? 神祇式的生命哲學(xué)
——《出神》讀后
?童 年
大膽、怪誕、玄秘、冥想、細(xì)1膩、歧義、痛楚。這是我對(duì)90后詩(shī)人伯的分行文字的總體感覺(jué)。反復(fù)默念《出神》，詩(shī)人月景似的面紗逐漸清晰可辨。
直覺(jué)提醒我，作為詩(shī)人的伯的喜歡行走在偏僻且幽靜的山間小道上。不僅如此，他的詩(shī)思的觸須總是攜帶著不可思議的沖動(dòng)以及源自靈與肉的糾纏。我確信，伯的經(jīng)常會(huì)獨(dú)享一種自淫式的超越母語(yǔ)層面的泛審美快感。
實(shí)話(huà)直說(shuō)，盡管詩(shī)人其初心想借助可塑性極強(qiáng)的天賦和略嫌稚嫩的想象力烘托起文字夾縫中的筋勁主旨——神祇式生命哲學(xué)，然而，其實(shí)際收效卻如一枚重磅啞彈。好在詩(shī)人摸黑擦燃的這根蘸著人性油脂的火柴，其光亮業(yè)已被更多的人發(fā)現(xiàn)。
? 點(diǎn)評(píng)人簡(jiǎn)介:
童年，本名郭杰，男，漢族，1963年12月出生于安徽省蚌埠市，系中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員。自1980年習(xí)詩(shī)至今已四十余年，筆耕不輟。詩(shī)風(fēng)多元，中西交融，始終堅(jiān)持創(chuàng)作實(shí)踐與理論挖掘互補(bǔ)并重。曾策劃中國(guó)詩(shī)壇第三條道路與垃圾派“兩壇(北京評(píng)論詩(shī)歌論壇和第三條道路詩(shī)歌論壇)雙派(垃圾詩(shī)派和第三條道路詩(shī)學(xué)流派)詩(shī)學(xué)大辯論等各類(lèi)文創(chuàng)活動(dòng)，多部詩(shī)歌原創(chuàng)作品和文藝評(píng)論文章入選各知名文創(chuàng)藝術(shù)平臺(tái)。代表作有《天黑之前》、《河》、《短歌》、《短章》等，著有《童年文化批評(píng)詩(shī)學(xué)札記》等文藝批評(píng)專(zhuān)著。基本詩(shī)觀:詩(shī)是詩(shī)人主體對(duì)塵世、生命、人性、社會(huì)、歷史、人文精神乃至靈魂品相藝術(shù)地觀照。
■ 附：
? 出 神
? 伯 的
神居于中央
我的天靈蓋下邊
被囚禁的神
只有當(dāng)我放下職責(zé)
放棄值守的時(shí)候
祂才能出來(lái)一小會(huì)兒
浮于頭頂
不會(huì)太遠(yuǎn)
也不過(guò)一小會(huì)兒
天靈蓋下邊有一塊小的磁鐵（自然是帶電的）
神的蓮花座
布滿(mǎn)刀尖
當(dāng)?shù)k出神的時(shí)候
刀尖就升起來(lái)
將神刺殺
神的總統(tǒng)
也逃不過(guò)被刺殺的命運(yùn)
? 詩(shī)人簡(jiǎn)介：
伯的，1991年生于四川，「2011中國(guó)·星星大學(xué)生詩(shī)歌夏令營(yíng)」「《中國(guó)詩(shī)歌》·2012新發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌夏令營(yíng)」?fàn)I員，作品見(jiàn)于《星星》《中國(guó)詩(shī)歌》《詩(shī)選刊》《世界現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典詩(shī)選》《當(dāng)代經(jīng)典短詩(shī)》《中國(guó)90后詩(shī)選》《山東文學(xué)》《潮人文學(xué)》《天津詩(shī)人》《太陽(yáng)詩(shī)報(bào)》等，出版詩(shī)集《黑紙白字》。2024年1月，加入中國(guó)第一個(gè)后現(xiàn)代主義詩(shī)歌流派“北京詩(shī)派”，進(jìn)入七十二地魁星序列。
