皇甫川社火志：肖家坡村社火
肖家坡村稱為“西安城南第一村”，其社火遠(yuǎn)近聞名。肖家坡社火正式始于大清同治六年（1856），迄今150年有余?？紤]到肖坡社火同秦腔的密切關(guān)系，肖家坡社火歷史最低200年有余。
一、肖家坡社火特點
傳承既久，肖家坡社火具有三個特點。
第一個特點，是社火局的權(quán)威性。肖家坡下有上社、南社、中社、西社、北社五個“分局”，并設(shè)肖家坡社火“總局”一個，分局局長和總局局長，人稱社火頭子。社火頭子全由通曉社火業(yè)務(wù)，且德高威重的民間人士擔(dān)任，負(fù)責(zé)耍社火期間的一切業(yè)務(wù)管理，“分局”負(fù)責(zé)組織各社的社火表演，總局負(fù)責(zé)統(tǒng)籌五個“分局”的表演隊伍和陣型安排，村和各組行政結(jié)構(gòu)不予干涉?？偩謨?nèi)又分策劃組、治安組、宣傳組、聯(lián)絡(luò)組、鑼鼓組、彩旗組、接待組等，分社內(nèi)又安排裝扮、畫臉、后勤等。
以前，村上耍社火還設(shè)置春官一職，負(fù)責(zé)耍社火期間禮儀秩序的維持和執(zhí)法。春官出行時頭戴紗帽，身著七品官服，足蹬朝靴，乘四抬官轎。前有龍鳳旗多面、開道鑼兩幅、回避牌兩面引道，差役全掛執(zhí)事，各執(zhí)刑具、鐵索，兩旁開道，師爺隨行，黃羅傘遮陽，一共80多人。一路行來，威儀十足。
春官和社火總局的分工是，春官屬于社火禮儀秩序的檢查執(zhí)法官，而社火局則屬于實際社火業(yè)務(wù)的行政機構(gòu)。自從1933年社火春官曹繼茂遇害以后，由于種種原因，村上社火再未設(shè)置春官，社火局兼行了原來春官擔(dān)任的部分職能。
上個世紀(jì)80年代以來，先后擔(dān)任社火總局局長的，有肖志勤、魯新亞、肖宏武、肖建軍等人，其中魯新亞擔(dān)任次數(shù)最多。
第二個特點，是濃郁的社合氛圍。本來，村上社火也傳承了唐以來的分朋斗社風(fēng)氣，往往在表演劇目上針鋒相對，比如南社的‘分局長’姓黃，北社故意將《周瑜打黃蓋》劇目扮裝于芯子上，來戲弄南社；南社則讓小演員著《三氣周瑜》戲裝，跟南社打擂臺。為了避免這點，各社皆排“啞巴戲”，不讓對方提前知曉自己扮演劇目。后來則由“總局”和“分局”統(tǒng)一“審戲”，不合適就要“改戲”，避免重復(fù)和沖突。
社合氣氛還表現(xiàn)在肖坡的讓社傳統(tǒng)上，比如南社走到北社村門口，北社?？恳贿叄Y讓南社過去，同時還要準(zhǔn)備糖果，分發(fā)給南社的小演員們。但禮讓的同時，禮讓方鑼鼓隊卻集中精神，掄圓膀子，比平時更為賣力，節(jié)奏更快，聲響更大，以便＂禮送＂過方過境。被讓方也是如此，進(jìn)行反擊。雙方在氣勢上，在節(jié)奏上，在聲響上，在鑼鼓隊的人數(shù)上，在鼓手的技術(shù)上，都在做比拼。當(dāng)兩社鑼鼓隊擦肩而過時，這種比拼便達(dá)到了高潮。被讓方有時甚至有意放慢行進(jìn)速度，甚至停下來，和禮讓社同臺競賽，決一雌雄，直至將對方的鑼鼓隊振亂熄火，才會像得勝凱旋般繼續(xù)行進(jìn)。但被讓方如果自感實力和對方相差甚遠(yuǎn)，便會急速前進(jìn)，盡量縮短交火時間。這種寓＂爭＂于＂讓＂，“讓”“爭”結(jié)合，同時體現(xiàn)了肖家坡村的禮儀與豪情。
第三個特點，是通過“桌活”展示文化。何為“桌活”？每逢新春肖家坡社合表演期間，五個“分局”還要在各自的村社里搭一個棚子，棚子里面掛滿了本村村民創(chuàng)作的書畫作品，同時還要將村民家里珍藏的古董古玩等在桌子上擺出來加以展示，故名“桌活”，由德高望重之人把守。其中的鏡子屏風(fēng)表示平安尊敬之意。
肖家坡善書能畫的人很多，將本村社珍藏的書畫作品、古董古玩向別的村社展示出來，顯示了肖家坡村濃厚的文化氣氛和底蘊，體現(xiàn)了肖家坡村對于文化的尊重。“亮寶”，也就是在寓教于樂，引導(dǎo)村民們要崇文重教。
