春山極目逸云煙，阡陌縱橫萬(wàn)木鮮 1088
文/三木秉鳳詩(shī)文選
春山極目逸云煙
阡陌縱橫萬(wàn)木鮮
滄海無(wú)情歲月老
幽庭青客問(wèn)蒼天
涼氣襲來(lái)夜未眠
文章淺作案上寒
信筆涂書(shū)詩(shī)自賞
月走枝頭學(xué)路艱
子曰：“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身”。生命前進(jìn)就是逆水行舟，生命修行是一個(gè)遏惡揚(yáng)善不斷求索的過(guò)程，相隨心生，境隨心轉(zhuǎn)，宇宙本是一團(tuán)能量之氣，正能正量的清氣上升，負(fù)能負(fù)量的濁氣下降，上升就需要爬坡，下降就是落坡，所以靈魂升華艱難險(xiǎn)阻，而身心墮落卻易如反掌！悟性高低決定境界高低，人與人之間的真正差異不在于知識(shí)儲(chǔ)備與權(quán)力財(cái)富的多寡，而在于對(duì)生命感悟的高低，因?yàn)檫@種悟性最終生發(fā)出的東西不是有形的財(cái)富而是一種智慧，而在漫長(zhǎng)的生命歷程中唯有智慧之光才能通透人生，指引我們勇往直前！人生的智慧來(lái)自哪里？來(lái)自少私寡欲后的淡泊明志，來(lái)自于輕裝無(wú)縛的寧?kù)o致遠(yuǎn)，故而嗜欲深者天機(jī)淺，無(wú)我大公者事事通。
《易傳》曰：“天地之大德曰生，圣人之大寶曰位。何以守位，曰仁。何以聚人，曰財(cái)。理財(cái)正辭，禁民為非曰義”。智者無(wú)害人害物之心，愿讓天下萬(wàn)類生生不息，以仁守位，以財(cái)聚人，禁非正辭，伸張大義。智慧之光并非外來(lái)，你我本有，這就是我們的良心自現(xiàn)，天道、地道、人道本是一道，唯有“道法自然”，才能觀照大千，以德配天！人人本性皆為明月，無(wú)須借他光芒而向燈塔。
子曰：“君子知微知彰，知柔知?jiǎng)?，萬(wàn)夫之望。”儒家哲學(xué)思想是中國(guó)古典哲學(xué)的重要組成部分，生于人道當(dāng)言人倫之理，人類的正確思想來(lái)源于哪里？《易經(jīng)》讓我們“與時(shí)偕行…見(jiàn)機(jī)而作，不俟終日”。所以我們要用發(fā)展的變化的宏觀的眼光來(lái)看待一切社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，并試圖從現(xiàn)象的背后揭示它們永恒不變的本質(zhì)和規(guī)律，因?yàn)橐磺蟹从呈挛锉倔w和規(guī)律的東西才是永恒不變的真理性內(nèi)心。猶如日月動(dòng)行大多數(shù)人看到了它們的輝煌現(xiàn)象，而天文學(xué)家觀察到的是日月的運(yùn)行軌跡，思想家通過(guò)日月動(dòng)態(tài)運(yùn)行思考的是整個(gè)宇宙天體的運(yùn)行規(guī)律，物理家回答的是日月及宇宙天體由什么構(gòu)成？哲學(xué)家回答的是誰(shuí)中是第一性誰(shuí)是第二性的問(wèn)題？宗教學(xué)家回答的是誰(shuí)創(chuàng)造了日月星辰誰(shuí)主宰萬(wàn)物等等，而宇宙本身到底隱藏著什么？當(dāng)代量子科學(xué)又做出了前無(wú)古人的回答，正如《易傳》所言：“生生之謂易，成象之謂乾，效法之謂坤，極數(shù)知來(lái)之謂占，通變之謂事，陰陽(yáng)不測(cè)之謂神”。
《道德經(jīng)》曰：“圖難于其易，為大于其細(xì)，天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)”！見(jiàn)微知著，見(jiàn)機(jī)而作，這是天地智慧光澤萬(wàn)事的必由之路。我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)、再認(rèn)識(shí)，一靠悟性，二靠智慧，三靠畢生閱歷實(shí)踐積累，四靠歷史圣賢的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。這就要求我們對(duì)任何事物要有自己獨(dú)特的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，不能被各類階級(jí)性、民族性、種族性太強(qiáng)的是非標(biāo)準(zhǔn)打亂了我們的思想方向。因?yàn)橹腔壑夥鞘峭鈦?lái)，而是你我本自具足！孔子曰人至“七十從心所欲而不逾矩”，這里的“矩”就是我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)上形成的自己本然的內(nèi)心“標(biāo)準(zhǔn)”，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是我們自己的衡量外物的標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值判斷，唯有智慧之心方能通達(dá)無(wú)礙。
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過(guò)了八年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來(lái)自他個(gè)人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國(guó)文人踐行文化自信與文化自強(qiáng)的真實(shí)寫(xiě)照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠(chéng)信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊(duì)，無(wú)畏艱險(xiǎn)，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，同時(shí)又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是大愛(ài)無(wú)疆的中華文人典型代表！
【三木秉鳳世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營(yíng)里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)，及戰(zhàn)略學(xué)愛(ài)好者。
在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，三木秉鳳團(tuán)隊(duì)于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍。該團(tuán)隊(duì)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，以文化自信促文化復(fù)興，以文化復(fù)興促文化繁榮，以文化繁榮促文化大同，以文化大同促世界大同。
自建隊(duì)以來(lái)，不斷吸引全國(guó)各地共識(shí)之士加入團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多家媒體。在此歡迎全國(guó)各界有識(shí)之士自愿加入，為這支文化隊(duì)伍發(fā)展壯大，為中華文化光耀四方一起努力奮斗。
三木秉鳳先生微信號(hào)：www1836307207。
編輯制作：煙雨蒙蒙（李安潔）
心語(yǔ)：愿與大同文化事業(yè)榮辱與共，傳播大同文化事業(yè)是我的責(zé)任與義務(wù)，因?yàn)槲沂谴笸幕聵I(yè)團(tuán)隊(duì)成員的一分子。
【個(gè)人簡(jiǎn)歷】
煙雨蒙蒙（李安潔）生于1959年10月末已退休，黑龍江牡丹江人
喜歡狂熱在文字的海洋里，遨游搏擊。從2017以來(lái)曾經(jīng)在多家平臺(tái)發(fā)文1000多篇左右，熱衷喜歡散文、詩(shī)歌、隨筆、微說(shuō)、小說(shuō)等練筆潑墨，曾經(jīng)多次榮獲多家微平臺(tái)參賽獲獎(jiǎng)榮譽(yù)。
熱愛(ài)生活，愛(ài)旅游。最大的缺點(diǎn)，想事簡(jiǎn)單，太直性了。優(yōu)點(diǎn)善良正直講義氣的我，有一顆感恩的心。
2023年12月16日晚上21點(diǎn)
