老師生于1946年，做過教師，當(dāng)過工人、美術(shù)師、包裝設(shè)計師、報社記者、期刊雜志編輯。曾供職于“北京金利來廣告公司”、“中華魂基金會”、“最高檢影視中心法制中國欄目。盧先生的大半生與文字打交道，與筆打交道，文字功底深厚，寫出的散文呱呱叫。
其實，何止散文，盧發(fā)生老師的詩也是特有詩情和內(nèi)涵。他會謙虛地說不會寫詩，這里，我就單挑選他這個不會寫詩的人寫出了《寫給詩的詩》
敷衍
一首詩中只有一句是我意之所衷
憑此一句 大膽的敷衍成篇
這般
用一朵薔薇的妄念敷衍整個春天
格律音韻未能求工
全部的十四行 十三行的冒撞
輾轉(zhuǎn)
短章里 處處存在著破綻和缺陷
寫詩的人往往過于大膽
將那平常當(dāng)作罕見 短暫當(dāng)作恒遠
將你
當(dāng)作自己任性書寫的筆端
恰恰
用一朵薔薇的妄念 敷衍成了整個春天
總是慢了許多拍
想要唱歌的人
卻是慢了許多許多拍
高音的曲子 且用著降調(diào)譜出來
在你生活中的出現(xiàn)
我也是慢了許多許多拍
看那返景深林的斜照
已經(jīng)映照上深淺斑駁的青苔
月光的暗夜
幽篁外弦應(yīng)人語的徘徊
獨坐的彈琴 長嘯
平淡著前往后來者的悲哀
你我的生活
總是慢了許多許多拍
望斷此生的行程
惚然記念側(cè)身遲遲退卻的未來
不要總討論詩
不要總討論詩
討論那些無可奈何的事
你可知暗夜燈火
車外的荒原
一閃而過
不要總討論
本應(yīng)保持沉默的事
如果你未見過真正的荒原
詩也無能無力
你可知，說多了
言語會褪色
那燈火也會熄滅
在這之后，如何可以
可以從這個世界脫身而去
像一條漏網(wǎng)之魚
從夜的大海中倏然消失
孤獨
書寫是一種單向度的裸裎
閱讀者可以對書寫者肆意冒犯和侵淫
盜取想法 曲解 懷疑
倜然 看著獨自一人的沖突前行
孤獨的人是否真的可恥
如果他不再冒險寫下任何一個字
作為將來可能備受攻擊的證據(jù)
修筑城堡 穹形的厚壁 十二重的簾幕
人造的星空堪堪與燈火同輝
只是偷襲 猝不及防的發(fā)生
一只隱身的鳥兒在濃密的月桂樹蔭里
其鳴喈喈
盲目撲扇羽翅 試圖掙脫阻攔遮蔽著它的綠蔭
尋覓
詩人尋找的不是讀者
不在意讀者的情緒
他只乘坐靈感的羽翼
浮沉于龜甲 竹片 炊煙 老犁
尋尋覓覓
一橫一豎的楔形文字，生動 生僻
不解的梅花一朵一朵顧自落地
最終完整的一部詩集
字 詞 句，自然成章
只留心印 不留筆跡
荒謬
“我偏愛寫詩的荒謬，勝過不寫詩的荒謬”
——辛波絲卡
如今我不再寫得流暢
推敲出的每一個字
面目愈加的模糊乏味
無庸置疑 這短短的十四行中
不會尋找到讓你倍感疼痛的詩句
唯有卑微以賦深情
所有的疊詞用韻
只能源自于內(nèi)心的熱烈之意
可惜 那因你而生的隱秘巨大的賜予
驚鴻照影般得倏然而逝
可惜
塵世在你的前后如此漫長
我們不能夠只對一個人起了相思
我也不能夠 一直為你寫詩
矜持
在不能完全書寫美之前
不如停筆
靜坐在夏天的溪岸
等候著一只翠鳥
等候它展翅的翠羽 奪人眼簾
你我所能經(jīng)歷的生活
只有很小的部分微妙美好
絕大部分的存在 沉重難堪
那么就去看看翠鳥
看翠鳥飛離枝頭的瞬間
河水不再清澈
現(xiàn)在為了尋找翠鳥
你得一步一步避開人間
它們一樣遭受著掙扎的污穢
而且只能矜持 隱忍著巨大的傷感
一千個像翠鳥這樣美好的生靈
它們從未在這世間留言
它們只在枝頭、林間、水中停駐
將光芒藏在翠羽、皮毛、鱗片里面
它們會展翅、飛翔、奔跑、游曳
在你凝目的童年
曾經(jīng)有一個小小的完美天堂
完整呈現(xiàn)
在我看來，收錄的幾首盧發(fā)生老師的詩，就份佛是現(xiàn)代詩歌的范文。
我國是詩詞歌賦的王國，唐詩宋詞自古以來倍受崇尚與青睞。 被稱為文學(xué)之文學(xué)，又曰“文學(xué)王冠上的一顆璀璨的明珠”。好的詩詞其思想與藝術(shù)統(tǒng)一并且融會貫通。達到其他文學(xué)形式所不可及的思想境界。而在當(dāng)今社會中，詩歌進入一個新的探索與發(fā)展階段，在詩歌走向繁榮的旅途中，出現(xiàn)新的困惑與艱難。那就是摒棄古詩詞創(chuàng)作的舊模式，卻尚未形成衡量與評價探索性新詩歌的思維模式。詩人魚龍混雜，故作高深，用大量的詞匯堆積出似是而非、無病呻吟的作品，一些狂熱極極富激情的文學(xué)青年陷入機械創(chuàng)作的誤區(qū)不能自拔，沾沾自喜、狂熱自戀。他們認為，對“寺”而“言”是為詩，即神的語言?；逎y懂，非神鬼不得其衷。脫離生活、脫離自然的東西就是閉門造車，詞語堆砌拼湊出來的東西只會是不痛不癢，顧左右而言他，心口不一、不知所以很難打動人心。盧老師主張詩歌絕不能脫離生活，要在人生閱歷、生活感知、經(jīng)驗和不斷積累中沉淀、提煉。不能因?qū)懚鴮?，敷衍成篇?/p>
一個“”不會寫詩的人“”卻 道出了寫詩的真諦。
盧發(fā)生老師說《我不是憤青》。而他對于世間不平之事仍然常懷義憤。因為這人間沒有世外桃源，也沒有真正的隱廬佛國。義憤往往與熱情與良知有關(guān)，與社會責(zé)任感有關(guān)。
喜歡看盧老師的雜文，也喜歡盧老師的詩，他的詩“欲說還休，還有許多的理性在詩后躲著，讓人思味，就仿佛他的巜吃在倉埠》一樣，味道足足的。
（作者章之龍近照）
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