二、肖家坡社火內(nèi)容
肖家坡社火包括芯子、平頭桌、獅子龍燈、地游、旱船、柳木腿等民俗娛樂項目，主要以芯子社火和平臺桌子為主。
芯子按戲曲故事需要形狀設(shè)計，將鋼鐵經(jīng)過鐵匠加工成條形。根據(jù)所使用道具，肖家坡村的芯子分為大刀芯子、棍芯子、花樹芯子、三角芯子、門樓芯子、酒壺芯子、鞭芯子、槍桿芯子，此外還有塔、鏡、劍、傘、戟、弓、錘、草帽、扇子、香爐、雙劍、斗、太極圖、單劍、印盒、百盒、犁、花瓶等，多達(dá)八十多件道具。
舉辦社火時，先將芯子下端固定在桌子上，另一端緊貼小演員的身軀，用白布將小演員的胸、腰和腿裹在芯竿上，根據(jù)戲劇和故事情節(jié)需要進(jìn)行掛衣化妝。裝芯子的要求是臉譜干凈，芯子端正，站立玄妙，內(nèi)容精悍。裝扮時要通過各種偽裝和道具，使小演員站在花朵上，刀尖上，算盤上，扇子上，各式各樣的站、坐、爬形象，給人們以玄妙絕頂之感。此外還有極富特色的“吊芯子”，裝好之后，芯子娃似憑空吊懸，能左擰右看，雙手搖擺。芯子演繹內(nèi)容則以經(jīng)典戲劇和傳奇故事為主，每根芯子會掛一到兩小牌，顯示劇目名稱。
平臺桌子則是八仙桌上抬一戲劇人物。在桌子的一條木腿上綁一木棍，木棍最上端綁著柏朵，柏朵采自八里原坡的柏樹，下掛一火轱轆紅燈籠和以前農(nóng)村小媳婦照臉常用的小鏡子，再用彩色的布條裹住木棍。八仙方桌的兩邊用擔(dān)繩綁著扁擔(dān)，供四人四周抬著。八仙方桌上鋪一張塑料單，穿著古代戲裝的社火娃站于正中，手扶木棍。肖家坡平臺桌子最多時，可達(dá)250多桌。
村上的芯子和平臺桌子總的來說屬于巡游性造型社火，白日表演。巡游時，總局鑼鼓隊、彩旗隊、牌匾隊、橫額隊先去迎上社，從上社岀發(fā)，然后沿途會齊其他各社下場。為了避免單一造型社火的單調(diào)性，村上便學(xué)習(xí)或者創(chuàng)造出了龍游四洲、龍擺尾、蝸牛盤寶、掏四角、剪子股、花打四門等表演項目，于下場時根據(jù)需要進(jìn)行選擇。
場子基本布局如下：總局指揮臺居正東，西村上社居正西，南社，中社居南，北社、西社居北。先由總局鑼鼓隊帶隊，其次為上社、南社、中社、北社、西社，先后排列，先逆時針繞場一周，然后進(jìn)入中心場地表演，例如，先走花打四門；變陣為剪子股；再走一個蝸牛盤寶；然后掏四角。岀中心場地，再繞場一周，各社返回各自社合局?？偩骤岅牱祷乜偩种笓]臺。第二天封神時，抬平頭桌子，在所有神廟進(jìn)香后，然后到表演場地走一個龍游四洲，再走一個龍擺尾，算是結(jié)束。這種動態(tài)表演，隊伍按一定路線往來穿梭，花而不亂，甚是絕妙，這是如今車載社火難以完成的效果。每逢表演，四周觀眾云集如海，贊聲如潮，是為社火活動之高潮。
花打四門剪子股
肖家坡社火家大業(yè)大，裝卸、化妝技法嫻熟。各社亮桌活棚子后臺即為換裝作務(wù)區(qū)，最長不到一個鐘頭，整體芯子換戲換裝。如門簾芯子由三對面換作二進(jìn)宮，草帽芯子打柴勸弟換作賣油郎獨占花魁。大耍時平頭桌子甚至一天上下午巡游兩場。
三、肖家坡社火昔今
芯子社火歷史悠久，唐代皇家曲江匯演已有雛形，背芯子正式出現(xiàn)于宋代。肖家坡村大體形成于明清，繼承了這個傳統(tǒng)。同治六年到光緒十六年，背芯子在肖家坡頗為流行，有木芯子50根。
清光緒十六年，即1878年，在畫家肖芝靈的倡導(dǎo)下，群賢運籌，廣集良策，肖家坡村民們鼎立支持，將原來芯子，去粗取精、篩選為30根，由老街門肖致仁掌爐千錘百煉，富有規(guī)模的鐵芯子陣容脫穎而出，并一直沿用至今。
晚清時外受侵略，內(nèi)政不修，苦役繁重，兵亂、回亂、匪亂盛行，加之瘟疫、蝗蟲等自然災(zāi)害連年不斷，民不聊生，肖家坡社火發(fā)展趨于停滯。直到1930年，時局稍有穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)豐收、民心大快。1933年農(nóng)歷二月二，肖家坡社火首次下場子大耍。方圓各村百姓聞風(fēng)云集，車水馬龍，其景空前。
歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，民國征糧抓丁，其后建國初百廢待興，又逢合作化和大躍進(jìn)，其后三年自然災(zāi)害，六十年代前期各類政治運動，村上難有機會進(jìn)行大耍。文革時文攻武斗，派性角逐，民心渙散不齊。為了使民心相合，肖家坡由肖勝凱和李生印主持，于1968年農(nóng)歷二月初五，第二次在村北下場子，當(dāng)時社火海報貼到西安城四大街上，來觀群眾十萬余，滿坡遍野。然因組織得力，秩序井然。于彼特殊歲月，有此大型社火，彌足珍貴。凡親臨現(xiàn)場觀眾，耳聞目睹，無不交口稱贊。此次社火泯滅派別怨仇，增強村民友誼、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，所起作用非凡。基于此種特殊效應(yīng)，村民們特將“社火”更名為“社合”。
十三屆三中全會后，撥亂反正，改革開放，國家發(fā)展駛?cè)虢?jīng)濟建設(shè)的快車道，政通人和，百廢俱興，萬民歡欣，人心大快。肖家坡遂于1984年正月二十五日，于村北麥田里，進(jìn)行了第三次大耍，以示慶賀。此次大耍，全村參與，齊心合力，精心準(zhǔn)備，并進(jìn)行了廣告板宣傳，介紹了肖家坡社火的來歷和特色。幾十畝田的場子里，鑼鼓喧天，紅旗招展，彩旗飄飄，芯子高懸，縱橫周旋，靜似戰(zhàn)陣對壘，動如校場演武，布局古雅，氣氛莊重，其熱鬧、弘宏，即使奧運會開幕式亦有難以企及之處，充分展示了肖家坡社火的優(yōu)良傳統(tǒng)和深厚底蘊，此乃我之目睹親聞?wù)咭病?/p>
此后，1990年二月二、1997年的二月四、2008年正月二十五、2012年正月十五、2018年春節(jié)，共計5次。大體時間5至10年，為了慶賀國家或者村上大事，就大耍一次社合，例如1997年的香港回歸、2008年代的北京奧運、2012和2018年的非遺申請和慶賀等。肖家坡村也多次出外展出，1984年后多次赴西安大白楊演出，以后大的出外演出有：2002年藍(lán)田縣城演出、2012年西安曲江國際會展中心演出、2016年西安大明宮演出、2018年大唐芙蓉園演出。隨著時代的進(jìn)步，肖坡的芯子表演不斷的發(fā)展變化，推陳出新。由人抬到車?yán)蓛蓪拥饺龑?、四層。村上五個社，各盡其才，各展其藝。
2014年歲末，肖家坡村的民俗社火被列為西安市第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2016年1月，又被公布為陜西省第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。其中為社火文化申遺作出重大貢獻(xiàn)的，有肖勤武、肖宏武、肖貝等，肖勤武為西村社局長、非物質(zhì)文化傳承人。肖宏武，時任村社火局局長兼中社局長。肖貝，肖勤武之子，在社火文化上報申遺的過程中，全程負(fù)責(zé)。
然，肖家坡村社火的發(fā)展和傳承，目前也面臨著一系列的困難。
一、資金無法保證。由于肖家坡村社火凡耍必大，耗勞耗資較多，單憑群眾、村組籌資組織一次活動極不容易，維修和更新設(shè)備就更為困難。
二、時間無法保障，原本五年一小耍，十年一大耍，而今人們發(fā)展經(jīng)濟外出務(wù)工，聚攏不易，一隔就是十余年，甚至更長。這嚴(yán)重影響培養(yǎng)后續(xù)人才。
三、配套人員無法保障。秦腔演藝人員青黃不接，造成社火裝扮技藝瀕臨失傳。
肖家坡的社火，是皇甫川社火的一顆璀璨明珠，是皇甫川農(nóng)耕文化開出的一朵鮮花，我們希望它能常開常新，保持下去。
（圖片選自網(wǎng)上）
